我做過(guò)中學(xué)老師、大學(xué)老師，做過(guò)大學(xué)校長(zhǎng)，教過(guò)大概三十幾個(gè)國(guó)家的學(xué)生，也在人工智能領(lǐng)域做了整整40年的研究工作，有一點(diǎn)思考跟大家分享。

我們先從教育講起。教育到底是什么？我把它定義為，教育是“為未來(lái)社會(huì)培養(yǎng)人才”。這里有幾個(gè)關(guān)鍵詞，未來(lái)到底是怎么樣的？什么樣的人算人才？怎么培養(yǎng)未來(lái)的人才？

我們目前的社會(huì)里，學(xué)校是不是教書(shū)最好的地方？上個(gè)星期，我的一位美國(guó)朋友，在硅谷跟我討論這件事情。他說(shuō)，教書(shū)，學(xué)校不是最好的地方。我非常吃驚，我說(shuō)，哪里是最好的地方呢？他說(shuō)你去看看網(wǎng)上，全是最好的課程，而且還都是免費(fèi)的，為什么要把孩子送到學(xué)校來(lái)呢？所以學(xué)校不是教書(shū)最好的地方。

同時(shí)，學(xué)校是不是育人最好的地方？這也是個(gè)問(wèn)題。我所知道的，在美國(guó)西部，有些家庭，大概十來(lái)個(gè)小孩，他們組成一個(gè)團(tuán)體，做一個(gè)像小作坊這樣的東西，來(lái)培養(yǎng)自己的孩子，還請(qǐng)教我應(yīng)該怎么育人。

如果一個(gè)學(xué)校不知道教什么書(shū)，育什么樣的人，那要學(xué)校干什么？我本身是個(gè)教育工作者，我覺(jué)得這個(gè)問(wèn)題非常嚴(yán)重。

人工智能時(shí)代，

教育將受到最大沖擊

人工智能的本質(zhì)，是三個(gè)方面的問(wèn)題：認(rèn)知、感知、行動(dòng)。

認(rèn)知，是我們?cè)趺凑J(rèn)識(shí)這個(gè)世界，怎么做判斷。比如這是白衣服，白衣服大概是襯衣，襯衣大概是夏天穿的，等等。這些都是一種判斷、推理、決策，認(rèn)知世界。

感知，是生活的環(huán)境反饋給我們的信息。比如視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)……比如說(shuō)我們看到了這個(gè)人穿白衣服，不是黑衣服，等等。這是感知。

行動(dòng)，是對(duì)感受到的世界有認(rèn)知，有意愿去參與，付諸行動(dòng)，比如說(shuō)走路、揮手，等等。

人工智能發(fā)展，認(rèn)知部分是最早開(kāi)始的。目前，尤其是大語(yǔ)言模型出來(lái)以后，認(rèn)知部分似乎做得很好，大家感覺(jué)真的是智能。感知部分雖然進(jìn)步也很快，但是和人的感覺(jué)比還是要差一些。比如你打開(kāi)一瓶茅臺(tái)酒，讓它聞聞，這是不是醬香型的？它不一定懂，這個(gè)好像也不是那么難的事，不過(guò)現(xiàn)在還沒(méi)做到這一步。

如果感知不行的話，那感情怎么樣？更加不行。行動(dòng)也是這樣，進(jìn)步很慢。我40年前開(kāi)始做這件事情，到今天，這個(gè)進(jìn)度非常之慢，目前狀態(tài)還跟二十幾年前還是差不多。

其實(shí)，現(xiàn)在的人工智能就是一個(gè)能說(shuō)會(huì)道的殘疾人。與人類共建社會(huì)是在將來(lái)，距離現(xiàn)在有多遠(yuǎn)，很難說(shuō)。

人工智能可能是社會(huì)乃至人類歷史上最重要的進(jìn)展，整個(gè)社會(huì)要重構(gòu)，社會(huì)階層要重新劃分，職業(yè)也會(huì)重新劃分，會(huì)深深影響人類思想文明的走向。

而教育就是為人類社會(huì)培養(yǎng)各階層各領(lǐng)域的人才。這就是為什么，人工智能會(huì)首當(dāng)其沖地影響教育。

“人工智能與人的智能”的差別

決定了教育的重心

很多人覺(jué)得，人工智能都比人聰明了，那人怎么辦？其實(shí)，人工智能跟人的智能不是一回事。

首先，我們說(shuō)一個(gè)朋友知道得比我還多，是不是一定比我更聰明？不一定。而人工智能確實(shí)是知道得越多越聰明，之所以如此，所以更需要有更多的算力加持。

