戰(zhàn)爭與人類文明

竇 旭 民

戰(zhàn)爭——即武力征服這一殘酷手段，無疑是人類文明發(fā)展道路上的巨大障礙，帶來了無數(shù)的流血與犧牲。

在歷史長河中，無數(shù)次的武力征服帶來的是生靈涂炭、家園破碎。戰(zhàn)爭的硝煙彌漫，剝奪了人們的生命、自由和幸福。它破壞了社會的穩(wěn)定結(jié)構(gòu)，使經(jīng)濟(jì)發(fā)展停滯甚至倒退。繁榮的城市化為廢墟，肥沃的土地變得荒蕪，原本和諧的社會秩序被徹底打亂。以二戰(zhàn)為例，全球約有7000萬人喪生，無數(shù)城市被摧毀，經(jīng)濟(jì)倒退數(shù)十年。

同時，戰(zhàn)爭還嚴(yán)重阻礙了文化的交流與傳承。不同的文明在戰(zhàn)火中遭受摧殘，珍貴的知識、藝術(shù)和傳統(tǒng)被遺失或毀滅。戰(zhàn)爭阻斷了人們思想的自由碰撞，抑制了創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神的發(fā)展。

此外，戰(zhàn)爭導(dǎo)致了仇恨和敵對情緒在人們心中扎根，影響著世世代代。難以愈合的創(chuàng)傷，使得不同群體之間長期處于緊張和對立的狀態(tài)，使得人類社會無法凝聚力量去解決共同面臨的環(huán)境惡化、疾病傳播等問題，進(jìn)而阻礙了人類社會向高層次文明邁進(jìn)的步伐。

戰(zhàn)爭的起源無非是為了資源爭奪；其政治因素乃是統(tǒng)治者為了擴(kuò)大領(lǐng)土和權(quán)力。無論戰(zhàn)爭的發(fā)動者以何種借口（如宗教、人權(quán)、邊界爭執(zhí)）等等，掩蓋不了其實(shí)質(zhì)目的。

當(dāng)然，戰(zhàn)爭分為正義與非正義兩種，一切侵略戰(zhàn)爭都是非正義的，而應(yīng)對的戰(zhàn)爭則是迫不得已，當(dāng)然是正義戰(zhàn)爭。以正義消滅侵略，以反戰(zhàn)保衛(wèi)和平，天經(jīng)地義，無可厚非。

戰(zhàn)爭的反面就是和平，和平不僅僅是戰(zhàn)爭的缺席，更是一種積極的社會狀態(tài)，包括公正、合作與發(fā)展。和平為人類社會提供了穩(wěn)定的發(fā)展環(huán)境，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)繁榮和文化交流。

在和平時期，人類可以將精力投入到科技、教育和藝術(shù)等領(lǐng)域，推動文明的進(jìn)步。然而，和平需要國際社會的共同努力，不是哪一個國家能夠獨(dú)立實(shí)現(xiàn)的，這需要外交手段、經(jīng)濟(jì)合作和文化交流。

反對戰(zhàn)爭，滅絕戰(zhàn)爭，永久和平，這是人類社會永恒的追求?？上?，地球上就有那么幾個戰(zhàn)爭愛好者和戰(zhàn)爭狂人在作祟，動輒就找借口揮舞槍炮、導(dǎo)彈，到處點(diǎn)燃戰(zhàn)爭火苗，掠奪他國資源，從戰(zhàn)爭中發(fā)財(cái)。對此卑鄙、野蠻行經(jīng)，愛好和平的人們必須予以反擊，一是武裝應(yīng)對，硬對硬地?fù)魯?；二是倡?dǎo)和平與合作，用智慧和理性解決。只有這樣，人類社會才能走向更加美好的未來。

有一個簡樸的道理人類應(yīng)該懂得：什么時候人們明白了戰(zhàn)爭的雙方都是互不相識的平民，而真正挑起戰(zhàn)爭的人從來都不會出現(xiàn)在戰(zhàn)場的時候，人類也許就會盼來真正的和平！利益與仇恨，能挑起一切爭端！寬容和愛心，可遮掩大部過錯！正義及勇敢，必消滅侵略戰(zhàn)爭！

2025年10月10日