一、寅巳申相刑

1、寅巳申相刑火旺

古書云：寅刑巳為寅木生巳火之意。我們知道寅午半合火局，為火旺，同樣寅巳相刑也就是寅巳半合火局的意思，故寅巳相刑也為火旺，也必須和寅午半合火局的要求條件一樣，即寅和巳兩支必須有一支透火，即丙寅與巳或丁巳與寅，才能構(gòu)成寅巳相刑，這樣火旺就刑去申金。

2、巳申相刑，其意有三：

①相生之意：巳乃金之長生，申乃金之祿，巳申相刑土旺生金，即巳與申相刑時若有一支天干透土（戊申與巳或己巳與申），即為土旺生金的意思，這時金旺可以刑去寅木。但巳申相刑為相生之意時，必須天干有庚、辛金透出才為金被刑旺。

②相克之意：一般是指在構(gòu)成寅巳申相刑的基礎上，巳再與申相刑即火旺刑去申金。

③相合之意：巳申相刑為水旺，乃六合之一，相刑（相合）兩支必須有一支天干透水（癸巳與申或壬申與巳），即水旺生木。巳申相刑合化水，本為六合，但在構(gòu)成寅巳申相刑的條件下，巳申相合時寅不沖申，申也不沖寅。

3、寅申相刑

寅申相刑實為寅申相沖，木旺寅可以刑去申，金旺申可刑去寅。我們知道了相刑的條件，就可以準確判斷出相刑的吉兇了。但寅巳申相刑，并不是循環(huán)相刑無終無止的。實際是寅巳相刑，如果構(gòu)成了火旺的條件，那么就可以刑去申；巳申相刑如果構(gòu)成了水旺就可克火，并且水還可以生木。

要準確判斷寅巳申相刑的吉兇，首先要搞清寅巳申相刑是在什么情況下火旺，什么情況下水旺，什么情況下金旺，并根據(jù)相刑后各個五行的旺衰對命局的影響，判斷吉兇。

二、子卯相刑

子卯相刑是三刑之意，《古書》有子刑卯，卯刑子是謂相生，何以相刑？又有書論之：子卯相刑為無禮之刑。子屬水，卯屬木，水能生木，卯木為子，今子母相刑為無禮也。

子卯雖是相生，但的確存在著相刑。這就要看相刑是否適量的問題。如子刑卯，是因為卯木不需要水時，而水很多，對卯木產(chǎn)生危害，稱為子刑卯；卯刑子，在命局缺水的情況下，而卯木卻將水吸干，給子水帶來了危害，稱卯刑子。在命局中，子與卯都適量出現(xiàn)，即為木旺，這種子卯相刑按命局對水和木的喜忌而論吉兇。

三、自刑

古書稱“刑之義無所取，如亥刑亥，辰刑辰，酉刑酉，午刑午，謂之自刑。本支見本支，自謂同氣，何以相刑？”這一段，我們只要理解了“本支見本支自謂同氣”這一句話，就完全可以知道辰午酉亥自刑的吉兇斷法了。本支見本支自謂同氣，是多、旺的意思。本氣若為喜神者則吉，本氣若為忌神者則兇。

辰午酉亥自刑是辰見辰、午見午、酉見酉、亥見亥的簡稱。有把辰午酉亥四字全當做自刑，完全是一種誤解。

自刑有吉有兇，自刑不僅是因為相刑之五行多了一個地支，同時因為刑而把余氣刑去，這樣命局就會顯得偏枯。自刑也是有條件的，也要相刑之本氣透干，方能發(fā)揮相刑的效果。自刑是以命局對自刑之五行的喜忌而論吉兇的。

辰與辰、午與午、酉與酉、亥與亥為自刑。自刑之同一五行要在本柱透干，才能構(gòu)成自刑，否則自刑不成功。但有三支自刑者，只要命局、歲運、流年有透干之同一五行者則自刑成功（辰辰自刑需干透戊土、午午自刑干透丙火、酉酉自刑干透辛金、亥亥自刑干透癸水。但三個支自刑時，只要命局、歲運之干透陰陽之同一五行皆可）。

自刑無遠近之分，自刑若與合局同時出現(xiàn)時，以自刑為主。若自刑與合局同為一氣時，可同時存在，如巳午未三會，寅午戌三合火局與午午自刑；申酉戌三會，巳酉丑三合金局與酉酉自刑；亥子丑三會水局，申子辰三合水局與亥亥自刑可同時存在。申子辰三合水局應讓位于辰辰自刑。寅卯辰三會木局必須有三辰自刑方能打破三會局。亥卯未三合木局應讓位于亥亥自刑。自刑天干同一五行受克或地支有兩支相沖者，不以刑論。

流年見寅申巳亥如何斷？

所謂寅巳申三弄，就是命局或者歲運中見有三字齊全即構(gòu)成地支三型。

寅巳申三刑看斷原則：

1、巳刑申有相生之意。

庚金長生在巳、巳刑申，如果巳火干透己土生金論，故有相生之意。

2、巳刑申有相克之意。

3、巳刑申有相合之意。

如果申金干透壬水，巳火干透癸水，則巳申合化水論。如果柱中透甲乙木，則以水生木論，這時申金就不沖寅木了，寅木也不刑巳了。

4、申刑寅是相沖之意

木旺則刑金，金旺則刑本，喜誰，誰旺則吉：誰旺則吉：忌誰，誰旺則兇。

寅巳申三刑應事吉兇：

1、身弱，根被刑，該年破財或病傷及不順。

2、身旺，身被刑旺，有官非牢獄之災。

3、身弱刑財，財星應災。

4、身弱刑印，工作有變，住所遷移。

5、身旺刑官，官職降級。

6、身旺刑食傷，官必升。

7、身弱刑殺，必有官災，病傷。