這兩年有個(gè)網(wǎng)絡(luò)熱梗：“年輕人在上班與上進(jìn)之間選擇了上香”，類似的還有“在求人與求己之間選擇了求佛”在“作為和作用之間選擇了作法”。

如果我們?nèi)ビ^察現(xiàn)在的年輕人，他們對(duì)“玄學(xué)”的愛好確實(shí)遠(yuǎn)超其他年齡段。

而那些看似自嘲的文化現(xiàn)象實(shí)際上揭露了大家普遍存在的心理失序以及精神困境。

24年9月一則新聞表明，約有百分之四十的年輕人曾以玄學(xué)的方式面對(duì)生活問題，而2024年攜程平臺(tái)數(shù)據(jù)則指出寺廟相關(guān)景區(qū)門票訂單量同比增長(zhǎng) 310%，其中，年輕人幾乎占了一半。

這些數(shù)字背后，是年輕一代正經(jīng)歷的，意識(shí)方向的轉(zhuǎn)變。

為什么年輕人如此喜歡“玄學(xué)”？也許看完這篇你會(huì)找到答案。

在我看來(lái)，這其實(shí)是年輕人在后“口罩”時(shí)代最低成本的自我心理調(diào)適。

一方面是潛意識(shí)未能痊愈的“集體喪失”，一方面在傳統(tǒng)價(jià)值體系式微、現(xiàn)代社會(huì)承諾落空的背景下，年輕人陷入了一種特殊的存在困境：他們既無(wú)法融入傳統(tǒng)的意義系統(tǒng)，又難以在碎片化的現(xiàn)代生活中找到穩(wěn)固的價(jià)值錨點(diǎn)。

這種懸浮狀態(tài)使得“玄學(xué)”成為了一種獨(dú)特的精神避難所。

社會(huì)公眾普遍分析認(rèn)為“玄學(xué)”之所以對(duì)年輕人產(chǎn)生如此大的吸引力，在于它巧妙地回應(yīng)了當(dāng)代生活的幾個(gè)核心困境：確定性的消失、個(gè)體化的孤獨(dú)、以及意義感的匱乏。

更進(jìn)一步看，這種現(xiàn)象反映了從"外部認(rèn)同"到"內(nèi)部探索"的轉(zhuǎn)變趨勢(shì)。

當(dāng)外在的社會(huì)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)（如財(cái)富、地位）變得越來(lái)越不可控時(shí)，年輕人自然轉(zhuǎn)向了對(duì)內(nèi)在世界的探索。

而“玄學(xué)”恰好提供了一個(gè)相對(duì)安全的自我對(duì)話空間，讓個(gè)體能夠在其中重新思考生命的方向和意義。

然而，我們也需要清醒地認(rèn)識(shí)到，這種“玄學(xué)”熱潮也可能演變?yōu)橐环N靈性逃避。

當(dāng)年輕人過度依賴外在的神秘體系時(shí)，可能會(huì)削弱自身面對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的能力和勇氣。

相關(guān)分析已經(jīng)數(shù)不勝數(shù)，但真正值得討論的是“玄學(xué)”到底能夠幫年輕人做什么？

也許，理想的狀態(tài)應(yīng)該是：將“玄學(xué)”作為自我認(rèn)識(shí)的工具，而非逃避現(xiàn)實(shí)的借口。

時(shí)下，星辰學(xué)作為“小眾”“新潮”的工具正在受到歡迎，但也有很多人質(zhì)疑：這科學(xué)嗎？

我的超個(gè)人心理學(xué)博士導(dǎo)師哈瑞斯教授正是這樣質(zhì)問我的。他以科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度對(duì)星辰學(xué)保持著中立并要求我“證明”給他看：it works ??

