只有真正了然此兩種常見(jiàn)行動(dòng)邏輯的事實(shí)指意，才可能在人際博弈中，建構(gòu)起足夠強(qiáng)悍的邊界。

事實(shí)上，很多邊界的喪失，都肇始于對(duì)某些行動(dòng)邏輯事實(shí)指意的篡改與扭曲。越與事實(shí)指意相背離，就越可能在試圖更改原有的利害結(jié)構(gòu)。

任何一種行動(dòng)邏輯，都必然指向某種利害結(jié)構(gòu)。因此，但凡遭遇某種行動(dòng)邏輯的指認(rèn)時(shí)，就必須審視指認(rèn)者最終的利害偏好。

最終的利害偏好，是鎖死指認(rèn)者是否對(duì)行動(dòng)邏輯進(jìn)行了可能的篡改和扭曲的唯一路徑。

而寬容和解釋，作為利害博弈的有效路徑，往往也是被篡改和扭曲的重災(zāi)地。個(gè)體越是被篡改和扭曲的行動(dòng)邏輯所捕獲，就越容易喪失邊界而淪為事實(shí)上的弱者。

01

寬容，不是容忍。

寬容，是向下的，是強(qiáng)者視角下的強(qiáng)者姿態(tài)，是有能力或有權(quán)力把自身的觀點(diǎn)和意圖強(qiáng)加于他者，卻沒(méi)有去做。

因此，寬容始終具備兩層結(jié)構(gòu)：

其一、是具備對(duì)對(duì)象的俯視能力，也就是對(duì)局勢(shì)具有更全面的掌控力。

掌控力，一方面來(lái)自于對(duì)局勢(shì)的精準(zhǔn)判斷，另一方面，則來(lái)自于對(duì)行動(dòng)的掌控地位。也就是說(shuō)，有資格談寬容的，一定是局勢(shì)中的強(qiáng)者。

其二、是基于絕對(duì)的掌控力，而不施行掌控，以留出足夠的使局勢(shì)平衡的利害空間。

真正的強(qiáng)者，從來(lái)不會(huì)恃強(qiáng)凌弱，而是深諳“圍城必闕”之道。留給弱者必要的空間，才能讓整體空間趨于較可靠的平衡態(tài)勢(shì)。

因此，寬容，是一種強(qiáng)者思維，而不是容忍、忍耐所指認(rèn)的妥協(xié)、退讓。前者，是始終掌握著對(duì)邊界的主動(dòng)權(quán)，而后者，則是基于各種掣肘、短板，以及可能的壓力，而采取的被動(dòng)局面，是對(duì)邊界權(quán)的喪失。

于是，但凡有人要你寬容一點(diǎn)，就必須要審視其所謂的寬容，所指向的利害結(jié)構(gòu)，是否是在以道德的方式，脅迫你退讓，而不是以強(qiáng)者的視角，建構(gòu)更平衡的局勢(shì)。

02

解釋，只是強(qiáng)者的手段。

解釋，只有作為手段的時(shí)候，才是向下的。除此之外，解釋，都是弱者的捉襟見(jiàn)肘，是越解釋，越掩飾，越露怯。

真正的強(qiáng)者，從來(lái)不解釋。需要的解釋的，一定是自身喪失了某些主動(dòng)權(quán)。而有主動(dòng)權(quán)的時(shí)候，站在更高維度的時(shí)候，解釋都是多余的。

因?yàn)?，這種解釋，要么礙于認(rèn)知差距而陷入誤解，要么礙于實(shí)力懸殊而顯得毫無(wú)意義。

因此，只有弱者才急于解釋。這是因?yàn)榻忉屖撬麄兡軌虻降某杀咀畹偷牟┺氖侄危蛘?，也是他們所能最快形成的補(bǔ)救方式。

但是，但凡需要去解釋的東西，往往意味著，他們已經(jīng)被排除在邊界之外了。而越解釋，反而越可能暴露更多的破綻。

對(duì)于強(qiáng)者而言，他者的解釋，總是像極了某種自導(dǎo)自演，一切都是透明的。而之所以是透明的，就在于弱者始終沒(méi)有進(jìn)入到核心的游戲規(guī)則：任何博弈，不是靠解釋就能掰回一局的；能掰回一局的，從來(lái)都是籌碼。

因此，只要籌碼不行、不夠，那么，再多的解釋都只是弱者的心存僥幸。

03

很多博弈，都是從篡改和扭曲行動(dòng)邏輯開(kāi)始的，就像寬容，總是被篡改和扭曲為容忍、忍耐。而這種篡改和扭曲，最終所指向的利害偏好，就從強(qiáng)者視角轉(zhuǎn)向了對(duì)邊界的妥協(xié)和退讓。

而達(dá)成這種轉(zhuǎn)向的手段，往往就是基于種種道德的脅迫的。比如，他弱，他可憐，你就多讓讓他，多多寬容一些。這里的讓和寬容，就變成了一種道德指認(rèn)，不讓，就是你自私冷漠。

至于像解釋，弱者急于解釋，是因?yàn)檫@是最便宜的方式；而如果強(qiáng)者事事去解釋，那么，他一定不是真正的強(qiáng)者，因?yàn)?，他沒(méi)有看到解釋的向上性。

也正因?yàn)榻忉屖窍蛏系?，因此，解釋中一定隱匿著諸多的權(quán)力屬性和認(rèn)知距離。

而看不到解釋的權(quán)力屬性和認(rèn)知距離者，往往只是那個(gè)急于借助解釋，就妄想改變博弈結(jié)構(gòu)的弱者。