國慶閱兵

金秋十月，又到一年國慶節(jié)。如今我們一提到這個節(jié)日，腦海里馬上會浮現(xiàn)出兩種截然不同的畫面：一種雖不常有，但每次都讓人熱血沸騰，那便是天安門廣場上氣勢恢宏、鐵流滾滾的盛大閱兵式；另一種，則是各大旅游景點人頭攢動、摩肩接踵的“黃金周”出行盛況。但你是否想過，這兩種我們今天習(xí)以為常的慶祝方式，并非從一開始就是如此？

事實上，新中國成立七十多年來，國慶節(jié)的“打開方式”經(jīng)歷了數(shù)次意義深遠(yuǎn)的重大演變。它就如同一面神奇的多棱鏡，從每一個不同的側(cè)面，都折射出我們國家發(fā)展的獨特軌跡和國民集體心態(tài)的微妙變遷。今天，就讓我們一起啟動時間的機器，回到過去那些激動人心的時刻，看一看國慶節(jié)是如何從一個政治意涵濃厚的集會，一步步演變成與我們每個人的生活選擇緊密相連的全民假日。

讓我們將歷史的指針撥回到1949年的那個秋天。在萬眾矚目的開國大典上，閱兵儀式無疑是整場慶典中最為震撼人心的華彩樂章。當(dāng)剛剛從戰(zhàn)火中走來的人民軍隊，以威武雄壯的方陣通過天安門廣場時，那隆隆的炮聲和矯健的步伐，既是在向四萬萬同胞莊嚴(yán)地宣示，我們有足夠的能力來保衛(wèi)這個新生的政權(quán)；也是在向全世界鄭重地宣告，那個備受欺凌、積貧積弱的舊時代已經(jīng)徹底一去不復(fù)返了！

1949年國慶閱兵

在建國之后的頭一個十年里，這種以盛大閱兵和群眾游行為核心內(nèi)容的廣場慶典模式，被迅速地固定下來，并且是每年都會舉行一次。在那個百廢待興的年代，國慶節(jié)的政治意涵是第一位的。它不僅是一堂最為生動、最為直觀的愛國主義教育課，更是一次對國家新生力量的集中檢閱，也是一場凝聚全體國民向心力的盛大儀式。每逢十月一日，全國人民的目光都會不約而同地聚焦于北京的天安門廣場，通過廣播里傳來的激昂解說和報紙上的大幅圖片，真切地感受著這個新生共和國那朝氣蓬勃、日新月異的脈動。游行隊伍中，工人們抬著工廠的生產(chǎn)模型，農(nóng)民們高舉著豐收的麥穗，孩子們揮舞著五彩的花束，所有的一切都象征著希望、建設(shè)與未來。

國慶大游行

到了1960年，考慮到國家實際的經(jīng)濟(jì)形勢，中共中央和國務(wù)院調(diào)整了國慶方針，確立了“五年一小慶，十年一大慶，逢大慶舉行閱兵”的基本方針。這一制度的設(shè)立，使得國慶慶典的規(guī)模和節(jié)奏變得更加張弛有度，也更符合國家財政和行政的實際情況。然而，隨著1959年聲勢浩大的國慶十周年大閱兵落下帷幕，由于國家隨后進(jìn)入了經(jīng)濟(jì)相對困難的時期，以及后來復(fù)雜的內(nèi)外政治環(huán)境變化，建國前十年一年一度的廣場閱兵傳統(tǒng)，便悄然按下了暫停鍵。誰也沒有想到，這一停，就是整整二十五年。

從上世紀(jì)60年代開始一直到70年代末，國慶節(jié)的慶祝形式發(fā)生了悄然但顯著的改變。曾經(jīng)那種萬眾矚目、氣勢磅礴的廣場閱兵儀式不見了，取而代之的，是一種規(guī)模更小、形式更分散、氣氛更輕松的慶祝方式。每逢國慶佳節(jié)，全國各大城市的主要公園和廣場都會被彩旗和鮮花裝點一新，舉辦各種豐富多彩的群眾性游園聯(lián)歡活動。

那會是怎樣的一番場景呢？沒有了威武雄壯的軍隊方陣和組織有序的游行隊伍，取而代之的是成千上萬普通市民的自發(fā)參與。人們不再是慶典的旁觀者，而成為了節(jié)日的主角。大家三五成群，扶老攜幼，從城市的四面八方涌向公園。在那里，人們可以欣賞一場專業(yè)或業(yè)余文藝團(tuán)體帶來的精彩演出，聽一段韻味十足的地方戲曲，或者干脆就是全家人在湖邊找一塊草地坐下來，分享著帶來的簡單食物，享受著難得的閑暇與親情。

