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【原】郭公廟碑銘21~40

 zizu923 2025-09-18 發(fā)布于云南
行不違於直方。清白為吏者之師，死生敦交友之分。端一之操，不以夷險(xiǎn)變其懷；堅(jiān)明之姿，不
 
以雪霜易其令。用情不間於疏遠(yuǎn)，泛愛(ài)莫遺於賤貧。拳拳服膺，終始靡二。故所居則化，所去見(jiàn)
 
思，人到於今稱(chēng)之，斯不朽矣！《傳》曰“德盛必百代祀”，其有後也宜哉！
 
恭惟令公，先皇之佐命臣也。少而美秀，長(zhǎng)而瑰偉。姿性質(zhì)直，天然孝悌，寬仁無(wú)
 
比，騎射絕倫。所蒞以清白見(jiàn)稱(chēng)，居常以經(jīng)濟(jì)自命。弱冠以邦鄉(xiāng)之賦，驟膺將帥之舉。四擢高第，
 
有聲前朝；三為將軍，再守大郡。累典兵要，必聞休績(jī)。天寶末，安祿山反於范陽(yáng)，令公以節(jié)度使
 
擁朔方之眾，圍高秀巖於中，破史思明於嘉山。先帝之幸朔方，赴行在於靈武，擊同羅於河
 
服長(zhǎng)驅(qū)河洛，弼成睿圖，再造生靈，克清天步曲，走崔乾於蒲坂。今上之為元帥也，首副旄
 
鉞，會(huì)回紇於扶風(fēng)，摧兇寇於交水，追馀孽於陜服。函夏之未乂（yi安定），安天下之不安，一年之間，區(qū)宇大
 
定。丕休哉！徒觀其元和降精，間氣生德，感星辰而作輔，應(yīng)期運(yùn)以濟(jì)時(shí)。忠於國(guó)而孝於家，威可
 
畏而儀可象。盛德繄物，寬仁厚下，用人由已，從善如流。沈謀秘於鬼神，精義貫於天地。推赤誠(chéng)
 
而許國(guó)，冒白刃以率先。霆擊於云雷之初，鷹揚(yáng)乎廟堂之上。大凡二歷鼎司，兩升都座，四作元
 
帥，九年中書(shū)。歷事二圣而厥德維懋，易相二十而受遇益深。蓋克復(fù)上都者再，戡定東京者一，
 
其馀麾城搟（xian）邑，得雋摧鋒，亦非遽(ju)數(shù)之所周也。信可謂王國(guó)虓（xiao）虎，生人蔭庥（xiu）者歟？非太保之邁
 
種不孤，則何以鍾美若是？況乎友于著睦， 龍虎者十人；貽厥有光，紆青紫者八士。勛庸舉集，
 
乎清廟之興，所以仁祖考；鴻伐之刻，亦以垂子孫。爰創(chuàng)制於舊居，將永圖而觀德。中堂有恤，丕
 
構(gòu)克崇，感霜露而怵惕以增，敘昭穆而敬恭斯在。庶乎觀盥颙若，既無(wú)斁（du）於永懷；入室僾（ai好像）然，必
 
有覿乎其位。哀榮既極，情禮用申，仁人之所及遠(yuǎn)哉！孝子之事親終矣！豈唯溫溫孔父，遠(yuǎn)稱(chēng)讒
 
鼎之銘，穆穆魯侯，獨(dú)美龍旂（qi旗）之祀？其詞曰：郭之皇祖，肇允虢土。逮於後昆，實(shí)守左輔。徙華
 
陰兮。（其一）源長(zhǎng)流光，施於司倉(cāng)。涼州兵部，克熾而昌。載德深兮。（其二）篤生太保，允懋厥道。神之聽(tīng)之，
 

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