《套用學(xué)》

作者：韓妙第

圖片來自網(wǎng)絡(luò)

日期：2025年10月12日

《套用學(xué)》理論介紹

作者：韓妙第

日期：2025年10月12日

一．交通性

“交通”指的是通過運(yùn)輸管網(wǎng)的設(shè)置，使得一地的人們以及貨物可以通過交流并由甲地向乙地移動(dòng)的發(fā)生過程。過程就是事情或事物由一個(gè)階段逐漸發(fā)展而轉(zhuǎn)入另一個(gè)階段的過程之中，具有正在進(jìn)行時(shí)的狀態(tài)。是使整個(gè)運(yùn)輸管網(wǎng)具有延伸、連貫，從而達(dá)到承上啟下的銜接作用，使得“交通”組織系統(tǒng)中的具有結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)和邏輯性等的一種手段。顯然，過渡是正在發(fā)生變化以及發(fā)展的階段，處于貫徹和執(zhí)行的延續(xù)性或連續(xù)性以及鏈接的整個(gè)系統(tǒng)環(huán)節(jié)中一段。即過渡是具有過程的。通過上述的現(xiàn)象描繪可以發(fā)現(xiàn)，首先在認(rèn)知的要求方面最基本的要求就是幫助記憶。在這個(gè)基礎(chǔ)之上的就是依靠認(rèn)知去聯(lián)想，它也包含著各種各樣的聯(lián)想式思維。最高訴求的則是以此為基礎(chǔ)進(jìn)行對未知世界的探索。而探索式思維由于出現(xiàn)首先受到各種各樣的刺激而產(chǎn)生。自然，整個(gè)流動(dòng)的主要內(nèi)容則是由“交通”指令和貨物運(yùn)輸及語言和圖文傳遞為主，當(dāng)然也在此基礎(chǔ)上形成了包括運(yùn)輸和郵電以及物流等的相關(guān)產(chǎn)業(yè)。顯然，作為交通這一詞匯就是強(qiáng)調(diào)迅速性、便捷性以及效率性三大訴求。同時(shí)通過因循性、目的性以及章法性三大明確目標(biāo)，使得交通這一行為舉措有著速度性、安全性以及使命性三大行為樞紐。

在國民經(jīng)濟(jì)中，交通產(chǎn)業(yè)屬于第三產(chǎn)業(yè)。交通運(yùn)輸?shù)姆绞接需F路、公路、水路、空路、管道以及網(wǎng)絡(luò)六種方式，而郵電包括郵政和電信兩方面內(nèi)容。在此處所說的“交通”不僅指城市交通的形態(tài)，更結(jié)合人類的意念來強(qiáng)調(diào)“交通”的方式存在于鐵路、公路、水路、空路、管道以及信息這六種流通方式。自然，作為一個(gè)現(xiàn)代公民“交通”的形態(tài)已經(jīng)擺脫了因?yàn)榈缆蜂佋O(shè)的不同樣式而導(dǎo)致不同的觀念產(chǎn)生、變化以及發(fā)展并進(jìn)入到“虛擬”的信息流狀態(tài)。同時(shí)因?yàn)椴煌臉邮?。使得人類憑借這些交通網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)應(yīng)運(yùn)而生的產(chǎn)生著諸多的順勢而為等利用行為。并且作為“交通”這一的首要職能就是幫助人類在信息往來之中不斷地交換自己的觀念。其次就是改善、推動(dòng)以及提升人類生產(chǎn)實(shí)踐從自給自足的方式過渡到分工交換的方式。最后就是在推動(dòng)物質(zhì)產(chǎn)品實(shí)現(xiàn)交換交換的時(shí)刻，使得人類的社會(huì)進(jìn)步憑借著比較優(yōu)勢而使得競爭行為有了存在、變化以及發(fā)展的巨大空間。因而作為人類而言，在經(jīng)歷了前因性、中規(guī)性以及后果性三大發(fā)展程序后，通過迅速性、便捷性以及效率性三大訴求的彰顯。同時(shí)在不同人群中遵循等級(jí)性、層次性以及代際差的要求中，使得“交通”這一術(shù)語被人類通過觀念性、意識(shí)性以及秩序性三大結(jié)果的全新洗禮，從而在關(guān)鍵的時(shí)刻被人類充分挖掘出有序性、無序性以及亂序性三大終極目標(biāo)。