1975年天壇國慶游園活動

與之前那種莊嚴(yán)肅穆、宏大敘事的廣場儀式相比，游園會的氣氛無疑是輕松、愉悅和充滿生活氣息的。慶?；顒拥闹鹘?，也從一個個整齊劃一、作為整體符號出現(xiàn)的“集體”，變成了千千萬萬個面目清晰、情感豐富的“個體”與“家庭”。雖然節(jié)日的政治紀(jì)念色彩依然是底色，但大眾化、娛樂化和休閑化的屬性開始日益凸顯。這種看似“平淡樸素”的慶祝方式，恰恰是那個特定歷史時代社會經(jīng)濟(jì)狀況和普通民眾生活狀態(tài)的最真實寫照。它標(biāo)志著國慶節(jié)開始從一個純粹的政治符號，悄然向一個兼具政治紀(jì)念和大眾娛樂雙重屬性的節(jié)日進(jìn)行過渡。

歷史的車輪滾滾向前，當(dāng)改革開放的浩蕩春風(fēng)吹遍神州大地，中國的綜合國力日益增強，全體國民的民族自信心也得到了空前的高漲。在這樣波瀾壯闊的時代背景之下，那個曾經(jīng)讓無數(shù)國人熱血沸騰的宏大慶典場面，再次以一種更加震撼、更加自信的姿態(tài)，回歸到了大眾的視野之中。

1984年，在中華人民共和國成立三十五周年的慶典上，一場被譽為“里程碑”式的盛大閱兵式在天安門廣場隆重舉行。這次閱兵，不僅向全世界集中展示了改革開放以來我國國防現(xiàn)代化建設(shè)所取得的巨大成就，更以一種無可辯駁的力量，極大地振奮了民族精神。它像一個無比強烈的時代信號，宣告著中國已經(jīng)徹底走出了過去的陰霾，正在以一個自信、開放、穩(wěn)健的嶄新姿態(tài)，大踏步地走向世界，走向未來。

1984國慶閱兵

然而，對于更大多數(shù)的普通中國人而言，國慶節(jié)在本世紀(jì)之交發(fā)生的另一次重大變革，或許對我們?nèi)粘Ｉ畹挠绊憗淼酶鼮橹苯雍蜕钸h(yuǎn)。那是在1999年，在新中國即將迎來五十華誕的前夕，為了應(yīng)對亞洲金融危機帶來的沖擊，刺激國內(nèi)消費市場，拉動經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長，一個全新的長假制度——“國慶七天樂”，也就是我們后來耳熟能詳?shù)摹包S金周”——應(yīng)運而生。

這毫無疑問是一次具有革命性意義的制度變革。它在很大程度上徹底改變了國慶節(jié)的節(jié)俗內(nèi)涵，將這個節(jié)日從一個長期以來以集體性、政治性活動為主要內(nèi)容的節(jié)慶，轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€以個人性、消費性活動為絕對主導(dǎo)的超長假期。從此，“旅游”、“購物”、“探親”、“娛樂”成為了國慶節(jié)全新的主題詞。人們慶祝國家生日的方式，也從過去那種不約而同地聚集在城市中心廣場，仰望著主席臺上的莊嚴(yán)儀式，變成了更加個性化地奔赴自己向往已久的“詩和遠(yuǎn)方”。這背后，是中國社會從生產(chǎn)型向消費型社會的歷史性轉(zhuǎn)型，是國民整體生活水平的顯著提高，更是個人意識、享樂意識在全球化背景下的全面覺醒。

黃金周爆滿的火車站

從建國初期每年一次的廣場閱兵，到六七十年代全民參與的公園聯(lián)歡，再到改革開放后“逢十”大慶的制度化和“黃金周”長假的全面普及化，國慶慶典形式的每一次重要變遷，都與我們國家的政治氣候、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國民生活方式的改變緊密地聯(lián)系在一起。它就像一部無聲的影像集，生動地記錄了共和國七十多年的風(fēng)雨兼程，也深刻地見證了我們每一個人生活軌跡的巨大變化。這，或許才是國慶節(jié)對于我們這些普通人而言，最真切、最厚重的意義所在。

參考文獻(xiàn)

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