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堅(jiān)持講《資治通鑒》的第7個(gè)年頭 社會(huì)規(guī)律 | 人性博弈 | 權(quán)力游戲 | 思考迭代 《資治通鑒》第九十二卷 晉紀(jì)十四 東晉·晉元帝永昌元年(壬午,公元322年) 【原文】
【譯文】
【解析】 人事即政治。 政治,通俗的說法,把朋友搞的多多的,把敵人搞的少少的。 而在這個(gè)多多少少的過程中,切入點(diǎn)就是人事博弈。 你想用某個(gè)人,我不讓你用,甚至把你能用的人狙擊爆破掉,讓你無人可用,甚至拉攏統(tǒng)戰(zhàn),把你的人變成我的人。 比如上面材料就是典型。 公元322年,王敦清君側(cè)打完,建鄴雖被控制,王敦感覺自己篡位的時(shí)機(jī)未到,加上世家大族們也普遍沒有表態(tài)支持,于是回到武昌遙控建鄴朝政。 此時(shí)的司馬睿雖然皇位得保,但身邊的帝黨被一掃而空,成了光桿司令。 不死心的司馬睿還想掙扎,開始找外援。 環(huán)顧四周,司馬??吹搅僳b。 郗鑒的經(jīng)歷也算傳奇,這里不是重點(diǎn),不深入去談。 關(guān)鍵在于,郗鑒和司馬睿早有交集,且郗鑒并不在建鄴朝中,相對底子“干凈”。 再加上郗鑒手上有幾萬人,也算是不可小覷的力量。 司馬睿想把郗鑒拉過來,用來平衡王敦的鉗制。
再來看王敦這邊。 雖然他不在建鄴,但司馬睿這邊的動(dòng)作瞞不過他。 當(dāng)初王敦作亂之前,有三人頗為忌憚。 祖逖、周訪、陶侃。 前兩者病逝,后者被王敦搞到廣州。 之所以忌憚這三人,主要是這三人是東晉朝廷里面少有的知兵、能戰(zhàn)、善戰(zhàn)的將帥。 別看王敦打贏了司馬睿的部隊(duì),但真要算起來,王敦這人的軍事水平很拉跨。 要真對上了祖逖、周訪、陶侃,王敦大概率是要崩的。 現(xiàn)在朝廷里面沒有能打的將領(lǐng),王敦手握兵權(quán),看似很猛,但都是同行太菜襯托的。 在看到司馬睿征召郗鑒的時(shí)候,王敦是有點(diǎn)拿不準(zhǔn)的。 主要是郗鑒的經(jīng)歷,他能在和后趙前線的兗州維持住局面,雖然后撤,但也沒有大敗績,關(guān)鍵手中兵馬不斷增加。 這說明郗鑒是有兩把刷子的,至于郗鑒的領(lǐng)兵作戰(zhàn)能力幾何,王敦不確定。 郗鑒對王敦有潛在威脅,但態(tài)度尚未確定的可爭取拉攏的人物。 郗鑒接到司馬睿旨意返回建鄴,還在路上,司馬睿就病死了,司馬紹繼位,史稱晉明帝。 從“明帝”這個(gè)稱號(hào)就能看出來,晉明帝司馬紹這個(gè)人的歷史評價(jià)還算是不錯(cuò)的。 對于王敦的給到他的壓力,晉明帝做了2件事。 其一,任用自己的庾皇后的哥哥庾亮為中書監(jiān),即扶植外戚力量。 其二,企圖把郗鑒扶起來,并在合肥領(lǐng)軍,維持對王敦的壓力。
這等于明確了司馬紹要把郗鑒捧起來和王敦打擂臺(tái)。 王敦的做法,上面材料沒有寫,后面會(huì)單獨(dú)有一篇文章深入的了。 簡單來說,王敦和郗鑒有交談,王敦想拉攏郗鑒,但被拒絕。 也就說是,郗鑒表明了自己的政治立場是在司馬紹這邊的。 王敦拉攏失敗,意味著他和郗鑒屬于敵對陣營。 既然如此,王敦自然不可能讓一個(gè)對自己有威脅的人去到合肥領(lǐng)兵給自己以不安全。 于是就有上面材料最后一句。
王敦認(rèn)為,郗鑒對于他的壓力在于軍事,因此把郗鑒放到遠(yuǎn)離軍事的地方能夠減少危害。 雖然,把郗鑒調(diào)任到尚書令也會(huì)給王敦不快活,但這事屬于兩害相權(quán)取其輕,必須做一個(gè)抉擇。 但綜合來看,只要王敦破掉了司馬紹培植自己軍事勢力的意圖,那就算他贏。 至于郗鑒,他是否知道自己被捧的這么高是為了和王敦對線? 當(dāng)然知道。 【閑扯】 但郗鑒在乎嗎? 我覺得,把對于郗鑒這種人經(jīng)歷足夠豐富的人來說,其實(shí)看自己被推出來和王敦對線這事,是非常通透的。 或者說,郗鑒知道,朝廷并不是真想用自己,無非是自己能王敦掰掰腕子。 雖然這個(gè)用,沒有用到治國理政、安定天下上,但好歹也算是用吧。 只要是人,都有實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的需求。 但是,大多數(shù)人想實(shí)現(xiàn)的自我價(jià)值,更多是想按照他們所設(shè)想的那種。 如果有一種方式,不是他們想要的那種,但也能實(shí)現(xiàn)體現(xiàn)他的價(jià)值,大多數(shù)人是不會(huì)想要的。 正所謂,安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏,就說是如此。 如果郗鑒是上面提到的大多數(shù),他覺得自己的才華就是要用在治國上,和王敦對線那種個(gè)人價(jià)值的凸顯方式他不屑、不想、不愿,那他后面還會(huì)有機(jī)會(huì)嗎? 肯定沒了。 上面提到了通透,所謂通透是什么? 或者說具體到個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)上的通透是什么? 過程或方式、結(jié)果,你要的是什么? 大多數(shù)人的固執(zhí)或局限在于,想要自己的方式達(dá)成某個(gè)結(jié)果。 而通透的人無所謂,只要結(jié)果到位,過程或方式是什么無非是工具而已。 對于工具,要考慮的無非是有沒有用、好不好用。 你可能會(huì)說,這不就是為達(dá)目的不擇手段嗎? 我覺得,“為達(dá)目的不擇手段”從來不是一個(gè)壞詞,反而是一個(gè)好詞。 至少這能這樣做的人,思路是清晰的,知道自己要什么,甚至來說腦子是靈活的,遇到問題知道拐彎,不會(huì)被對自己設(shè)限。 不過癮?想看更多,我有個(gè)付費(fèi)分享群 里面每天額外多發(fā)一篇解讀《資治通鑒》 觀點(diǎn)更犀利、角度更刁鉆、立場更實(shí)用 加入方法下面有二維碼 歡迎來了解 PS: |
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