二．對接性

“對接”指的是兩邊或多邊的接壤之處，由于內(nèi)在或外在等因素的而使得彼此形成了融貫一體的狀態(tài)。這種融貫一體的內(nèi)在機(jī)制就是讓與之關(guān)聯(lián)的事物形成一個(gè)整體抑或綜合體，而作為一種整體抑或綜合體這樣的發(fā)展趨勢又將促使“對接”機(jī)制不斷的做出調(diào)節(jié)、整頓以及改革來修正接軌的方式。因而通過這樣的對接活動(dòng)將促使行為主體不斷的處于琢磨、研究以及接軌等摸索階段。摸索原意是指摸著繩索向前走的意思，但在現(xiàn)實(shí)中則通過某種因素的存在而被人們作為前進(jìn)的依據(jù)。自然因?yàn)樵诿K索的時(shí)刻每一個(gè)人其心里的想法不一樣，這一不一樣的心境導(dǎo)致通過摸索獲得的結(jié)果也不一致。而且因?yàn)椴灰恢碌念A(yù)期結(jié)果，致使人們在摸索的過程中會(huì)因?yàn)楦髯杂兄约旱南敕ǘ鴮?dǎo)致這一過程處于迷亂等境地。因而在摸索的過程中因?yàn)樾纳愔径沟貌煌娜双@得不同的結(jié)果。這也是這一過程給予人們通常的路徑、想法以及結(jié)局。因而作為摸索這一通過不同的人兌現(xiàn)出不同的結(jié)局，而這一不同的結(jié)局引發(fā)不同的格局產(chǎn)生，而不同的格局又致使不同的因素參與其中，從而使得全新產(chǎn)生的不同結(jié)局有著不同的發(fā)展路徑。因而在實(shí)施“對接”這一活動(dòng)程序的時(shí)刻，作為整個(gè)“對接”的程序充滿著協(xié)同性、協(xié)作性以及協(xié)商性三大舉措。同時(shí)在應(yīng)付各種事變的時(shí)刻，運(yùn)用接應(yīng)性、接觸性以及接受性三大舉措去完成“對接”行為的目的。最后又通過主動(dòng)性、被動(dòng)性以及互動(dòng)性三大方式，使得“對接”這一程序形成的邏輯系統(tǒng)能夠處理不同的“對接”資源。

“對接”的目的在于接軌，接軌這一結(jié)果由于在整個(gè)活動(dòng)中只要有一個(gè)要素的失誤，就會(huì)致使不同結(jié)果的產(chǎn)生。而不同結(jié)果的產(chǎn)生將引發(fā)不同的問題，不同的問題又將引發(fā)不同的觀念產(chǎn)生。而且作為不同的觀念，由于有著不同的原因、基礎(chǔ)以及事實(shí)等資源的觸發(fā)。將使得這些不同的原因、基礎(chǔ)以及事實(shí)所帶來的因素，因?yàn)椴煌谋尘岸@示出不同的接洽方式。“接洽”方式是建立在人們正常與不正常的接觸而在其中展開商談、聯(lián)系或交流的行為，因而在日常中的商業(yè)、外交、行政等正式以及非正式場景通過獨(dú)有的方式展示其中要素。因而“接洽”就是通過接觸達(dá)成共識(shí)。并在具體應(yīng)用中，該詞既包含裝修行業(yè)“初步接洽報(bào)價(jià)”等商務(wù)場景的運(yùn)用，也涉及外交部們致力展開“協(xié)商解決爭端”等專業(yè)領(lǐng)域，更可作為“聯(lián)系”"的同義概念存在，而且又可獨(dú)立構(gòu)成接待流程中的核心環(huán)節(jié)。因而在現(xiàn)代漢語規(guī)范中，該詞具有“商務(wù)接洽、接洽事宜”等固定搭配，從而使得“對接”這一流程在實(shí)際操作中由于有著明確的“對接”對象而能安然無恙的放手。自然作為“對接”這一程序在應(yīng)對不同的對象時(shí)，就必須構(gòu)建起有理性、有機(jī)性以及有序性三大工作平臺(tái)。同時(shí)通過協(xié)同性、協(xié)作性以及協(xié)商性三大舉措的有效執(zhí)行。使得不同的“對接”對象在對接的時(shí)刻，展示出邏輯性、程序性以及光明性三大抓手。從而能夠通過有利性、協(xié)調(diào)性以及詮釋性三大落地手段，有效的展示出“對接”這一手段擁有的簡單性、復(fù)雜性以及綜合性三大延伸措施。

