如此境遇，也不盡然，偶有例外，總有遺憾。不是么？霧游衡山，難識(shí)真面目；晝游老君山，未見夜景美，就是另一種境遇。

衡山，是集自然景觀與儒釋道文化于一體的名山，韓愈有“祝融萬丈拔地起，欲見不見青煙里”的名句。

我曾有過背起行囊直奔南岳衡山的即興游體驗(yàn)。

深秋的那個(gè)周末，長(zhǎng)途驅(qū)車，抵達(dá)衡山已是午后。出發(fā)前做了“三點(diǎn)一線”的攻略，知道游走的最大看點(diǎn)在海拔1300米的自然奇觀祝融峰、中華萬壽大鼎和南岳大廟等三教共存的獨(dú)特建筑群。

既然當(dāng)日來不及上山，就先去南岳大廟感受、登中華萬壽大鼎朝拜吧。

南岳大廟是一座集國家祭祀、民間朝圣、道教宮觀、佛教寺院于一體的宮殿式古建筑群，是南方最大的傳統(tǒng)文化博物館和藝術(shù)殿堂。

職業(yè)習(xí)慣使然，在南岳大廟主要是感受“江南小故宮”的魅力。從欞星門進(jìn)入，一路感受紅墻黃瓦與雕花的細(xì)節(jié)，仔細(xì)品味承載南岳歷史底蘊(yùn)的建筑，見證道教與佛教和諧共存了幾個(gè)世紀(jì)的奇觀。不過實(shí)話說，雖然內(nèi)心虔誠，卻不知就理，此類圣地也不便留痕，只能跟著人流用眼觀察，用心感受，多少有些云里霧里的。

中華萬壽大鼎則是南岳最新的盛景之一。屹立于駕鶴峰頂?shù)闹腥A萬壽大鼎，作為“中華壽岳”至尊地位的象征，吸引了眾多游客前來祈福求壽、觀光朝拜。

走進(jìn)萬壽廣場(chǎng)，抬頭仰望，群山環(huán)抱的駕鶴峰上一尊巨型大鼎特別醒目，由棕紅色的門樓、陡峭的步梯與高聳入云的大鼎組合成景，吸百里壽岳衡山之靈氣，沐千年佛道之靈光，給人以肅穆、威嚴(yán)、吉祥與和諧之感。

登上中華萬壽大鼎平臺(tái)，圍著9.9米高的大鼎仔細(xì)端詳，這尊寓意著九九歸一與中華統(tǒng)一的大鼎，創(chuàng)造了世界上最大的鼎、擁有世界上最多的“壽”字兩項(xiàng)吉尼斯紀(jì)錄，構(gòu)筑了南岳獨(dú)特的福壽文化標(biāo)志性景物，舉世無雙。

由此帶來的問題是，為什么南岳是“壽岳”，“壽比南山”不是指終南山嗎？大鼎與“壽”何關(guān)？我一頭霧水，不得其解！

疑惑中，站在福壽寺回望，衡陽秀麗宜人的景色令人悅目，衡山雄偉高聳的景觀令人期待……

次日清晨，以為湘南的深秋沒那么矯情，忽視了天氣對(duì)觀景的影響。到了衡山腳下，抬頭望去，整座山巒隱沒在濃稠的霧氣中，如同一幅未完成的水墨畫。天氣預(yù)報(bào)說是多云，但眼前這厚重的白霧，卻像是要將整座南岳吞沒。

乘車到半山亭纜車站傻眼了，居然大霧彌漫，啥也看不見！一行人不甘心，非要登頂祝融峰，期待即刻有驅(qū)散大霧見太陽的奇跡出現(xiàn)，結(jié)果是纜車到了南天門，還是一片霧海，極度失望，連一張有模有樣的人物與風(fēng)景照片都難留下。咋辦？

那就坐等吧！總有云開霧散的時(shí)候。此刻山風(fēng)裹挾著云霧從身旁急速流過，讓人產(chǎn)生騰云駕霧的錯(cuò)覺。想起清代魏源曾言"唯有南岳獨(dú)如飛"，原來這"飛"的姿態(tài)，正是云霧賦予的靈動(dòng)。

午后終于登上祝融峰頂，眼前景象令人震撼，云海在腳下翻騰，群山在天際綿延。

山頂?shù)淖Ｈ诘钕慊鹫?，虔誠的信眾在霧中跪拜祈禱。站在觀景臺(tái)邊緣，看著自己的身影被霧氣模糊、拉長(zhǎng)，最終與云海融為一體。這一刻，忽然理解了古人為何將此處視為“通天之境”——在云霧的包裹中，天地界限已然消弭。

在騰云駕霧的環(huán)境中容易產(chǎn)生幻覺，生出聯(lián)想：祝融峰蘊(yùn)藏在自然與人文中的無限魅力就是這番景致？儒釋道賦予祝融“永遠(yuǎn)光明”的無邊法力呢？受信仰和學(xué)識(shí)的局限，既沒感悟到，也沒理解透，難識(shí)衡山真面目，只能帶著惆悵，悻悻然下山……