這件榮格老先生證明了幾十年無(wú)果的事情（時(shí)間空間軸線對(duì)意識(shí)的影響），顯然對(duì)我來(lái)說是一塊“難啃”的骨頭，但把博士論文暫放一邊，我們還是可以從歷史與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的角度來(lái)探討占星工具的“好用”之處。

或許，我們可以以星辰學(xué)結(jié)合超個(gè)人心理學(xué)，宇宙哲學(xué)幫助年輕人找到“心安”之路。

中世界的宇宙哲學(xué)觀

在中世紀(jì)，星辰學(xué)的社會(huì)地位要遠(yuǎn)比現(xiàn)在“高”得多，它在當(dāng)時(shí)的上流社會(huì)，是與“幾何”“數(shù)學(xué)”“音樂”并列為貴族必須接受教育的四大基本學(xué)科。

這基于其背后一整套與當(dāng)時(shí)世界觀密不可分的宇宙哲學(xué)觀和實(shí)用價(jià)值體系。

與現(xiàn)代科學(xué)將天文學(xué)和星辰學(xué)分離不同，中世紀(jì)的世界觀是高度整合的。

當(dāng)時(shí)主流的哲學(xué)認(rèn)為，宇宙是精密、和諧且可知的法則，而天體的規(guī)律運(yùn)行正體現(xiàn)了這一點(diǎn)。

同時(shí)，它也具備極高的實(shí)用價(jià)值，是維護(hù)社會(huì)秩序以及個(gè)人生計(jì)的重要工具。

在當(dāng)時(shí)缺乏現(xiàn)代科學(xué)預(yù)測(cè)手段的背景下，星辰學(xué)是少數(shù)能提供“確定性”參考的系統(tǒng)，因此常常被貴族認(rèn)為是至關(guān)重要的決策工具。

古代貴族都會(huì)有御用占星師，幫助他們選擇在星辰排列有利的“吉時(shí)”進(jìn)行決策，以確保更高的成功機(jī)率。

而一些播種、收割、航海、建筑開工等日?；顒?dòng)，也都需要仰仗星辰學(xué)來(lái)選擇最佳時(shí)機(jī)。

同時(shí)，星辰學(xué)也并非孤立存在，它在中世紀(jì)就與算術(shù)、幾何以及音樂這三門學(xué)科構(gòu)成了學(xué)者型教育的基本學(xué)科之一：

算術(shù)用于計(jì)算行星運(yùn)行的復(fù)雜軌跡和周期，幾何用于構(gòu)建天體運(yùn)行的模型和理解宇宙的空間結(jié)構(gòu)。音樂則是認(rèn)為行星的運(yùn)行會(huì)產(chǎn)生一種和諧的數(shù)學(xué)比例，這與音樂的和諧律動(dòng)同源。

星辰學(xué)因此在當(dāng)時(shí)被視為建立在精密計(jì)算和觀測(cè)基礎(chǔ)上的、高度復(fù)雜的應(yīng)用科學(xué)。

古人這種樸素的宇宙哲學(xué)觀，實(shí)際上是在傳達(dá)：當(dāng)我們找到生命周期和規(guī)律，與宇宙共舞時(shí)，可以極大減輕迷茫和焦慮。

適時(shí)而動(dòng)，順勢(shì)而為

除去歷史淵源，星辰學(xué)最大的用途是它為我們提供了一個(gè)實(shí)際方向：在正確的時(shí)機(jī)做正確的事。

讓我們知道什么時(shí)候應(yīng)該“踩剎車”什么時(shí)候應(yīng)該“踩油門”。

我有一位做投資的客戶，在某個(gè)節(jié)點(diǎn)，投了了很多新消費(fèi)品賽道的創(chuàng)業(yè)者，但我發(fā)現(xiàn)他那段時(shí)間并不適合投資，應(yīng)該等過兩年，時(shí)機(jī)合適再投。

起初他并不完全相信星辰學(xué)的提示，直到真的買一個(gè)賠一個(gè)，才下定決心"收手"停止虧損，而過了兩年之后，也確實(shí)因正確的時(shí)間踩點(diǎn)又賺了回來(lái)。

