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龍脈方位辯

《海角經(jīng)》以艮巽兌為三吉,乾坤坎離震為五兇.《催官篇》以亥為天皇第一,艮丙巽、辛兌丁為六秀.《玉尺經(jīng)》以乾坤為二老.辰戌丑未為四庫,貴人不臨之鄉(xiāng),且為四暗金煞,來龍不可犯。然則三吉六秀,至貴龍也。二老四庫五兇,至賤龍也。誠以陰龍為貴而陽龍為賤也，又何以丑未震屬陰而亦見棄？互相矛盾耶！

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今貴龍無論已，姑以賤龍言之，如廣西呂氏茅潭山祖地，乾龍辰向，后出宰相，二子登甲:錢塘茅氏三臺山祖地，坤龍癸向，后出狀元；福建林氏獅鎖山祖地，辰龍戌向，后出五尚書，科第連綿;鉛山費氏祖地，辰龍成向，后出狀元，余姚謝氏祖地，成龍辰向，后出宰相;

歙縣黃氏祖地，戌龍辰向，后出副憲世科；會稽陶氏蒿尖祖地，丑龍丁向，后出會元，余姚謝氏祖地，未龍巽向，后出宰相、探花、會元。他如壬龍、子癸龍、乙龍、寅甲龍、午龍、申龍，俱有名地可考，難以盡述。只如乾坤為二老，辰戌丑未為四庫，而何以反出大貴耶?

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又查青田元勛劉氏祖地，庚西龍人首，作辛山乙向:豐城世科李氏祖地，艮龍人首，戌山辰向;蘭溪世宦章氏祖地，坤申龍入首，作坤山艮向;吾鄉(xiāng)廉憲徐氏祖地，戊乾龍人首，作乾山巽向，此乃陰龍陽向，陽龍陰向，是謂陰陽駁雜，又何以反出大貴耶?

由此觀之，可見二十四龍皆可葬，二十四向皆可向，不可以二十四方陰陽分為龍脈之貴賤也。蓋貴賤出于祖宗來龍,非出于方位陰陽也。

且龍脈不過從亥方入首,即以亥名之:從乾方入首,即以乾名之,非因有二十四方位之名,分定有二十四樣龍脈也。故只可以二十四方位分辨龍脈之陰陽五行,以便于選擇趨避,斷不可以二十四方位分為龍脈之貴賤也。

司馬頭陀云:“以方向別外氣之符應則可,以方向定龍穴之真的則不可.蓋龍穴既定,方向隨之,非由方向以定龍穴也?！彼寡哉\足征已。

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