曾仕強公眾號與您相伴4585天▲戳上方藍字關注

《易經(jīng)》中講“一陰一陽之謂道”，任何事物都有其兩面性。

就像水能載舟也能覆舟一樣，我們?nèi)松芯陀羞@三樣東西：

如果妥善加以利用，定會成為你非常有益的助力，然而一旦受其牽制，多半會產(chǎn)生負面影響，甚至悔恨終生。

它們就是執(zhí)念、習慣、和環(huán)境。

01

「虛掉心中的執(zhí)念」

一般人只看到萬物的發(fā)展很亂，而且不一樣，各有各的道路，但是修道的人，直接就關照到它的根本是什么。

所以老子講“致虛極，守靜篤”。

你要虛掉心中的執(zhí)著，以免為私欲所蒙蔽。

各位聽清楚，人在沒有什么權(quán)力，沒有什么職權(quán)，位置不高的時候，私欲很少。

隨著你的影響力慢慢增大，私欲就開始作怪了。衣服上面非要搞個標志，這里怎么樣，那里怎么樣，那是老天在暗示你，又在亂搞花樣了。

私欲蒙蔽你的頭腦。本來你很清楚，被私欲一蒙蔽，就昏了；本來你的判斷力很敏銳，被私欲一蒙蔽，就糊涂了。

虛”不容易，所以說要損之又損。

人不可能沒有欲望，因此要慢慢來減少，不要要求自己太多，否則一下虛到身體都受不了，那就糟糕了。

你一輩子去努力，慢慢把它虛掉，慢慢把它放掉，不要執(zhí)著。

現(xiàn)在我們是年齡越小越執(zhí)著，年齡越大越執(zhí)著，中間是不知道怎么執(zhí)著，所以叫作全民皆執(zhí)著。

這是個全民執(zhí)著的年代，是非常痛苦的，其實沒有必要。

02

人是習慣的動物，我們一生旨在培養(yǎng)一些良好的習慣，其他的都不重要。

人性是先天性的，彼此相近；習慣是后天性的，各不相同。

自古以來，一切都在變，唯有人性沒有變。

人們拿不變的人性，來適應不斷變化的內(nèi)外環(huán)境，于是采取不同的策略，表現(xiàn)出不同的行為，因而形成有差異的習慣。

習慣從適應人性的弱點而來，又用以滿足人性的弱點。

弱點可以變成優(yōu)點，也可能成為缺點。好習慣使弱點變成優(yōu)點，壞習慣使弱點成為缺點。

采用何種策略，養(yǎng)成什么習慣，都是“人”的問題。

譬如，一個人穿慣了休閑裝以后，穿正裝會覺得不舒服。人一旦習慣了放松的狀態(tài)后，再想繃緊會痛苦不堪。

所以，不要讓自己的身體太舒適，一旦懶散就很難嚴謹起來，要去磨煉它。

在精神方面，人越舒適越自由越好，但肉體方面要多加磨煉，要讓自己吃一點苦，才能走更長遠的路。

所以，只要你站得住，就不要坐下；只要你坐得住，就不要躺下。人活著就是要承受磨煉，否則就無法形成必要的抗壓性。

現(xiàn)在，人的壓力越來越大，如果沒有抗壓性，很容易走到崩潰的邊緣。

03

「學會適應環(huán)境」

俗話說“近朱者赤，近墨者黑”，環(huán)境對人的影響不容小覷。

如果一個人身處惡劣環(huán)境，面對著諸多誘惑，卻能夠不受影響而獨善其身，這自然是一件可喜的事情。

但是，只有個人的獨善，而沒有眾人、大環(huán)境的改變，這個人的路也不會一直走得順暢。

如何面對各種不同的環(huán)境來適應自己的發(fā)展呢？這里就需要培養(yǎng)自己隨機應變的能力。

最好是多看、多聽，先了解環(huán)境，再適應環(huán)境，然后才動腦筋改造環(huán)境，最后才有能力合理地創(chuàng)造環(huán)境。

多看、多聽、多問，并不一定只限于正面的、好的東西，對于那些負面的、不好的東西也要了解一下，這樣有助于防患于未然。

記住，此處只是教你多看、多聽、多問，但要少說，正所謂言多必失。

貿(mào)然說出一些話來，固然痛快，卻也很快就要承受某些痛苦。但少說并不意味著不說，否則就是矯枉過正。

當你看準了、想明白了再說話，才會言必有中，每一句話都合理，這樣比較妥當，也會受歡迎。