還有一名大學(xué)老師，在四十幾歲忽然意識(shí)到人生不應(yīng)只有軌道還要有曠野，想轉(zhuǎn)換賽道，去做占星咨詢師——過去積累的“身份”價(jià)值如何放手？應(yīng)不應(yīng)該為自己的夢(mèng)想“沖動(dòng)”一把？

通過本命盤潛力挖掘以及星辰學(xué)行運(yùn)預(yù)測(cè)，她很快就轉(zhuǎn)型成功并且極大的減輕了內(nèi)耗。

由此可見，星辰學(xué)不是迷信，它的可預(yù)見性，帶來(lái)的“確定感”是現(xiàn)代人所需的重要工具。

當(dāng)我們的物質(zhì)生活沒有了那么多的迷茫不安，我們就有余裕去探索精神財(cái)富。

04

星辰學(xué)：

療愈核心是回到“本來(lái)面目”

NEWMOON

認(rèn)識(shí)自己

首都醫(yī)科大學(xué)臨床心理學(xué)系學(xué)術(shù)委員會(huì)主任楊鳳池先生在這次論壇上提到一個(gè)故事：

他在歐洲留學(xué)的時(shí)候，老師對(duì)他說，每一個(gè)人從胚胎形成開始，就像一棵樹的種子撒在土地上，它本來(lái)自然的生長(zhǎng)就是健康的、成功的、愉悅的，不管它長(zhǎng)成什么樣。

換句話說，人本來(lái)不應(yīng)該有病，病的是我們的“殼”。

而這個(gè)“殼”我們可以用“傾斜屏”來(lái)解釋，相當(dāng)于一個(gè)電腦的屏幕插進(jìn)了你腦子里，意大利學(xué)派稱之為：Monitor di deflessione。

它被比喻為一種深植于個(gè)體無(wú)意識(shí)中的心理機(jī)制，就像一塊“扭曲的濾鏡”或“哈哈鏡”，在你意識(shí)到之前，就已經(jīng)悄無(wú)聲息地歪曲了你對(duì)自我和外部世界的認(rèn)知。

它并非真實(shí)反映現(xiàn)實(shí)，而是基于過往的創(chuàng)傷、偏見和固有模式來(lái)投射出一個(gè)被歪曲的形象——比如我們從小被教育哪些是對(duì)的，哪些是錯(cuò)的，哪些是有益于生存，哪些是不利于生存的。

這些，都成為了我們的”殼“，當(dāng)我們“病了”，其實(shí)是那個(gè)“殼”開始適應(yīng)不良。

恢復(fù)健康，則是透過”殼“，看到真相。

這與星辰學(xué)的目的地是不謀而合的——拆掉“束縛”，找回本來(lái)的樣子。

（Stellar老師與楊鳳池老師在索菲亞大學(xué)邀約論壇上圓桌對(duì)話）

古希臘的數(shù)學(xué)家、天文學(xué)家、地理學(xué)家和占星家，撰寫了第一部占星專著的托勒密曾說：星星只會(huì)傾斜，但不會(huì)強(qiáng)迫。

這句話的意思是：星辰的影響為我們的生命設(shè)定了一種傾向、趨勢(shì)或潛在的可能性，但最終的選擇權(quán)、行動(dòng)權(quán)和決定權(quán)仍在我們?nèi)祟愖约菏种小?/span>

我們的本命星盤，星星的位置，為一個(gè)人的本性、氣質(zhì)、天賦以及人生可能遇到的機(jī)遇和挑戰(zhàn)設(shè)定了一個(gè)基本的“藍(lán)圖”或“先天模型”。

譬如一個(gè)人水土元素比較重，可能更傾向于心理學(xué)所說的粘液質(zhì)，他有自身的一個(gè)天然成長(zhǎng)趨勢(shì)，我們不能期待他像多血質(zhì)一樣有爆發(fā)力。