其次，人工智能是向后看的，人是向前看的。人工智能對(duì)后面的東西都掌握得很好，組合、總結(jié)、整理。人工智能是集中型的智能，而人是分布性的智能。

比如，現(xiàn)在我的手正在動(dòng)，手是有智能的，我的腳是有智能的。如果你把一杯開(kāi)水倒在我腳上，我會(huì)感覺(jué)很燙。人的整個(gè)身體就是智能體，人工智能不是。人工智能是重理性的，人的智能是感性跟理性的結(jié)合。人工智能比較重視分析跟整合，人的智能是比較復(fù)雜，重視直覺(jué)與體驗(yàn)。

我們?cè)谂囵B(yǎng)學(xué)生的時(shí)候，重不重視他們的體驗(yàn)是非常重要的。人工智能是重視腦的，人是心腦并用的。在中國(guó)文化里面，“腦”這個(gè)字是月字旁，是身體的一部分，凡是身體一部分的字，都是月字旁。比如肝、脾、胃、膽，唯一一個(gè)例外是“心”。因?yàn)楣湃耸冀K認(rèn)為心不僅是人身體的一部分。

人是心腦并用的，人工智能不是。人工智能講的是一個(gè)通性，人的智能不是，人的智能講的是個(gè)性。

人工智能時(shí)代的特征，一個(gè)是獲取知識(shí)的途徑改變了，一個(gè)是整個(gè)社會(huì)將會(huì)趨于平庸，到最后，講的話大家都差不多，個(gè)性沒(méi)有了，觀點(diǎn)沒(méi)有了——機(jī)器越來(lái)越像人，人越來(lái)越像機(jī)器，這兩條曲線有一天可能會(huì)交叉起來(lái)。

所以，人不能跟AI比聰明，就像我們發(fā)明了汽車，我們不可以跟汽車比誰(shuí)跑得快；我們也不能跟它比記憶，他記得比你好；我們跟它比知識(shí)，也比不過(guò)它。

那我們可以跟它比什么？比感情、比創(chuàng)造、比個(gè)性，這才是教育的真正重點(diǎn)。

人工智能時(shí)代對(duì)人才的四點(diǎn)要求

人工智能時(shí)代對(duì)人才的要求，第一是領(lǐng)導(dǎo)力，包括語(yǔ)言、溝通、判斷、同理心等；第二是理性，包括提問(wèn)、分析、邏輯和批判性思維等；第三是創(chuàng)造力，包括想象、藝術(shù)、探索能力等等；第四是品性，包括勇氣、頑強(qiáng)、世界觀和人文素養(yǎng)等。

我們?cè)倏纯茨壳暗慕逃龑?duì)人才的要求。

我分析了這幾年的高考試卷，我們對(duì)人才的要求大概體現(xiàn)在高考卷子上面?；旧?0%是記憶，理性占20%，創(chuàng)造力占5%，品性大概是5%。這是我自己的觀察，不一定準(zhǔn)確。

不僅文科的卷子，理科的卷子也是這樣?；瘜W(xué)、生物甚至物理卷子，記憶占百分之六七十。記憶好的人，高考成績(jī)就好，而高考成績(jī)好的，我們就叫他優(yōu)秀人才——所以我們目前在培養(yǎng)的是會(huì)考試的人才。

那么，什么樣的人才是真正優(yōu)秀的？我總結(jié)了4條。一是勤奮，勤奮才有動(dòng)力；二是理性，有主見(jiàn)，能思辨，能邏輯分析。三是創(chuàng)造性；四是頑強(qiáng)，能堅(jiān)持。

全世界的學(xué)生進(jìn)行比較，中國(guó)孩子勤奮做得不錯(cuò)，理性也還行，創(chuàng)造性差別較大，頑強(qiáng)就差一些。

這些人才，最后到了社會(huì)上，能力對(duì)他們成功的重要性程度到底是怎么樣的？我是這么判斷的：勤奮大概占15%，理性15%，創(chuàng)造性30%，而頑強(qiáng)，能堅(jiān)持下去是最重要的，占40%。

很多人問(wèn)我，你認(rèn)識(shí)那么多聰明的人，優(yōu)秀的人才有什么共同特點(diǎn)？我想一個(gè)非常明顯的就是，他們無(wú)論在什么樣的情況下都能夠堅(jiān)持下來(lái)。我們中國(guó)內(nèi)陸的學(xué)生，勤奮是很好的，但頑強(qiáng)這點(diǎn)是最差的。我們看美國(guó)以及其他國(guó)家，比如印度、東南亞、歐洲跟南美一些國(guó)家，根據(jù)我的觀察，他們的理性、勤奮可能不如我們，但他們能堅(jiān)持，頑強(qiáng)性比較好。他們不怕批評(píng)，明天照樣繼續(xù)堅(jiān)持做。