三．可靠性

可靠性，英文為Reliability，從字面意思很容易理解，我們一般說“可靠的”，是指“可信賴的”，可靠性即可靠的性質(zhì)和程度，就是指產(chǎn)品在使用時(shí)用戶是否可以信賴它，它可以正常、準(zhǔn)確、穩(wěn)定地發(fā)揮其功能和性能的能力和程度有多高。指的是元件、產(chǎn)品、系統(tǒng)在一定時(shí)間內(nèi)、在一定條件下無故障地執(zhí)行指定功能的能力或可能性?？赏ㄟ^可靠度、失效率、平均無故障間隔等來評(píng)價(jià)產(chǎn)品的可靠性。因而作為具體的產(chǎn)品、系統(tǒng)在規(guī)定的條件下，規(guī)定的時(shí)間內(nèi)，完成規(guī)定功能的能力稱為可靠性。這里的產(chǎn)品可以泛指任何系統(tǒng)、設(shè)備和元器件。產(chǎn)品可靠性定義的要素是三個(gè)“規(guī)定”：“規(guī)定條件”、“規(guī)定時(shí)間”和“規(guī)定功能”。“規(guī)定條件”包括使用時(shí)的環(huán)境條件和工作條件；例如同一型號(hào)的汽車在高速公路和在崎嶇的山路上行駛，其可靠性的表現(xiàn)就不大一樣，要談?wù)摦a(chǎn)品的可靠性必須指明規(guī)定的條件是什么?！耙?guī)定時(shí)間”是指產(chǎn)品規(guī)定了的任務(wù)時(shí)間；隨著產(chǎn)品任務(wù)時(shí)間的增加，產(chǎn)品出現(xiàn)故障的概率將增加，而產(chǎn)品的可靠性將是下降的。因此，談?wù)摦a(chǎn)品的可靠性離不開規(guī)定的任務(wù)時(shí)間。例如，一輛汽車在在剛剛開出廠子，和用了5年后相比，它出故障的概率顯然小了很多?！耙?guī)定功能”是指產(chǎn)品規(guī)定了的必須具備的功能及其技術(shù)指標(biāo)。所要求產(chǎn)品功能的多少和其技術(shù)指標(biāo)的高低，直接影響到產(chǎn)品可靠性指標(biāo)的高低。例如，電風(fēng)扇的主要功能有轉(zhuǎn)葉，搖頭，定時(shí)，那么規(guī)定的功能是三者都要，還是僅需要轉(zhuǎn)葉能轉(zhuǎn)能夠吹風(fēng)，所得出的可靠性指標(biāo)是大不一樣的。可靠性的評(píng)價(jià)可以使用概率指標(biāo)或時(shí)間指標(biāo)，這些指標(biāo)有：可靠度、失效率、平均無故障工作時(shí)間、平均失效前時(shí)間、有效度等。典型的失效率曲線是浴盆曲線，其分為三個(gè)階段：早期失效期、偶然失效期、耗損失效期。早期失效期的失效率為遞減形式，即新產(chǎn)品失效率很高，但經(jīng)過磨合期，失效率會(huì)迅速下降。偶然失效期的失效率為一個(gè)平穩(wěn)值，意味著產(chǎn)品進(jìn)入了一個(gè)穩(wěn)定的使用期。耗損失效期的失效率為遞增形式，即產(chǎn)品進(jìn)入老年期，失效率呈遞增狀態(tài)，產(chǎn)品需要更新。提高可靠性的措施可以是：對元器件進(jìn)行篩選；對元器件降額使用，使用容錯(cuò)法設(shè)計(jì)（使用冗余技術(shù)），使用故障診斷技術(shù)等?？煽啃灾饕娐房煽啃约霸骷倪x型有必要時(shí)用一定儀器檢測。

