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抗戰(zhàn)實(shí)錄 | 日占期的“護(hù)國神社”,1942年

 _馮曉暉_ 2025-10-04 發(fā)布于海南
作者:錢政  編輯:馮曉暉

為紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利80周年,“九江文史”特設(shè)子系列專題——“九江抗戰(zhàn)實(shí)錄”。本系列文章,既匯集了筆者及同仁既往的研究成果,亦融入了最新史料的整理與考證,力求以更全面、更鮮活的視角呈現(xiàn)那段烽火歲月中的九江記憶。


據(jù)說南京五臺山一帶發(fā)現(xiàn)一座侵華日軍在1940年仿東京靖國神社規(guī)制和格式修建的南京“靖國神社”遺址。經(jīng)調(diào)查,目前還存留一棟磚木結(jié)構(gòu)的神社建筑物。其實(shí),除“靖國神社”外,還有一批“護(hù)國神社”存在于當(dāng)時中國大陸日軍占領(lǐng)區(qū),它們屬于同一種性質(zhì),都是供奉在侵華戰(zhàn)爭中日趨增多的戰(zhàn)死日軍官兵,并存放他們的骨灰盒。

日本明治維新以來,為存放日本軍國主義侵略戰(zhàn)爭中陣亡的軍人和家屬,以及殖民地募集兵(臺灣、朝鮮等)的骨灰,而修建了“靖國神社”和“護(hù)國神社”。一戰(zhàn)前,這些神社一直由日本軍方專門管理,是國家神道的象征。一戰(zhàn)后,遵循“政教分離”原則,改由宗教法人管理。

自從二戰(zhàn)后被國際法庭判處死刑的14名甲級戰(zhàn)犯的靈位,于1978年10月17日秋祭時供奉在東京靖國神社并被參拜后,這種行為被國際社會看作是“日本軍國主義象征”,而遭到中國、韓國等國家的嚴(yán)厲批判。

據(jù)中國大陸、臺灣、日本的學(xué)者及當(dāng)年參戰(zhàn)的軍人和檔案資料等統(tǒng)計(jì),日本軍人在中國大陸戰(zhàn)場戰(zhàn)死約70萬人左右,僅1938年九江德安的萬家?guī)X戰(zhàn)役,日本官兵就被打死一萬余人。直到抗戰(zhàn)勝利前,不少日軍官兵先后淪為軍國主義的炮灰而葬身在中國土地上。他們的骨灰安放在中國各地的“護(hù)國神社”中,等待運(yùn)回日本。日本華中派遣軍不僅在南京修建“靖國神社”,在九江也修建了幾座性質(zhì)相同的“護(hù)國神社”。從某種程度上講,“護(hù)國神社”就是“靖國神社”的“分舵”,僅僅是名氣沒有“靖國神社”那么大而已。

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據(jù)調(diào)查,在九江的蓮花池、現(xiàn)工人文化宮附近、市郊及有的縣里,侵華日軍都修建有“護(hù)國神社”?,F(xiàn)今,日本東京除“靖國神社”外,另有50余座“護(hù)國神社”,這才讓我打消了心中“九江怎么會有幾座護(hù)國神社”的疑惑?!毒沤险掌芬粫?8頁上有一張標(biāo)明為1941年拍攝、位于環(huán)城路的“護(hù)國神社”照片,照片上有一名荷槍實(shí)彈的日本兵在神社前站崗。據(jù)分析,它可能是位于蓮花池西南側(cè)的“護(hù)國神社”。

九江市博物館內(nèi)有一塊正面刻有“護(hù)國神社”幾個大字的石碑,它高140厘米、寬20厘米、厚16厘米,背面刻有“昭和十七年二月十一日建立”幾個字。石碑上正、反面字跡完整、清晰。這塊建于1942年的石碑是九江進(jìn)行“兩湖治理”時,在煙水亭附近湖底清淤時發(fā)現(xiàn)的。日本投降后,九江人民拆除了日軍留下的所有“護(hù)國神社”的建筑,這塊石碑極可能是現(xiàn)文化宮門前當(dāng)年的石碑,拆除后被丟棄在湖中,僥幸完好地保存到現(xiàn)在。它作為日本軍國主義侵略的罪證被博物館展示,教育人們不要忘記九江被日軍占領(lǐng)的奇恥大辱歷史。

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日本一戰(zhàn)時對適齡參軍青年進(jìn)行軍國主義思想灌輸和洗腦,以至有些年輕官兵在上戰(zhàn)場前相互用“讓我們在神社見”來表達(dá)自己視死如歸的決心??梢?,“靖國神社”和“護(hù)國神社”在參戰(zhàn)日軍官兵心目中地位的崇高。

九江各處的護(hù)國神社其規(guī)格大小、繁簡程度可能不會一樣,但總的儀規(guī)都是一樣的。神社內(nèi)安置骨灰盒的殿堂或房間內(nèi),墻壁顏色均為杏黃色或黃色,這與佛教文化習(xí)俗有關(guān)。室內(nèi)兩側(cè)米黃色廂房內(nèi)存放骨灰盒,盒上寫有死者姓名、生卒年月、軍銜,一般還嵌有照片。按道理,在存放登記時應(yīng)有其籍貫和生前所在部隊(duì)番號,以便運(yùn)回日本時便于處理。每當(dāng)有輪船回日本,這些骨灰盒則會在專人護(hù)送下經(jīng)長江水道入海送回日本。

這些“護(hù)國神社”戒備森嚴(yán),一般不允許普通百姓隨便進(jìn)入。在參拜的時候,先要洗凈手,然后擊掌二下,再合掌,口中念念有詞:“去死吧,去死吧!”現(xiàn)今在日本參拜“護(hù)國神社”亡靈時,日本人仍是這樣念叨,這使人非常不理解日本喪葬文化的與眾不同之處。

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錢政(作者像)
【后記】

2022年1月1日起,筆者開始撰寫了《九江歷史的今天》系列,以每日一更的形式,累計(jì)完成365篇約80萬字。九江抗戰(zhàn)作為九江近代史上最重要的事件之一,亦在此系列中多有記載。其后,筆者也曾撰寫多篇抗戰(zhàn)主題文章。

值此中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利八十周年之際,特將這些文章整理發(fā)布。誠邀您的參與,共同記錄中國軍人與九江人民那段不屈不撓的抗?fàn)帤v史。

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