培養(yǎng)學(xué)生的四個(gè)過(guò)程：

學(xué)、思、踐、悟

今天，我們到底如何培養(yǎng)人才？我們一直在實(shí)踐這4個(gè)過(guò)程：學(xué)、思、踐、悟。

一是學(xué)。學(xué)是不容易的，要有好奇心，有興趣，沒(méi)有興趣，學(xué)到最后還給老師了。我們學(xué)的東西是前人的東西。學(xué)習(xí)要專注，要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)方法。學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)，這是最重要的。我的經(jīng)驗(yàn)是，90%以上的知識(shí)都不是老師教授的，是自己學(xué)的，所以要培養(yǎng)自學(xué)的能力，學(xué)校要系統(tǒng)地教這樣的能力。

二是思。學(xué)完了以后要能夠去思考。有一位領(lǐng)導(dǎo)問(wèn)我，怎么讓我們的孩子們真正能夠思考？我說(shuō)，給他們點(diǎn)空余時(shí)間。他們晚上睡覺(jué)之前是否有一個(gè)小時(shí)是自由的時(shí)間？如果沒(méi)有閑暇的時(shí)間，人怎么會(huì)思考呢？閑暇的時(shí)間是思考的土壤，沒(méi)有土壤怎么能成長(zhǎng)呢？

三是實(shí)踐。人工智能教育本質(zhì)上就是人的教育，實(shí)踐的教育，創(chuàng)新的教育，如果不重視實(shí)踐的話，根本談不上人工智能教育。

人工智能時(shí)代，體驗(yàn)是重要的。優(yōu)秀教育的效果主要看體驗(yàn)。實(shí)踐本身就是一所學(xué)校，甚至實(shí)踐比學(xué)校更重要。中國(guó)的同學(xué)欠缺就欠缺在實(shí)踐這里，沒(méi)有實(shí)踐，那就把知識(shí)全部還給了老師。

四是悟。學(xué)，不是你的東西，思考，無(wú)非你想過(guò)而已。沒(méi)有實(shí)踐，光靠課堂教學(xué)，學(xué)到的就會(huì)全部還給老師，你悟不出來(lái)。因?yàn)橹挥雄`，才能生悟。人教人是知識(shí)，事教人是教訓(xùn)，只有通過(guò)實(shí)踐，你才能真正領(lǐng)悟在你一生中應(yīng)該記住的東西。

人工智能時(shí)代，

教育改革的7個(gè)核心方向

少“教”一點(diǎn)，多“育”一點(diǎn)

要把重心放在育人，而不在教書(shū)上?，F(xiàn)在，我們?nèi)鐣?huì)的人都應(yīng)該問(wèn)一下自己，是知道的太多了還是太少了？

這是一個(gè)我經(jīng)常問(wèn)自己的問(wèn)題：今天看了那么多東西，有多少是應(yīng)該看到的，有多少其實(shí)不應(yīng)該看到？我大概算了算，有60%是我不應(yīng)該看到的，40%是我應(yīng)該看到的。大多數(shù)人估計(jì)還達(dá)不到這個(gè)程度，估計(jì)80%～20%之間，大多數(shù)東西都是被動(dòng)到了腦袋里，信息與知識(shí)把我們每一個(gè)人的腦袋占得太滿了。

人的腦袋是有容量的，裝滿以后，腦袋里面會(huì)有一個(gè)固定的“程式”。這個(gè)程式?jīng)Q定了，每當(dāng)出現(xiàn)新的問(wèn)題，會(huì)習(xí)慣用已有的程式來(lái)處理這些新問(wèn)題。任何東西進(jìn)來(lái)，判斷它大概已經(jīng)發(fā)生過(guò)了。

重“理性”，輕“記憶”

要把重心轉(zhuǎn)移到培養(yǎng)理性的思辨能力、科學(xué)思維、科學(xué)精神。我走了100所中學(xué)，有些中學(xué)做得蠻好的，在全世界的中學(xué)里都是好的，有些則不是。

中學(xué)要加強(qiáng)理性分析的課程內(nèi)容和考試要求，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生綜合分析能力的培養(yǎng)，數(shù)理的教學(xué)要提高深度，而不是廣度，要加強(qiáng)跨學(xué)科的課程教學(xué)和學(xué)生理性分析辯論的興趣小組。

增加實(shí)踐環(huán)節(jié)，“踐”能生“悟”

實(shí)踐比學(xué)校重要，體驗(yàn)是AI時(shí)代首要的教育重點(diǎn)。人教人是知識(shí)，事教人是教訓(xùn)。沒(méi)有教訓(xùn)就沒(méi)有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，孩子長(zhǎng)不大。

