碰到事兒不鉆牛角尖，旁人會夸 “你這人真豁達，是個樂天知命的主兒”—— 可別以為這 “樂天知命” 是 “躺平認命”，它的根在《易經(jīng)》系辭里，是古人悟透 “天地規(guī)律” 后，活出的通透活法。

上回聊 “雷厲風行”，講的是做事要干脆利落；這回的 “樂天知命”，則是《易經(jīng)》教咱們的 “與生活和解”—— 古人看日月輪回、四季更替，知道有些事像 “春天要發(fā)芽、秋天要結(jié)果” 一樣，有它的定數(shù)；但也明白，在定數(shù)里把日子過開心，是自己能做主的，這一 “知” 一 “樂”，就湊出了 “樂天知命” 的智慧。

這話的源頭，是《易經(jīng)?系辭上》里的 “樂天知命，故不憂”?！疤臁?指的是天地間的規(guī)律，“命” 不是 “算命” 的命，是指 “事物發(fā)展的自然趨勢”；“樂天” 就是順應規(guī)律、接納生活，“知命” 就是看清趨勢、不瞎較勁。合在一起，就是 “懂了生活的規(guī)律，接納它的樣子，就不會整天愁眉苦臉”。

古人咋從《易經(jīng)》卦象里讀出這份豁達？就拿咱們聊過的乾卦、坤卦來說：乾卦 “潛龍勿用” 時，再急也沒用，得等著；坤卦 “履霜堅冰至” 時，再惱也沒用，得防著 —— 這都是 “知命”，知道事物有它的節(jié)奏；可等著的時候不焦慮，防著的時候不煩躁，該讀書讀書，該做事做事，這就是 “樂天”。古人說 “順天而不逆天，樂天而不怨天”，講的就是這個理。

歷史上把 “樂天知命” 活明白的人，蘇軾算一個。他一輩子被貶來貶去，從繁華的京城到偏遠的海南，換旁人早愁壞了，可他不：貶到黃州，就研究 “東坡肉”，寫 “竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”；貶到惠州，就夸 “日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”；貶到海南，還樂呵呵地教當?shù)厝俗x書、種莊稼。他懂 “貶官” 是當下的 “命”（趨勢），卻不怨天尤人，反而在日子里找樂子，這就是 “樂天知命” 的真模樣 —— 不是認慫，是在能掌控的范圍內(nèi)，把日子過出滋味。

再比如東晉的陶淵明，不愿為五斗米折腰，辭官回鄉(xiāng)下種地。種地哪有那么容易？“種豆南山下，草盛豆苗稀”，收成不好，日子清貧，可他照樣 “采菊東籬下，悠然見南山”。他知道 “辭官務農(nóng)” 是自己選的 “命”，也接納 “莊稼長不好” 的現(xiàn)實，卻不焦慮，反而享受耕田、賞花的自在，這也是 “樂天知命”—— 看清自己要走的路，接納路上的不完美，樂在其中。

放到咱們現(xiàn)在，“樂天知命” 更是過日子的 “解壓閥”。比如職場上，努力了卻沒拿到升職機會，別鉆牛角尖 “為啥不是我”，想想 “可能現(xiàn)階段還沒到時候，先沉淀自己”，這是 “知命”；然后該工作工作，該提升提升，不把壞情緒掛臉上，這是 “樂天”。再比如生活里，孩子學習不是頂尖，別逼得太緊，知道 “每個孩子有自己的節(jié)奏”，這是 “知命”；陪孩子讀書、打球，享受親子時光，這是 “樂天”。

但得說清楚，“樂天知命” 不是 “破罐子破摔”?！兑捉?jīng)》里講 “天行健，君子以自強不息”，和 “樂天知命” 從來不是對立面 ——“知命” 是知道 “哪些事急不來”，不是 “啥也不做”；“樂天” 是接納 “事有不順”，不是 “放棄努力”。就像農(nóng)民知道 “春種秋收”，不會春天就急著要收成（知命），但該耕地、播種、澆水，一樣都不會少（自強不息），最后才能笑著收獲（樂天）。

下一回，咱們接著聊《易經(jīng)》里的 “團結(jié)型” 成語 ——“同心協(xié)力”。為啥古人用 “同人卦” 講 “齊心做事”？卦辭里 “同人于野，亨” 的道理，又咋幫咱們把 “眾人拾柴火焰高” 的事辦明白，咱們下回慢慢說。