摘要

從認(rèn)識(shí)論 “總問題”這一維度切入馬克思認(rèn)識(shí)論研究是重要且必要的。阿爾都塞嘗試將 “用何種概念和何種概念體系人們可以思考結(jié)構(gòu)的各個(gè)要素及其關(guān)系”這一問題作為馬克思認(rèn)識(shí)論 “總問題”的核心內(nèi)容。阿爾都塞的這一嘗試，在具體的認(rèn)識(shí)層面上契合馬克思的相關(guān)“文本內(nèi)容”，并且有助于更精細(xì)地把握馬克思認(rèn)識(shí)論 “總問題”變革的邏輯進(jìn)路，即從康德的 “認(rèn)識(shí)何以可能”到黑格爾的 “作為真理的科學(xué)體系如何可能”，再到馬克思認(rèn)識(shí)論 “總問題”的追問。不過，阿爾都塞的這一嘗試未能充分地將實(shí)踐范疇納入考量，未能觸及馬克思認(rèn)識(shí)論的主導(dǎo)原理 “社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)”，存在明顯的局限。

關(guān)鍵詞：認(rèn)識(shí)論 “總問題” 認(rèn)識(shí)論變革 先驗(yàn)認(rèn)識(shí)論