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被父皇掩蓋的書法天才:成親王永瑆如何碾壓三百年書壇?

 兆頁齋 2025-09-21 發(fā)布于新疆

當(dāng)乾隆皇帝在無數(shù)名畫上加蓋密密麻麻的印章、題寫冗長(zhǎng)題跋時(shí),恐怕不會(huì)想到,被后世戲稱為“狗皮膏藥”的筆墨,與自己兒子的書法成就會(huì)形成天壤之別。這位讓啟功先生由衷贊嘆“300年來無敵手”的書法巨匠,正是乾隆第十一子——成親王永瑆。在清代書壇萎靡不振的“館閣體”陰影下,這位皇室貴胄以筆墨為刃,開創(chuàng)了獨(dú)步天下的藝術(shù)境界。

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永瑆的書法之路堪稱傳奇。作為皇位爭(zhēng)奪的失意者,他將政治野心轉(zhuǎn)化為藝術(shù)追求。四歲喪母的他,在深宮中找到了書法這一精神寄托。為掌握董其昌筆法精髓,這位皇子放下身段,向?qū)m內(nèi)老太監(jiān)虛心求教;面對(duì)內(nèi)府珍藏的歷代名帖,他數(shù)十年如一日地通臨不輟,最終練就“筆筆有來歷,字字見古法”的深厚功底。禮親王昭梿在《嘯亭雜錄》中特別記載其“前三指握管,懸腕書之”的“撥燈法”,這種源自晉唐的運(yùn)筆絕技,讓他的線條如古松掛劍,既沉著穩(wěn)健又暗藏靈動(dòng)。

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在書法風(fēng)格上,永瑆完成了一次偉大的藝術(shù)超越。他初學(xué)趙孟頫,卻不滿其“姿媚有余而骨力不足”的缺憾,轉(zhuǎn)而深耕顏真卿、歐陽詢等唐楷大家的筆法精髓。這種融合造就了他獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)貌:既有趙孟頫的秀逸俊美,又具唐人楷書的鋼筋鐵骨。觀賞東京國立博物館所藏《臨閣帖》可見,其中鋒運(yùn)筆如錐畫沙,點(diǎn)畫凝厚遒勁,體勢(shì)寬闊開張,時(shí)而出現(xiàn)的飛逸筆絲又巧妙中和了陽剛之氣,達(dá)到了“剛?cè)岵?jì)”的中庸之美。楊翰在《息柯雜著》中評(píng)價(jià):“王得窺內(nèi)府所藏,而自藏又甚富,故書法大備如是”,精準(zhǔn)道出了其博采眾長(zhǎng)的藝術(shù)路徑。

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作為“清四家”之首,永瑆的地位遠(yuǎn)超同代書家。與劉墉的渾厚、翁方綱的嚴(yán)謹(jǐn)、鐵保的灑脫相比,他的書法以“學(xué)者之書”的深厚底蘊(yùn)獨(dú)樹一幟。啟功先生曾直言:“有清書家,有'成劉翁鐵’之目。成王爵高,學(xué)問又足以濟(jì)之”,甚至坦言自己的“啟功體”亦深受其影響。這種影響源于永瑆對(duì)“館閣體”的成功突圍——在清代科考制度催生的僵化書風(fēng)籠罩下,他以晉唐古法為骨、個(gè)人學(xué)識(shí)為魂,創(chuàng)造出既符合規(guī)范又不失個(gè)性的書法范式,成為當(dāng)時(shí)士大夫爭(zhēng)相臨摹的范本。

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永瑆的《臨閣帖》堪稱這種藝術(shù)理念的巔峰之作。這幅臨摹王羲之、王獻(xiàn)之的法帖,不僅精準(zhǔn)還原了“二王”的筆墨神韻,更融入了個(gè)人對(duì)古法的深刻理解。細(xì)看其筆鋒轉(zhuǎn)換處,既有晉人風(fēng)度的飄逸,又有唐人法度的嚴(yán)謹(jǐn),墨色濃淡變化間暗藏呼吸感,徹底擺脫了清代書法的板滯之氣。難怪啟功會(huì)盛贊其“非率爾操觚者”,認(rèn)為其成就“300年來無敵手”。

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這位被權(quán)力邊緣化的親王,最終以筆墨青史留名。當(dāng)政治生涯因“地壇贊引失誤”等事件起起落落時(shí),書法始終是他最忠實(shí)的伴侶。晚年的永瑆將全部心力投入書法創(chuàng)作與著述,其《詒晉齋集》不僅展現(xiàn)了深厚的文學(xué)功底,更留下了寶貴的書法理論遺產(chǎn) 。如今,北京故宮博物院珍藏的《伯夷列傳》、日本公文書館保存的《五律六首》等作品,仍在訴說著這位皇室書家的藝術(shù)傳奇。

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值得慶幸的是,成親王的書法精髓并未塵封于博物館。采用12色微噴復(fù)刻工藝的《臨閣帖》復(fù)制品,以1:1的精度還原了原作的筆墨細(xì)節(jié),手工經(jīng)折裝更便于臨摹研習(xí)。對(duì)于書法愛好者而言,這不僅是欣賞清代書法巔峰成就的窗口,更是觸摸晉唐古法的珍貴橋梁。當(dāng)我們?cè)跓粝屡R摹這些流淌著皇家氣韻與文人風(fēng)骨的字跡時(shí),或許能真正理解為何啟功先生會(huì)將成親王視為三百年書壇的無冕之王。在權(quán)力與藝術(shù)的博弈中,永瑆用筆墨證明了真正的不朽,從來不屬于印章與題跋,而屬于那些經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的線條與風(fēng)骨。

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