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陰位于下，左升而化清陽(yáng)，陽(yáng)位于上，右降而化濁陰。濁陰降泄，則開竅于下，清陽(yáng)升露，則開竅于上。莫濁于渣滓，故陰竅于二便而傳糞溺，莫清于神氣，故陽(yáng)竅于五官而司見聞。清陽(yáng)上達(dá)，則七竅空明，濁陰上逆，則五官晦塞，晦則不睹，塞則不聞，明則善視，空則善聽。木主五色，以血藏于肝，血華則為色也。血，陰也，而陽(yáng)魂生焉，故血之內(nèi)華者則為色，而魂之外光者則為視。金主五聲，以氣藏于肺，氣發(fā)則為聲也。氣，陽(yáng)也。而陰魄生焉，故氣之外發(fā)者則為聲，而魄之內(nèi)涵者則為聞。木火升清，清升則陽(yáng)光外發(fā)而為兩目，金水降濁，濁降則陽(yáng)體內(nèi)存而為雙耳，蓋神明而精暗，氣虛而血實(shí)，外明乃見，內(nèi)虛乃聞。木火陰體而陽(yáng)用，魂中有魄，外明內(nèi)暗，故能見不能聞，金水陽(yáng)體而陰用，魄中有魂，內(nèi)虛外實(shí)，故能聞不能見。目以用神，耳以體靈，用神則明，體靈則聰，木火之用，金水之體，皆陽(yáng)也，體善存而用善發(fā)，是以聰明而神靈。耳聾者善視，陽(yáng)體己敗，故神于用，目瞽者善聽，陽(yáng)用既廢，故靈于體，所謂絕利一源，用師十倍也。清陽(yáng)一敗，體用皆亡，濁陰逆上，孔竅障塞，則熟視不睹泰山，靜聽不聞雷霆，耳目之官?gòu)U矣。 這段話核心是用中醫(yī)“清陽(yáng)升、濁陰降”的理論，解釋耳朵、眼睛的功能原理，以及視聽失靈的根源，可拆解為4個(gè)關(guān)鍵邏輯： 1. 核心原理：清陽(yáng)、濁陰決定“竅”的功能 中醫(yī)認(rèn)為人體有“清陽(yáng)”和“濁陰”兩種能量，運(yùn)行規(guī)律是清陽(yáng)向上走，濁陰向下走，二者的升降直接決定“孔竅”（如眼、耳、二便）的作用： - 清陽(yáng)升：向上滋養(yǎng)頭部的“陽(yáng)竅”（眼、耳、口、鼻等），讓其發(fā)揮“感知”功能（如看見、聽見）。清陽(yáng)越通暢，五官越靈敏。 - 濁陰降：向下排出身體的“陰竅”（肛門、尿道），負(fù)責(zé)排出廢物（糞便、尿液）。濁陰越順暢，身體越干凈，不會(huì)向上干擾清陽(yáng)。 2. 眼睛：靠“木火升清”，用“血與魂”視物 眼睛的功能由“肝（屬木）、心（屬火）”主導(dǎo)，核心是“清陽(yáng)向上滋養(yǎng)”，具體邏輯： - 肝藏血，血是“陰”，但血里藏著“陽(yáng)魂”（中醫(yī)里主管感知的精神能量）。 - 肝木、心火推動(dòng)清陽(yáng)向上，讓血液中的營(yíng)養(yǎng)和“陽(yáng)魂”到達(dá)眼睛：血液能讓眼睛有“色彩感知”（看得到五色），“陽(yáng)魂”能讓眼睛有“視覺功能”（看得見東西）。 - 簡(jiǎn)單說：血養(yǎng)眼、魂主視，清陽(yáng)升得好，眼睛就明亮；濁陰向上堵了，眼睛就看不清。 3. 耳朵：靠“金水降濁”，用“氣與魄”聽聲 耳朵的功能由“肺（屬金）、腎（屬水）”主導(dǎo)，核心是“濁陰向下排出，陽(yáng)氣在內(nèi)留存”，具體邏輯： - 肺藏氣，氣是“陽(yáng)”，但氣里藏著“陰魄”（中醫(yī)里主管接收的精神能量）。 - 肺金、腎水推動(dòng)濁陰向下排，讓體內(nèi)的陽(yáng)氣和“陰魄”留在耳朵：氣能讓耳朵感知“聲音”（聽得見五聲），“陰魄”能讓耳朵有“聽覺功能”（聽得清聲音）。 - 簡(jiǎn)單說：氣養(yǎng)耳、魄主聽，濁陰降得好，耳朵就靈敏；清陽(yáng)升不上去，耳朵就聽不見。 4. 視聽失靈的根源：清陽(yáng)敗、濁陰逆 - 正常狀態(tài)：清陽(yáng)持續(xù)向上滋養(yǎng)眼耳，濁陰持續(xù)向下排出，眼能明、耳能聰。 - 異常狀態(tài)：清陽(yáng)不足或上升受阻，眼耳得不到滋養(yǎng)；同時(shí)濁陰排不出去、反而向上逆行，堵塞眼耳的孔竅，就會(huì)出現(xiàn)“看不見泰山、聽不見雷聲”的嚴(yán)重情況。 - 特殊情況：耳聾的人往往視力好（陽(yáng)體受損，但“看”的功能還在），失明的人往往聽力好（陽(yáng)用受損，但“聽”的功能還在），這就是中醫(yī)說的“絕利一源，用師十倍”（專注一個(gè)功能，能發(fā)揮更大作用）。  打開今日頭條查看圖片詳情 |
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