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    用靈魂而不是文字去理解愛，用靈魂而不是觀點去看世界。

    那個本自具足的自性，或許就是每個人的靈魂。靈魂在注入身體的那一刻，是沒有性別之分的，是無垢無凈、不增不減、不生不滅的。

    只是從注入那一刻起，一切社會的、現(xiàn)實的東西開始對人產(chǎn)生作用，母親的活動、母親的血液營養(yǎng)成分、周圍的聲音、情緒、能量的傳遞等等有形無形的影響著。

    再隨著呱呱墜地、身體體型的增長、腦力的擴容……人與這個世界的接觸越來越緊密嵌入，越來越擴展。為了肉身的生存，人必須得適應這個社會的生存法則，因為肉身承載著靈魂，靈魂也需要肉身這個安住之所，借助它得以修持。

    就在這適應過程中，肉身似乎越來越強大，也似乎越來越傲慢，這也可以理解，因為在這個世間的行走都得依靠肉身。于是，它覺得我就是“王”，那些不能帶給我“好”的體驗的東西都是這世間的“壞”，我要在這世間努力去攫取事物維持我“好”的感覺、“王”的感覺。它以為我是一切，它忘了：“我”的組成中還有靈魂的部分；它忘了：它只是一個容器、盛裝靈魂的容器，是靈魂的注入，它才真正擁有了生命。

    本是靈魂主導著生命，但肉身拿走了這個主導者的身份。肉身作為這個世間存在的東西，也被這世間萬物迷惑著、蒙蔽著，由此也浸染了生命，使得人以為，生命就是這樣，實則不然。

    眼睛、耳朵、嘴巴、鼻子、皮膚是肉身，心是靈魂。眼睛看見什么、耳朵聽到什么、嘴巴嘗到什么、鼻子嗅到什么、皮膚觸摸到什么，人就以為是什么，實則不是?；蛟S你可以問問心，心理解到了什么、感受到了什么、體會到了什么，心是如何存在的。

    以一顆透明平靜的心去印照世間百態(tài)，或許方可真正看清晰這世間百態(tài)、看清他人的愉悅欣喜、看清他人的痛苦掙扎、看清或黑暗或光明……但請記得，這都只是心所印照的，而不是真實的心。

    靈魂來到世間不只是賦予肉身生命，它還有它的使命、有它的發(fā)心。它的發(fā)心或許是借助肉身以修持自己、或許只是來看一看、或許是無意中闖入。無論發(fā)心是什么，它都是涵容的、平靜的、安定的，不會因為肉身的強大而與之爭奪地位、不會因為肉身沾染灰塵而嫌棄、不會因為肉身的弱小而擠兌……它始終在那里，無垢無凈、不增不減、不生不滅。就如倉央嘉措那首詩——你見或者不見我，我就在那里。

    肉身會隕滅，靈魂不會。

    用靈魂去感受愛、感受世界。