要論《西游記》里的神仙流量擔(dān)當(dāng)，如來(lái)和太上老君絕對(duì)是"頂流選手"。一個(gè)是西方極樂(lè)世界的"扛把子"，一個(gè)是道教三清的"老江湖"。

那么問(wèn)題來(lái)了：這倆要是在天庭開個(gè)茶話會(huì)，到底誰(shuí)該坐主位？

咱們今天就來(lái)扒扒神仙界的"職場(chǎng)排位賽"。

一、先看"官方履歷"：修行界的"職稱評(píng)定"  

太上老君在道教里屬于"三清天團(tuán)"的C位——三清指的是玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊，而太上老君就是道德天尊的化身，相當(dāng)于道教的"精神領(lǐng)袖兼創(chuàng)教元老"。

當(dāng)然，也有說(shuō)太上老君是老三，玉清元始天尊才是C位。

按道教典籍說(shuō)，他可是"開天辟地之祖"，連玉皇大帝見了都得喊一聲"老祖宗"。這地位，放現(xiàn)代職場(chǎng)相當(dāng)于"集團(tuán)董事會(huì)終身榮譽(yù)主席"，手里攥著《道德經(jīng)》這本"創(chuàng)業(yè)白皮書"，妥妥的"神仙界元老級(jí)KOL"。  

那么如來(lái)佛的地位呢？

在佛教里是"釋迦牟尼佛"的化身，相當(dāng)于佛教的"現(xiàn)任CEO"。

佛教分大乘小乘，如來(lái)是娑婆世界的教主，管著人間、地獄、六道輪回這些"業(yè)務(wù)板塊"。但佛教里比他"輩分高"的還有阿彌陀佛、藥師佛，更別說(shuō)上古時(shí)期的燃燈古佛（前任CEO）和未來(lái)接班的彌勒佛（儲(chǔ)備CEO）。

所以如來(lái)在佛教內(nèi)部屬于"實(shí)權(quán)派高管"，但論"創(chuàng)教資歷"，比太上老君這種"開天級(jí)大佬"還是差了點(diǎn)意思。

二、《西游記》里的"職場(chǎng)表現(xiàn)"：誰(shuí)是玉帝的"救火隊(duì)員"？  

在吳承恩的筆下，這倆大佬的"江湖地位"就有點(diǎn)微妙了。比如孫悟空大鬧天宮時(shí)，玉帝喊來(lái)太上老君幫忙，結(jié)果老君用金剛琢砸了猴子一下，看似幫忙，實(shí)則差點(diǎn)被猴子懟一句"你這老倌兒怎么偷襲"；后來(lái)玉帝實(shí)在沒(méi)轍，才派人去西天請(qǐng)如來(lái)。

注意，這里是"請(qǐng)"，如來(lái)一來(lái)就把猴子壓在五行山下，妥妥的"外來(lái)的和尚好念經(jīng)"。  

但細(xì)品一下就會(huì)發(fā)現(xiàn)：太上老君在天庭屬于"自己人"，就像集團(tuán)里的老股東，平時(shí)看著佛系，其實(shí)手里攥著煉丹爐、金箍棒這些"核心技術(shù)"，連玉帝都得敬他三分；如來(lái)則是"友商CEO"，天庭內(nèi)部搞不定的危機(jī)，才需要請(qǐng)外部大佬站臺(tái)。

就像公司項(xiàng)目出了亂子，先找內(nèi)部老專家看看，不行再請(qǐng)外包的"行業(yè)權(quán)威"，這不代表老專家不如權(quán)威，而是"自己人不好下死手"。  

最有意思的是"安天大會(huì)"——如來(lái)降伏猴子后，玉帝請(qǐng)他吃飯，太上老君還得捧著"仙丹"來(lái)敬酒。這場(chǎng)景乍一看像是如來(lái)更有排面，但往深了想：老君捧的是"丹"，如來(lái)吃的是"席"，一個(gè)是技術(shù)入股，一個(gè)是臨時(shí)救場(chǎng)，論長(zhǎng)期話語(yǔ)權(quán)，顯然還是老君這種"天庭原住民"更硬氣。

三、民間信仰里的"人氣PK"：誰(shuí)的"粉絲濾鏡"更厚？  

在老百姓的香火里，這倆的"人氣值"就看地區(qū)差異了。

北方道觀多，太上老君（老子）被尊為"道德真君"，很多地方的"老君廟"香火旺盛，尤其是煉丹、打鐵的手藝人，都把他當(dāng)"行業(yè)祖師爺"；南方佛教盛行，如來(lái)佛的"粉絲基礎(chǔ)"更扎實(shí)，尤其是《西游記》傳播開后，"如來(lái)降妖"的故事家喻戶曉，連小孩玩泥巴都知道"孫悟空逃不出如來(lái)手心"。  

但要論"跨界影響力"，太上老君更勝一籌——他不僅是道教神仙，還被民間傳說(shuō)成"煉出長(zhǎng)生不老藥"的老神仙，甚至《封神演義》里還成了"鴻鈞老祖"的弟子，跟元始天尊、通天教主稱兄道弟。

如來(lái)呢？主要"業(yè)務(wù)范圍"還是在佛教體系內(nèi)，除非你聊"西天取經(jīng)"，否則很少有人把他和道教神仙放一起掰頭。  

四、小結(jié)：神仙界的"次元壁"不好破  

其實(shí)吧，如來(lái)和太上老君就像"不同上市公司的CEO"：一個(gè)管著"西方極樂(lè)有限公司"，主打"因果輪回"業(yè)務(wù)；一個(gè)是"天庭道教集團(tuán)"的終身榮譽(yù)董事，負(fù)責(zé)"天地大道"的理論研發(fā)。

人家各自體系內(nèi)都是"天花板"，跨次元比較就像問(wèn)"蘋果CEO和華為董事長(zhǎng)誰(shuí)更大"——行業(yè)不同，職位屬性不同，硬要比高低，純屬"神仙粉絲圈"的無(wú)意義Battle（掰頭）。  

不過(guò)話說(shuō)回來(lái)，《西游記》最妙的地方就是把佛道神仙"一鍋燴"，讓他們?cè)谌〗?jīng)路上互相客串。就像太上老君的坐騎能下凡當(dāng)妖怪，如來(lái)的舅舅孔雀大明王能在獅駝嶺當(dāng)boss，這種"神仙跨界打工"的設(shè)定，才讓神話世界更熱鬧。

所以啊，與其糾結(jié)誰(shuí)地位更高，不如學(xué)孫悟空——管你是佛祖還是老君，能幫我打妖怪的就是"好神仙"，畢竟在打工人眼里，解決問(wèn)題的才是真大佬！

那么孫悟空是不是有奶便是娘的主兒呢？