四．套用的定義：

什么是套用？

“套用”指的是其他人、其他公司疑惑其他單位披著貴單位、貴機(jī)構(gòu)以及貴名稱在從事某種服務(wù)性工作。因而從法律角度來說，“套用”具有具有迷惑性。迷惑性就是通過偽裝的方式，使得有些人因?yàn)槿狈Ρ鎰e能力而陷于分辨不清的混亂狀態(tài)。因而嚴(yán)格意義來說，“套用”就是通過偽裝的手段去占用、竊取以及享用他人應(yīng)該獲得的待遇。這是因?yàn)?/span>“套用”手段就是裝束上與原樣采取一致的手法，行為上則運(yùn)用模擬的方式去模仿原有的角色。因而作為“套用”的目的就在于通過外表的模仿，從而使得自身干起他人認(rèn)為是一種職業(yè)行為。但是這一種職業(yè)行為由于有著系列的要求，因而通過“套用”這一模式去取得成功的案例相對而言并不多見。當(dāng)然其中也有非常成功的“套用”案例，而這些成功的案例促使人們會(huì)更進(jìn)一步的去模仿、抄襲以及拷貝。自然在“套用”過程中，人們往往會(huì)聚焦在對比性、對稱性以及對等性三大問題上。同時(shí)通過對應(yīng)性、對付性以及對謀性三大“套用”的目的，有效地展開著對策性、對標(biāo)性以及對待性三大功能。

五．套用的概念：

什么是套用？

“套用”就是在某種心理因素的刺激下，使得被刺激的人其內(nèi)心產(chǎn)生一種與眾不同的心理活動(dòng)狀態(tài)。心動(dòng)就是在自身的內(nèi)心受到外界因素的刺激，使得讓行為主體內(nèi)心有所觸動(dòng)、謂產(chǎn)生某種行動(dòng)的欲念。欲念指的是在某種欲望的驅(qū)動(dòng)下，產(chǎn)生了占有、擁有以及享有某些事物的思想、欲望以及立場。顯然，作為欲念這一被欲望支配下產(chǎn)生的念頭。就是在大腦中里形成的某種想法、情緒、記憶以及畫面等的瞬間，它會(huì)促使人的大腦在這些念頭下不斷產(chǎn)生各種如何實(shí)現(xiàn)這些思想、欲望以及立場等的預(yù)設(shè)性認(rèn)知結(jié)果。并且在瞬間即逝的時(shí)刻某些欲念會(huì)被鎖定而念念不忘的形成深刻的記憶，這種記憶一旦在受到外界的刺激下回從隱形狀態(tài)轉(zhuǎn)化為顯性狀態(tài)并驅(qū)使人們努力去實(shí)現(xiàn)這樣的念頭。因而作為“套用”這一模式，就是采取“套裁”的方式來滿足自己的設(shè)想。而這一想法則依據(jù)融通性、變通性以及貫通性三大指導(dǎo)思想。構(gòu)建起對比性、對稱性以及對等性三大問題的策略上。同時(shí)通過模仿性、抄襲性以及拷貝性三大行動(dòng)，促使“套用”這一行為具有著交通性、對接性以及可靠性三大滲透動(dòng)作，以致在盲從的過程中展開可能性、可見性以及可行性這三大行動(dòng)。

