楊氏家祠坐落于

臺江區(qū)中平路合春巷6號

為晉江新塘后洋芙蓉楊氏宗祠的支祠

它是富甲一方的合春楊氏

第三代當家楊文疇

在事業(yè)鼎盛時期斥資興建的

從祠門旁“民國乙丑年季秋立”石刻可知

其建成于1925年，至今恰好百年

芙蓉楊氏為弘農(nóng)楊氏一派的后裔。自周至唐，楊氏先祖世居陜西華陰，累朝簪笏蟬聯(lián)，冠裳鵲起，貴盛之至。唐末世亂，芙蓉楊氏始祖元一公（楊逸）自河南光州府固始縣入閩避難，輾轉(zhuǎn)遷至晉江后洋芙蓉里。歷經(jīng)數(shù)代傳承，族眾日繁，漸向各地遷徙——近到南安、漳泉、廈門、福州地區(qū)，遠至廣東、浙江、四川、臺灣各省，以至南洋群島皆有芙蓉楊氏派系。合春楊氏便是其外遷家族之一。

楊氏家祠占地面積473平方米，坐北朝南，東有高高封火山墻。南立面被4根青磚柱分作三段，側(cè)門有“入孝”“出悌”牌匾，兩側(cè)設(shè)圓形竹節(jié)花窗；石門框上“楊氏家祠”門匾，正楷字體，筆力渾厚，陰刻鎏金，端莊古雅。建筑為一進院落，中軸依次由入口塌壽、U形回廊、前天井、主座、后院構(gòu)成。主座面闊五開間，進深四柱，明間及次間采用插梁式構(gòu)架，稍間為穿斗式構(gòu)架。

　　家祠融合了閩南地區(qū)傳統(tǒng)建筑風格：入口為塌壽（凹壽）形式；牌樓面由花崗巖的柜臺腳、裙堵、腰堵、身堵構(gòu)成；主座明間和次間的架內(nèi)木構(gòu)架采用二通三瓜形式；鏡面墻、對看堵的身堵均以紅磚香線框裝飾，并在其四角嵌以蝙蝠紋樣的磚雕撻角。整體建筑風貌鮮明，技藝精湛，雕刻精美。

中華人民共和國成立后

楊氏家祠曾一度作為前鋒小學校舍

后又改作民居

家祠前原有一口活水池塘，景致宜人

2023年，家祠啟動全面修繕工程

表層白灰褪去后

那些曾被掩蓋的楹聯(lián)與石刻重現(xiàn)真容

大門的兩旁及兩側(cè)，共題刻有兩副楹聯(lián)和四首七言詩，這種布局頗為罕見。門聯(lián)“家學龜山承繞緒；國華鸞掖蔚文章”，上聯(lián)點明楊氏家族的學問傳承源自“龜山先生”——被譽為“閩學鼻祖”的宋代著名理學家楊時；下聯(lián)嵌入“文”字，暗指楊家文字輩人才輩出、成就斐然。從七言詩內(nèi)容推測，所詠對象應為楊氏祖上四位彰顯忠孝勇義的著名人物。

　　祠內(nèi)共有10副楹聯(lián)，題刻在祠堂的花崗巖柱和青石柱上——原本應為11副，因兩根石柱在改作校舍抑或民居時被拆毀，此次修繕剛補配新柱。祠廳聯(lián)“四百里來此開支奕代克承先代澤；數(shù)十年居斯成族是鄉(xiāng)仍作故鄉(xiāng)名”，說的是楊氏兄弟到福州經(jīng)商致富后，帶動閩南鄉(xiāng)人入榕興業(yè)，在洲邊土地廟及附近落戶，還將當?shù)匾怨枢l(xiāng)“后洋里”命名的事。

　　楊氏家祠現(xiàn)為臺江區(qū)第二批傳統(tǒng)風貌建筑。它和合春巷的其他幾棟楊氏老宅剛一同修繕完畢，眼下暫未啟用。老宅幽幽，祠堂寂寂，唯有祠前的古榕兀自蔥蘢，虬枝斜探如臂，像在靜靜等候一場時光的重啟。

“五口通商”后

上下杭憑借閩江黃金水道之利

躍為江海交匯之重要商埠

八方貨殖在此集散，中西技藝于此交融

因此吸引更多商賈接踵而至

清道光年間，閩南晉江后洋

楊氏堂兄弟啟文、啟善

因家道艱難，十多歲便背井離鄉(xiāng)

結(jié)伴同赴省城福州

踏足這片商潮涌動的熱土

二人先投蒼霞洲

晉江同鄉(xiāng)所開的利發(fā)號當學徒

因勤勉節(jié)儉，又重信守諾，很快贏得口碑

歷練數(shù)載后，兄弟倆便自立門戶

創(chuàng)辦了合春商號

　　“合春”之名，暗藏玄機。“合”取兄弟同心、商客相和之意，“春”則寄寓生機勃發(fā)、基業(yè)長青的愿景。“合春”二字又有“六合同春”之蘊，既含對生意通達四海、各方和合共榮的期許，亦藏楊氏家族與天下同春、福澤廣被的胸襟。

　　楊氏兄弟（孫字輩）早年涉足杉行、船行生意，從木帆船運輸起家；至二代東主楊瑤堂（又名楊世楷，世字輩，1912年去世）時，已擁有商船十余艘；到三代當家楊文疇（文字輩）時，更購置了500噸級日本“錦州丸”輪船，經(jīng)營起滬甬航線。

