魏武子，名犨（chōu），謚號武，故人稱魏武子，晉國魏地（今山西芮城）人，春秋時期晉國大夫，襲魏邑。魏犨曾追隨晉公子重耳（后為晉文公）流亡在外19年，以勇力聞世，是晉國“五賢士”之一。

頤和園排云殿迎風(fēng)版畫魏犨擒貘（圖來自戴強(qiáng)老師朋友圈）

當(dāng)初，晉公子重耳從齊國流亡到楚國時，楚國國君楚成王待其很是尊重，禮遇優(yōu)渥，還經(jīng)常邀請重耳一起出獵、巡游，關(guān)系很好。

一次，楚成王和重耳在游獵時，圍住了一頭怪獸，其“似熊非熊，其鼻如象，其頭似獅，其足似虎，其發(fā)如豺，其鬣似野豕，其尾似牛，其身大于馬，其文黑白斑駁，劍戟刀箭，俱不能傷，嚼鐵如泥，矯捷無倫”。在場的人絕大部分不認(rèn)識這頭怪獸，只有重耳的家臣趙衰說這頭怪獸叫“貘（mò）”，“秉天地之金氣而生，頭小足卑，好食銅鐵，便溺所至，五金見之，皆消化為水”。

楚成王當(dāng)即詢問何人敢前去捕捉這頭怪獸，大家均十分畏懼，無人應(yīng)答。這時，魏犨大聲回答說：“外臣不才，愿往擒之”，然后赤手空拳地飛奔而去，準(zhǔn)備徒手擒獲怪獸。楚成王很是驚奇，于是和重耳一起驅(qū)車上前觀看。

只見魏犨先是揮拳連擊怪獸，獸怒而直立，憤而嘶吼，如牛鳴之響。魏犨聳身一躍，避開怪獸的撕咬，騰身跨在其身上，怪獸奮力奔躍，魏犨隨之上下起伏。掙扎多時后，怪獸氣力漸衰，而魏犨依舊兇猛有力，用雙手死死勒住怪獸的脖子，越抱越緊。最終，怪獸被勒得氣息不通，無法動彈，被魏犨順利擒獲。之后，魏犨跳下身來，一手握住獸鼻，如牽羊一般，走到楚成王和重耳面前復(fù)命。

楚成王全程目睹了魏犨徒手擒獸的過程，萬分欽佩，由衷地對重耳說：“公子相從諸士，文武兼?zhèn)洹⒅怯逻^人，我楚地國人，萬不及一矣！”隨即下令舉宴，招待重耳及其諸家臣，以示嘉許之意。

后來，為爭奪春秋霸主地位，晉楚兩國在城濮展開了大戰(zhàn)，是為“城濮之戰(zhàn)”。這一戰(zhàn)中，魏犨勇猛非常，在空桑埋伏截?fù)舫?。楚軍被晉兵殺得七零八落。其中成大心、斗宜申、斗勃三個楚國猛將圍攻魏犨，但還是敗下陣來。后晉文公為報當(dāng)年楚國的盛情款待，傳令讓魏犨放楚軍而去。

當(dāng)然，“魏犨擒貘”只是故事，出于明代馮夢龍著演義小說《東周列國志》三十五回。歷史上有嗎？

魏犨其人見于《史記》記載,魏犨(又稱魏武子),魏氏,名犨、謚武,畢萬之后,以武力聞名,東周時晉國大夫。從《史記》《春秋左傳》《呂氏春秋》來看,魏犨跟隨晉公子重耳(晉文公)離國逃亡十九年,重耳掌權(quán)后被敘功、立為大夫,“魏武子以魏諸子事晉公子重耳。晉獻(xiàn)公之二十一年,武子從重耳出亡。十九年反,重耳立為晉文公,而令魏武子襲魏氏之后封,列為大夫,治于魏”。魏犨助晉文公復(fù)國,忠心耿耿、驍勇善戰(zhàn),為文公五大賢士之一“有魏犨、賈佗以為股肱……亡(流亡)十九年,守志彌篤”,且被喻為輔佐文公五蛇龍之一“有龍于飛,周徧天下。五蛇從之,為之丞輔……文公五蛇龍,以喻趙衰狐偃賈他魏犨介子推也”。由以上記載可知魏犨的忠勇美譽(yù),然而,史書記載并未涉及“擒貘”一事。

總之，魏犨一生充滿了傳奇：年輕時勇斗怪獸，中年時擊退楚國三大猛將，病故后留下了一段美麗傳說，神勇無比，勇猛非常，開魏姓之始祖。

魏武子之子魏顆，在父親死后，沒有遵照父病危昏亂時的話將父親的一個妾殉葬，而是令她改嫁。之后，魏顆與秦將杜回作戰(zhàn)，一老人結(jié)草為索，將杜回絆翻，魏顆大勝，生擒杜回。夜晚，這位老人托夢說，他為所嫁妾之父，十分感激，以此為報。之后，世人以“結(jié)草”來喻報恩。這個故事又在頤和園中是如何展現(xiàn)的呢？咱們下回再說。

小貼士：

貘是上古時期一種極為兇猛，嚼鐵如泥的怪獸。而在日本的傳說中，貘卻成了一種能吞食噩夢的神獸。它們以噩夢為食，吃完后再給做夢的人留下好夢；或是在人做完噩夢后，幫人吃掉噩夢，忘卻不愉快的夢境。因此，貘深得人們的喜愛，還出現(xiàn)在不同的文化作品中。