善良不只是為別人，更是為自己。

理解了這個之后，就不會糾結(jié)人為什么要善良了。

可能這么說，很多人不理解。

在大家眼里，善良是為別人的，與人為善、樂于助人，做個好人。

其實善良不僅是為別人，也為自己。更甚者說，其實是為自己。

這道理原來我也是不懂的，總以為善良就是對他人善良。

但其實到了社會上之后才發(fā)現(xiàn)，善良更多的是為自己的心。

理解善良是一個遞增的過程，做到善良這個過程是遞減的。

在小孩子眼里，沒有善良不善良，因為他們平等對待所有的人和事。

他們可以自然而然的幫助其他小朋友，也可以自然而然的“傷到”其他小朋友；

他們可以自然而然的為一只小動物哭泣，也可以自然而然的摘掉一朵小花。

所以，大人們告訴小朋友要善良，要助人為樂，不要做傷害到其他人或事物的事情。

成年人呢？

成年人世界之所以復(fù)雜，是因為一部分人心理上還處于“孩童時代”，還沒有理解成年人世界的本質(zhì)。

從反面說比較好理解，就是不善良會怎樣。

人如果做了壞事，是良心難安的，因為周圍的環(huán)境、還有人群居的事實讓他難以自安。

比如一個人偷拿了鄰居非常重要的東西，他要一直把那個東西躲躲藏藏，他怕被人發(fā)現(xiàn)、被人討伐和討厭。

良心難安的人，做事就不能專心；心里有秘密的人（做了壞事），會生病，這個病的程度會受秘密程度影響。

人活著，沒有做壞事、沒有傷害到他人，會自然而然的活著，會坦然的活著，即便也沒有做大家眼中善良的事情，也會舒服。

善良是沒有任何條件的嗎？

那如果一個人（甲）非常需要一個東西，而另一個人（乙）目前有暫時不用，但以后對自己也會非常重要，此時他可能會權(quán)衡要不要給那個人。

如果說為了自己以后著想，不給，也不是不善良，只是擔(dān)心以后自己需要的時候就沒有了。

但如果對方是一個講求信用的人，收到了別人的東西，一定會在別人需要的時候再幫回來，不管付出何種代價，那乙會毫不猶豫的拿出來給甲使用。

在這個例子里，可能很多人認(rèn)為乙并不善良，因為在大家眼里，善良是沒有任何條件的，這也就是為什么很多人對要善良的疑惑。

那如果乙沒有任何條件的幫助了甲呢？

如果乙之后，沒有獲得相應(yīng)的“回報”或者“幫回來”，而且有個很嚴(yán)重的后果，甚至失去了生命，那這句話——“善良的人為什么好報？”會在大家心頭縈繞不去，從而產(chǎn)生連鎖反應(yīng)，更少人愿意去善良。

以上是一個小范圍內(nèi)的舉例子，但現(xiàn)實比這要復(fù)雜的多，有可能乙?guī)土思祝詈笫潜?、丁幫助了乙?/span>

善，是可以有條件的。

因為一個循環(huán)流動起來，并非是善良和接受善良的人之間，而是在一個大家有共識的范圍內(nèi)。

在這個循環(huán)里，在這個共識里，大家相互幫助，相互支持，善就在流動。

選擇善，就選擇了這個循環(huán)，選擇了這個共識。

或許會出現(xiàn)紕漏，一時會沒有得到幫助，一時會受到傷害，但這個循環(huán)不會因為這個而中斷，因為總有人會發(fā)現(xiàn)紕漏，而來彌補(bǔ)這個它。

寫到后面，總覺得寫偏了，但是又很有道理。

宗旨就是，此時的舍并非永久的舍，此時的得也并非永久的得，善也像水流一直在流動，流動起來的事物才不會死亡。