而不同星體的配置，雖不是決定性的”命令“，但具有一種引力或慣性。

 比如火星與某些星座和宮位形成特定角度，可能給一個(gè)人帶來(lái)“好斗”或“勇敢”的傾向。

 金星處于有利位置或是雙魚能量較強(qiáng)的人，可能賦予了他對(duì)藝術(shù)和美的敏感度。

簡(jiǎn)單來(lái)說，這里的“傾斜”就像是”老天爺“發(fā)給每個(gè)人的一張地圖，它設(shè)定了游戲的基本規(guī)則和可能性。

當(dāng)我們尊重并活出這份”天然“時(shí)，我們會(huì)感到”自在“。

但，遺憾的是，并不是每個(gè)人都能活出這個(gè)先天地圖，我們常常看到一個(gè)雙魚座的孩子沒有搞藝術(shù)而是為了完成父母的期待學(xué)了財(cái)務(wù)——對(duì)宮處女座適合做的事情。

這個(gè)孩子一定是擰巴和不快樂的，因?yàn)樗麤]有以自己的天然本性發(fā)展，而是按照家庭給予他的“傾斜屏”在生活——他在活他的”殼”，以便獲得愛與認(rèn)同，確保自己能夠生存下去。

直到，某一天這個(gè)”殼“給的禁錮大于”安全“，他可能才會(huì)想要追根溯源，找出問題所在。

星辰學(xué)能做的，便是幫助這個(gè)人恢復(fù)“出廠設(shè)置”，看看他本來(lái)的樣子——你是誰(shuí)，你就成為誰(shuí)。

而那些需要突破的模式（困難相位）帶來(lái)的負(fù)面影響完全可以轉(zhuǎn)化為生命動(dòng)力潛能，成為打破”殼“，超越自我局限的力量。

超個(gè)人心理學(xué)與星辰學(xué)的共振

哈瑞斯教授早在19世紀(jì)80年代就提出了一個(gè)自我拓展模型：人的自我拓展性可以用一個(gè)坐標(biāo)軸來(lái)定位，橫軸為時(shí)間，縱軸為空間。

他認(rèn)為當(dāng)內(nèi)在空間拓展了，人就可以超越局限和更大的空間共振。

因此，當(dāng)我們困于當(dāng)下的某些議題，不妨把時(shí)間線拉長(zhǎng)，看到時(shí)間軸線上過去的“問題”如何影響著當(dāng)下，或是再向前看一點(diǎn)。

他現(xiàn)場(chǎng)給我們做了一個(gè)個(gè)案展示——通過存在于當(dāng)下”看見“這個(gè)人“被摧毀”以前，沒有問題的樣子，比如還沒有被家暴的樣子，還沒有受到父母?jìng)Φ臉幼?，?/span>超個(gè)人容器的方式進(jìn)行接納與其共振，令來(lái)訪者也感知到這一點(diǎn)，達(dá)到療愈目的。

個(gè)案效果是非常驚人的。

我們可以就這個(gè)模型來(lái)審視星盤可以提供的療愈價(jià)值。

我們每個(gè)人的星盤都有一個(gè)橫軸一個(gè)縱軸，橫軸是一條地平線（上升下降軸線），用以觀測(cè)時(shí)間，日出日落。

這條軸線讓我們可以定位，我們從哪里來(lái)，到哪里去。

而縱軸是“根”和“高度”（上中天和下中天），用以覺察我們內(nèi)在的安全空間如何滋養(yǎng)影響我們?cè)谏鐣?huì)集體占據(jù)自己的“空間”，找到自己的位置。

換句話說，當(dāng)我們理解星盤，實(shí)際上我們是在理解自我拓展能力，并且幸運(yùn)的是，我們一開始便可以看到那個(gè)完整的（黃道12宮），沒有被摧毀的可能性。

我們只是需要時(shí)間，重新接納并信任這個(gè)可能性，并以being的力量，篤定的成為這個(gè)可能性。

06

占星學(xué)

在數(shù)字時(shí)代如何發(fā)揮作用？

NEWMOON