霧游衡山，不過是在衡山腳下游走了一番，在衡山山頂瞎晃了一圈，僅此而已。

老君山，是因老子歸隱而得名的道教圣山，素有"遠(yuǎn)赴人間驚鴻宴，一睹仙山盛世顏"的美譽(yù)。

我向往已久，一直尋找機(jī)會(huì)，這次終于能一探究竟了。

初夏往山里走，陽光充足，植物繁茂，體感舒適，神清氣爽。

經(jīng)眾妙門進(jìn)山時(shí)，被一尊慈眉善目的老子金像所吸引。從這尊背依老君山的金像，可以眺望到老君山挺拔的山峰。

已是午時(shí)，山高路遠(yuǎn)，徒步登山，時(shí)間有限，我選擇了"懶人路線"，乘云錦索道直上中天門，纜車緩緩攀升，腳下蒼翠的山林漸次遠(yuǎn)去，遠(yuǎn)處峰巒疊嶂。中天門纜車站里一幅標(biāo)語特能應(yīng)景：人生何須苦求“索”，老君山上悟大“道”。

中天門處，一尊老子騎青牛銅像巍然矗立，游人紛紛撫摸牛頭，據(jù)說能沾些道家福氣。我們吃了碗面，稍作休整，便沿棧道向十里畫屏進(jìn)發(fā)。這段山路潑墨山澗，綠蔭蒼茫，堪稱老君山精華所在，一側(cè)是刀削斧劈般的絕壁，另一側(cè)是深不見底的幽谷，行走其上，如履云端。花崗巖峰林經(jīng)億萬年風(fēng)化，形成千姿百態(tài)的奇觀：有似神龜探海，有如仙人指路，移步換景，令人目不暇接。

未時(shí)，終于登頂金頂?shù)烙^群。三座金殿——亮寶臺(tái)、玉皇頂、老君廟，依山而建，金碧輝煌。站在海拔2217米的南天門俯瞰，云海翻騰，群峰如浪，確有"會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小"的豪邁。山頂游人如織，我排隊(duì)逐一登上三座金殿，虔誠地參觀了各個(gè)殿堂，感受著那份莊嚴(yán)與神秘，又從不同視角瞭望，猶如站在了云端，云在腳邊繞，風(fēng)在耳畔飄，纜車在腳下，欒川在咫尺。太陽開始慢慢地沉下，霞光萬丈，祥云縹緲，心也隨之漂泊，飛向天邊，奔向彼岸，那一刻，我感到了自我的渺小……

道觀的巍峨壯觀，金頂?shù)撵陟谏x，仿佛訴說著千年的道教文化，步移景異，形態(tài)萬千。我無意間注意到，在金殿屋檐下掛滿了銅鈴，山風(fēng)一吹就叮當(dāng)作響，悅耳動(dòng)聽。

突然冒出想法，何不在此歇息，一邊看金頂、觀云海、聽銅鈴、悟道法，一邊等待夕陽西下，欣賞落日余暉下的亭臺(tái)樓閣，燦若星辰中的瓊樓玉宇……下定決心坐等，心中有執(zhí)念：夜爬老君山一定別有一番風(fēng)味，夜觀老君山更是一種享受吧！

天有不測(cè)風(fēng)云，等到酉時(shí)，山上忽然風(fēng)起云涌，寒氣逼人，穿著短袖短褲的我們，毫無準(zhǔn)備，冷得發(fā)抖，實(shí)在堅(jiān)持不住了，不得不下山。哎！與老君山凌晨的燈光秀失之交臂，無限遺憾！下山后，我們找了一家能遠(yuǎn)程仰望老君山金頂夜景的民宿，哪怕只是遙望老君山上模糊的燈光輪廓線，也要過過眼癮……

老君山之美，三分在眼底，七分在感悟。它不僅是地質(zhì)奇觀，更是一本打開的道家典籍，教人懂得：最美的風(fēng)景，往往在攀登的路上；最深的領(lǐng)悟，常常在回望的瞬間；最大的遺憾，屢屢在期盼的變化中……

多年的旅游經(jīng)歷告訴我：旅游就是個(gè)過程，既有目的地，又有目的。在旅程中，未必每次都能到達(dá)旅游目的地或達(dá)到目的。即使到達(dá)了旅游目的地，也不一定能達(dá)到旅游的目的，因?yàn)槭芸陀^因素或主觀意識(shí)影響，會(huì)導(dǎo)致“盲游”或未游，“半是未品，半是已悟”，這便是游未盡興。

話又說回來，旅游與人生旅程一樣，總有缺憾，總難圓滿，游未盡興的遺憾，也是一種體驗(yàn)和享受。