玄奘晚年確實(shí)遭遇了政治打壓、弟子質(zhì)疑等困境，臨終前留下的“得生”二字，既是對(duì)修行成果的肯定，也蘊(yùn)含著超脫生死的智慧，這一結(jié)局與他傳奇的一生形成強(qiáng)烈反差，令人唏噓。

政治打壓：從榮寵到軟禁 玄奘西行歸國(guó)后，曾受到唐太宗李世民的禮遇，被安排在弘福寺翻譯佛經(jīng)，并完成了《瑜伽師地論》等重要典籍的譯介。然而，隨著唐高宗李治即位，佛教與道教的權(quán)力博弈加劇，玄奘的處境急轉(zhuǎn)直下。

道教勢(shì)力的崛起：唐朝皇室尊奉太上老君李耳為先祖，將道教立為國(guó)教。玄奘作為佛教領(lǐng)袖，其影響力逐漸威脅到皇權(quán)對(duì)宗教的掌控。 高宗的猜忌：李治對(duì)玄奘的態(tài)度與父親截然不同，他更傾向于道教，對(duì)佛教持?jǐn)骋?。玄奘被軟禁在皇宮中，表面是“保護(hù)”，實(shí)則嚴(yán)密監(jiān)控。盡管多次請(qǐng)求離宮，最終僅被允許遷居玉華宮，但仍受?chē)?yán)格監(jiān)視。

譯經(jīng)工作的受阻：唐太宗時(shí)期，玄奘身邊有十幾位高僧協(xié)助譯經(jīng)，譯場(chǎng)人數(shù)超過(guò)百人。而高宗時(shí)期，助手常被更換，人數(shù)縮減至五人，翻譯速度大幅降低。同時(shí)，高宗派遣文臣參與譯經(jīng)，實(shí)則監(jiān)視并干預(yù)文字內(nèi)容。

弟子質(zhì)疑：信仰的動(dòng)搖 玄奘晚年不僅面臨政治壓力，還遭遇了弟子的質(zhì)疑，這對(duì)一位虔誠(chéng)的佛教徒來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是沉重的打擊。 呂才事件：公元655年，尚藥奉御呂才撰文質(zhì)疑玄奘弟子對(duì)《因門(mén)論》《理門(mén)論》的翻譯存在矛盾。盡管玄奘在辯論中勝出，但這場(chǎng)風(fēng)波背后可能隱含著皇權(quán)的授意，旨在打壓玄奘的威望。

弟子離心：一些弟子對(duì)玄奘的翻譯和教義產(chǎn)生懷疑，認(rèn)為其存在錯(cuò)誤和矛盾，甚至將此事告到唐高宗那里。這種質(zhì)疑不僅損害了玄奘的聲譽(yù)，也讓他身心俱疲。 辯論的疲憊：在大慈恩寺，玄奘為證明自己的無(wú)罪，親自展開(kāi)辯論。經(jīng)過(guò)數(shù)天的激烈交鋒，他雖最終勝出，但身心已極度疲憊。一不留神跌入水坑，導(dǎo)致身體狀況急劇惡化。 臨終遺言：“得生”的深意 在生命的最后時(shí)刻，弟子窺基湊到他身邊，想聽(tīng)聽(tīng)臨終時(shí)給后世留些什么告誡， 玄奘用盡最后的力氣，只留下了兩個(gè)字——“得生”。這兩個(gè)字不僅是他對(duì)修行成果的肯定，也蘊(yùn)含著超脫生死的智慧。

對(duì)修行成果的自信：“得生”意味著玄奘認(rèn)為自己已證得佛法的真諦，得到了生命的解脫。他一生虔誠(chéng)信仰佛教，西行求法，翻譯經(jīng)文，為佛教的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。臨終前，他堅(jiān)信自己已達(dá)到修行的目標(biāo)。 面對(duì)死亡的從容：玄奘的“得生”也體現(xiàn)了他面對(duì)死亡時(shí)的從容與超脫。他明白生死本是虛妄，真正的解脫在于內(nèi)心的覺(jué)悟。即使身陷囹圄，他的靈魂早已超脫物外，得到了真正的自在。 對(duì)后人的激勵(lì)：這兩個(gè)字成為了玄奘留給世人的最珍貴遺產(chǎn)。千百年來(lái)，無(wú)數(shù)修行者在困境與挫折面前，都會(huì)想起這句遺言，從中汲取前行的力量。它鼓勵(lì)人們堅(jiān)定信仰，追求內(nèi)心的覺(jué)悟，超越生死的束縛。

凄涼結(jié)局：歷史的反思 玄奘的晚年遭遇，不僅是個(gè)人的悲劇，也是時(shí)代背景下宗教與政治沖突的縮影。 皇權(quán)與宗教的博弈：玄奘的興衰與唐朝皇室對(duì)佛教的態(tài)度密切相關(guān)。唐太宗時(shí)期，佛教受到禮遇；而高宗時(shí)期，道教崛起，佛教受到打壓。玄奘作為佛教領(lǐng)袖，自然成為皇權(quán)打壓的對(duì)象。 弟子背叛的痛苦：玄奘一生致力于弘揚(yáng)佛法，培養(yǎng)弟子。然而，晚年卻遭遇弟子的質(zhì)疑和背叛，這對(duì)他來(lái)說(shuō)無(wú)疑是巨大的打擊。這種信仰上的動(dòng)搖，比政治打壓更讓他心痛。 歷史評(píng)價(jià)的復(fù)雜性：盡管玄奘晚年遭遇凄涼，但他的歷史貢獻(xiàn)不可磨滅。他翻譯的佛經(jīng)、撰寫(xiě)的《大唐西域記》等著作，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。他的“得生”遺言，也成為了佛教文化中的重要符號(hào)，激勵(lì)著后人追求真理和覺(jué)悟。