結(jié)語：

“套用”就是在特定時(shí)刻借助某種資源、題材以及內(nèi)容展開實(shí)質(zhì)性的“取巧”這一行動(dòng)蘊(yùn)含的目的，“取巧”這一目的存在的前提就是“投機(jī)”?！巴稒C(jī)”是指遇到了合適的機(jī)會(huì)，從而在自身有利的境遇，充分去把握這種稍縱即逝的千載難逢機(jī)遇去盈利。通過盈利這一機(jī)制讓處于底層的事物借助這種機(jī)遇能夠咸魚翻身，并且有效的去利用這樣的逆襲行為而獲得巨大成就。成就就是通過一定的努力，達(dá)到、完成以及實(shí)現(xiàn)了某種設(shè)定的目標(biāo)、追求以及愿景的成功之后，這種成功經(jīng)過分析、比較以及研究之后等的評(píng)估被確定在某一檔次、級(jí)別以及高度。因此，在通常角度來說，成就就是通過努力取得了成功的某種等級(jí)界定。因?yàn)槌删偷慕Y(jié)果具有復(fù)雜以及多等級(jí)的不同境界。因而成就的指導(dǎo)思想是由趨向性、取向性以及去向性組成。而且，成就的動(dòng)機(jī)促使行為主體必須正視現(xiàn)實(shí)中存在的障礙、瑕疵以及難題等問題，同時(shí)要用非凡的毅力去克服由于挫折、失敗以及困境而帶來的沮喪等心理問題。也就是說成就的結(jié)果獲得必須持有不達(dá)到目的決不罷休的極大韌性和堅(jiān)強(qiáng)毅力。顯然，成就與求知﹑自我提高﹑創(chuàng)造以及贊譽(yù)﹑遵從﹑歸屬等動(dòng)機(jī)交織在一起﹐相互滲透﹐相互作用。因而，通過成就來贏得巨大的發(fā)展空間，這不僅是行為主體的驅(qū)動(dòng)機(jī)制，更是“投機(jī)”主體的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。自然作為“投機(jī)”行為就是針對某種時(shí)機(jī)、際遇以及因素去投資。這種時(shí)機(jī)、際遇以及因素既有著商機(jī)，又有著巧合，更有著對沖。因此作為“投機(jī)”是利用信息不對稱來博取巨大的利益，但是實(shí)際操作中并不盡然。而作為“投機(jī)”這一行為就是將一邊的資源搬遷、轉(zhuǎn)移以及銷售到另一邊，從而在另一邊爭取獲得更巨大的經(jīng)濟(jì)利益，政治利益以及社會(huì)利益。因而“投機(jī)”行為產(chǎn)生的根源通過對不同的地區(qū)進(jìn)行比較，通過比較發(fā)現(xiàn)其中具有著巨大的差異以及差距。同時(shí)在其中努力偵候之后，發(fā)現(xiàn)有可乘之機(jī)的機(jī)遇。因而作為“投機(jī)”行為就是強(qiáng)調(diào)在風(fēng)云際會(huì)演變之中能夠發(fā)現(xiàn)趨勢、把握機(jī)遇并且伺機(jī)而動(dòng)。而且在“伺機(jī)而動(dòng)”這一指導(dǎo)思想下把握稍縱即逝的機(jī)遇并利用際遇使得的投機(jī)性行為迅速轉(zhuǎn)化為巨大的利益。這是因?yàn)檫@種機(jī)遇的出現(xiàn)也會(huì)被其他人能夠發(fā)現(xiàn)并利用。因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)機(jī)遇是一回事，能夠?qū)⒋藱C(jī)遇迅速轉(zhuǎn)化為利益并套現(xiàn)才是真正的高手。因而作為“套用”這一行為獨(dú)有的“投機(jī)取巧”這一行為舉措，就是根據(jù)“套用”的指導(dǎo)思想去確定具體行為的展開。而具體行為在《套用學(xué)》理論中，是依據(jù)某種機(jī)遇的有效把握才能獲得。因而在貫徹執(zhí)行“套用”這一策略的時(shí)刻就是要有效把握其中的訴求，同時(shí)根據(jù)訴求展開與之對應(yīng)的行為。然后根據(jù)這一對應(yīng)的行為來享有某種資源的價(jià)值魅力。

《套用學(xué)》理論目錄

作者：韓妙第

日期：2025年10月12日

第一章：套用的現(xiàn)象┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．套用的概念┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）詞本位┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）遞歸性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）概念性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．套用的特征┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）交通性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）對接性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）可靠性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．套用的類別┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）可能性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）可見性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）可行性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第二章：套用的形態(tài)┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．套用的思想┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）融通性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）變通性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）貫通性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．套用的程序┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）接通性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）互通性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）溝通性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．套用的樣式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）神通性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）聯(lián)通性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）靈通性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第三章：套用的本質(zhì)┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．套用的原因┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）對比性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）對稱性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）對等性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．套用的目的┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）對應(yīng)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）對付性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）對謀性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．套用的功能┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）對策性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）對標(biāo)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）對待性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第四章：套用的規(guī)律┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．套用的原則┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）模仿性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）抄襲性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）拷貝性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．套用的方法┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）借題性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）挑戰(zhàn)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）發(fā)揮性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．套用的形式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）時(shí)機(jī)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）拐點(diǎn)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）再創(chuàng)作┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第五章：套用的價(jià)值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（053）

一．套用的運(yùn)作價(jià)值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）美術(shù)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）丑術(shù)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）妖術(shù)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．套用的運(yùn)籌價(jià)值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）藝術(shù)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）魅術(shù)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）騙術(shù)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．套用的運(yùn)營價(jià)值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）巫術(shù)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）幻術(shù)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）魔術(shù)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）