　　19世紀中葉，福州開埠，時值歐洲茶葉需求旺盛，福州港一度成為中國最大茶港，商機無限。楊氏家族順勢而為，設(shè)立合春洋行，從事進出口貿(mào)易。據(jù)《福州港史》記載，其業(yè)務涵蓋茶行、紙行、鋁行、石油行以及棉絲行等多個行業(yè)。專做茶葉進出口生意的就有合春、振春及香港“菁記”茶行。據(jù)山西財經(jīng)大學《晉商研究》記載，洋合春號茶葉在19世紀末的福州獨占鰲頭。

　　祠內(nèi)有楹聯(lián)云：“創(chuàng)業(yè)首三難幾券茶經(jīng)傳海國；成名踵三相一官薇省重朝班?！鄙下?lián)追溯合春號的商脈：憑借茶葉貿(mào)易發(fā)家，歷經(jīng)艱辛將生意拓展至海外，由此奠定了堅實的商業(yè)根基。楊氏家族的創(chuàng)業(yè)歷程，正是閩商善觀時變、愛拼會贏特質(zhì)的生動體現(xiàn)。

　　隨著生意日益興旺，楊氏家族率先在中平路接連興建大厝與樓館堂舍，還拓展出了錢莊、飯菜館、歌舞廳等多元服務業(yè)態(tài)。自此，楊氏家族成為橫跨多領(lǐng)域的商業(yè)巨賈，名下在臺江的房產(chǎn)遍及合春巷、利發(fā)巷、后洋里及中平路一帶。因產(chǎn)業(yè)多聚于中平路，這條街遂有“楊半街”之稱。郁達夫在他的日記中提到“晚上在田墩楊文疇家中吃飯，系萬國聯(lián)青會之例會，屬于飯后作一次講演者，暢談至十一點始返寓”，田墩即中平路。

　　因年代久遠、相關(guān)記載散佚，楊氏老建筑的具體數(shù)目已無從考證。目前已修復的代表性古建中，宅院包括：合春巷2號和4號（現(xiàn)為雙杭小學校舍）、合春巷6號楊氏家祠、合春巷8號、合春巷10號（現(xiàn)為杭舍民宿）、合春巷33號、利發(fā)巷59號（現(xiàn)為上下杭“游客中心”）、利發(fā)巷61號（現(xiàn)為“上下杭展館”）、利發(fā)巷89-93號（人稱九奶奶府）。其他相關(guān)產(chǎn)業(yè)建筑有：新紫鑾歌舞廳（中平路61號）、嘉賓洋菜館（中平路63號，中平旅社）、慶菁錢莊（又稱慶欽錢莊，中平路87號）、浣花莊（中平路143號）、大東飯店（中平路145號）。其中利發(fā)巷59號、61號于2022年被公布為福州市級文物保護單位，浣花莊與九奶奶府于2020年被公布為臺江區(qū)級文物保護單位。

除了商業(yè)上的卓越成就

更令人稱道的是，楊氏兄弟

始終秉持“商道即人道”的理念

積極參與公益活動，其善行不勝枚舉

曾獲光緒帝賜“樂善好施”匾額

中法戰(zhàn)爭期間

楊啟善又毅然命其長子楊廷璣

向清廷捐助軍款洋銀五萬枚

獲清廷誥授中憲大夫、晉封通奉大夫

　　楊氏家族當時的社會地位與影響力，從其與陳寶琛、黃培松同列的西禪寺楹聯(lián)中也可見一斑。西禪寺大雄寶殿佛像前，第二排左側(cè)有副楹聯(lián)，落款為“欽加道銜晉邑楊啟文、啟善仝敬立——光緒八年歲次壬午仲春轂旦”。史載楊家與陳、黃二人交往甚密，且與黃培松、臺灣板橋林家皆有聯(lián)姻之親。

　　光緒十年（1884）楊啟善病逝，其墓志銘由王崧辰撰文，陳寶琛書寫，吳玉田鐫刻，題頭篆書則出自林鴻年之手，皆為彼時福建乃至天下極富聲望之士。如今，這篇墓志銘在福州馬江海戰(zhàn)紀念館展出。其子楊廷璣（又名楊世玉，1851—1911），清光緒二十四年進士，曾任內(nèi)閣中書、翰林院侍讀學士、浙江補用道，官至三品；曾保護泉州安溪會館，上書反對割讓臺灣。忠肝義膽，令人敬仰。

　　楊啟文育有11子，楊啟善育有7子。兄弟二人子嗣繁茂，家族人丁興盛?？箲?zhàn)后楊家生意漸趨衰落，族人開始分散至中國臺灣、香港，以及美國、日本、菲律賓等地。時移世易，然其后代秉承仁義傳家的祖訓，英才輩出。

　　尤其值得一提的是，第四代“人”字輩中，楊廷璣之孫楊慶燮在“九一八”事變時就讀復旦大學，與堂兄楊人偉、楊人倜、楊毓麟等組成學生義勇軍，請纓從軍，后配屬十九路軍，參加“一·二八”淞滬抗戰(zhàn)，彰顯一門忠義。

　　楊氏家族以“合春”聚心謀遠，既堅守義利并舉的商道，更懷揣家國情懷，于時局中踐行擔當，讓“合春”之名穿越百年風云依舊回響，余韻悠長。