?十天干五行生旺死絕表

長生 沐浴 冠帶 臨官 帝旺 衰 病 死 墓 絕 胎 養(yǎng)

甲 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌

丙 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑

戊 寅 卯 辰 已 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑

庚 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰

壬 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未

乙 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未

丁 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌

己 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌

辛 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑

癸 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰

1.“長生”就像人出生于世，或降生階段，是指萬物萌發(fā)之際。

2.“沐浴”為嬰兒降生后洗浴以去除污垢，是指萬物初生，承受大自然沐浴。

3.“冠帶”為小兒可以穿衣戴帽了，是指萬物漸榮。

4.“臨官”像人長成強(qiáng)壯，可以做官，化育、領(lǐng)導(dǎo)人民，是指萬物長成。

5.“帝旺”象征人壯盛到極點(diǎn)，可輔佐帝王大有作為，是指萬物成熟。

6.“衰”指盛極而衰，是指萬物開始發(fā)生衰變。

7.“病”如人患病，是指萬物困頓。

8.“死”如人氣已盡，形體已死，是指萬物死滅。

9.“墓”也稱“庫”，如人死后歸入于墓，是指萬物成功后歸庫。

10.“絕”如人形體絕滅化歸為土，是指萬物前氣已絕，后繼之氣還未到來，在地中未有其象。

11.“胎”如人受父母之氣結(jié)聚成胎，是指天地氣交之際，后繼之氣來臨，并且受胎。

12.“養(yǎng)”像人養(yǎng)胎于母腹之中，之后又出生，是指萬物在地中成形，繼而又萌發(fā)，又得經(jīng)歷一個(gè)生生滅滅永不停息的天道循環(huán)過程。