現(xiàn)在的孩子普遍晚熟，家長(zhǎng)普遍早熟。小孩子還沒(méi)長(zhǎng)大，家長(zhǎng)就什么事情都給他想好了——我這個(gè)孩子數(shù)學(xué)不行，以后不知道能不能到銀行里面去工作？他還是三年級(jí)的小學(xué)生啊，家長(zhǎng)就這么想。家長(zhǎng)的早熟決定了孩子的晚熟，因?yàn)槭裁炊冀o他想好了，孩子沒(méi)有機(jī)會(huì)能自己做一些事情。所以遲早有一天，人們會(huì)明白，實(shí)踐比學(xué)校更重要。

培養(yǎng)創(chuàng)新人才，讓學(xué)生學(xué)會(huì)提問(wèn)

人工智能時(shí)代，最大的挑戰(zhàn)就是培養(yǎng)創(chuàng)新人才。創(chuàng)新并不是想創(chuàng)新就可以的。創(chuàng)新是一種文化，教育是這種文化的體現(xiàn)。

創(chuàng)新有三個(gè)條件——

一是不滿，一個(gè)人對(duì)所有東西都滿意的話，他還創(chuàng)什么新？創(chuàng)新就是打破格局。不滿就是要提出問(wèn)題來(lái)，會(huì)不會(huì)提問(wèn)題？人工智能時(shí)代的教育要教我們的孩子學(xué)會(huì)提問(wèn)，提問(wèn)本身就是創(chuàng)新的一個(gè)元素。

二是想象，沒(méi)有想象能力是無(wú)法創(chuàng)新的。想象是怎么來(lái)的？跟藝術(shù)有關(guān)，跟跨學(xué)科有關(guān)。

三是自由，要有面對(duì)現(xiàn)實(shí)，完全自由的、充分想象的能力。

加強(qiáng)藝術(shù)教育

我走了100所中學(xué)，大概有25所中學(xué)，是符合藝術(shù)教育方面要求的。藝術(shù)教育的嚴(yán)重缺乏，將影響我們下一代的整體素質(zhì)。

世界上有兩樣?xùn)|西使我們的生活值得茍且，那就是愛(ài)與美。這是生命的支點(diǎn)，生命退到最后退不過(guò)去的那點(diǎn)，而這兩點(diǎn)，都跟藝術(shù)有關(guān)。如果不懂藝術(shù)的話，生命的支點(diǎn)就沒(méi)有了，情感世界塌陷了。

而在理性世界當(dāng)中，藝術(shù)是創(chuàng)造力的源泉，所以藝術(shù)是很重要的東西。未來(lái)社會(huì)可能會(huì)有一半的生活跟藝術(shù)有關(guān)。

要文理融合，跨學(xué)科發(fā)展

文科跟理科是一個(gè)世界的兩面，不是兩個(gè)世界?，F(xiàn)在教孩子們是兩個(gè)世界，所以造成理科生嚴(yán)重缺乏人文素養(yǎng)，要讓理科生能夠欣賞文科。

同時(shí)，文科生的就業(yè)確確實(shí)實(shí)產(chǎn)生了很大的困難，不能閉著眼睛不顧，社會(huì)就是這樣子的，文科生是很吃虧的，要讓文科生了解理科。AI是不分文理、跨學(xué)科的。

學(xué)校的目的是提供完整的教育，啟發(fā)完整的人格。從這個(gè)意義上講，文理是不應(yīng)該分科的。

觀世界，才能有世界觀

一個(gè)人的世界觀很重要，但世界觀怎么來(lái)？世界觀是從觀世界中來(lái)，要讓學(xué)生們長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，要有全球眼光，要有同理心，要有審視世界的能力，要用世界的眼光看中國(guó)，更要用中國(guó)的精神來(lái)引導(dǎo)世界。

世界走得很快，要教育我們的孩子

帶著靈魂往前走

最后我再補(bǔ)充兩句話——

第一句：人類因?yàn)閯?chuàng)造了人工智能而偉大，因?yàn)橹廊斯ぶ悄艿木窒薅墒臁?/span>

創(chuàng)造了人工智能，可能是人類歷史上最偉大的貢獻(xiàn)。人類是不是已經(jīng)創(chuàng)造了人工智能？現(xiàn)在只是在中途，剛剛開(kāi)始；人類是不是知道人工智能的局限，如何來(lái)面對(duì)這些局限性，都在考驗(yàn)人類的智慧和成熟。

第二句：對(duì)世界文明的真正貢獻(xiàn)不在于人口多少，不在于高樓大廈，不在于科技發(fā)展，是在這個(gè)國(guó)家和這個(gè)地區(qū)造就了什么樣的人。

所以，世界走得很快，要教育我們的孩子，帶著靈魂往前走。