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我們本以為把孩子撫養(yǎng)成人,自己也退休了,就萬事大吉了,結果還是吃不好,睡不香。 這就說明,人到退休之后,要學會富養(yǎng)自己,提升養(yǎng)老的幸福指數(shù)。 富養(yǎng),不是花大量的錢,周游世界,也不是穿金戴銀,而是把幸福貫穿到一日三餐之中。 人啊,端起碗是一頓飯,放下碗是一輩子。
01 心無旁騖吃:養(yǎng)心。 同樣是吃飯,但是每個人的心情是不一樣的。 有的人,吃飯的時候,擔心兒女工作找不好,害怕看到一個不舒服的眼神。 有的人,心無旁騖地吃飯,外面的嘈雜,家庭的變遷,都和自己關系不大。 《西游記》中的豬八戒,一開始是笨拙的凡人,因為偶然得到一粒九轉大還丹,功力提升,到天庭,做了天蓬元帥。 因為喝酒食肉,失去了自控能力,豬八戒欺負嫦娥,被貶下凡。 這人生的起起落落,都是因為吃。但是豬八戒“不長教訓”,取經(jīng)的路上,還是貪吃。 有一天,他見到福仙,第一件事就是找吃的。翻開了福仙的袖子。 福仙訓斥他。他說:“翻翻是福氣?!?/p> 在五莊觀,豬八戒發(fā)現(xiàn)了人參果,立馬就吃,也不管有什么后果。 取經(jīng)成功之后,豬八戒封為了“凈壇使者”。什么是凈壇?可以這樣理解,大家吃不完的,就讓豬八戒去,吃得一干二凈。
從吃飯中,找到快樂,而沒有其他的煩惱事情了,這就是修成正果了。 正所謂,“心中無一物,何處惹塵?!保?/span> 從專注吃飯,延伸出更多的好習慣,我們的生活,就會變得純粹。 我們把生活分成很多的碎片,每一個碎片都是單獨的,不存在各種交叉,糾纏。過去的過去,未來的未來,現(xiàn)在的現(xiàn)在。如此,我們都可以享受當下的幸福。 退休之后,做到專注吃飯,也很簡單,關鍵是“斷舍離”。 斷了欲望,不指望錦衣玉食,不希望誰來伺候自己吃飯;舍去雜念,不去想已經(jīng)過去的事情,不透支明天的煩惱;打心眼里離開職場,回到普通人的生活。 只要內(nèi)心越來越簡單,一日三餐就很富足了。
02 夫妻一起吃:養(yǎng)情。 很多老人,退休后,就去幫忙帶娃。本以為,這樣可以討好兒女,兒媳女婿,可以讓自己的晚年,體面一些。 事與愿違。老人在兒女家住了一段時間,就會發(fā)現(xiàn),這吃飯是不好受的,常常受到約束。 一是自己要吃什么,不能自由,不得不改變自己,跟隨兒女的吃飯習慣。 二是吃多少,往往要看兒女的臉色,稍微挑剔一些,就會引發(fā)矛盾了。 三是把退休金拿出來,都給兒女做生活費,老人又不太甘心。 很多老人,退休之后,常常組織聚會,大家一起湊錢,吃吃喝喝。 人多了,這飯局就亂,內(nèi)耗不斷。 一旦有人喝醉,這所有的人都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,也許幾天都不踏實。 更可怕的是,吃飯的時候,有人向你灌酒,這端起酒杯,也身不由己。
能夠夫妻一起對坐,好好吃飯,說明感情是特別真誠和深厚的。 首先,夫妻都舍去了不切實際的愛情,把對方當成了唯一。也許過去有一些節(jié)外生枝的事情,但是后來都云淡風輕了,放下了。 然后,夫妻都主動減少了社交,不想去湊熱鬧了。 最后,夫妻每天都一起逛街,買菜,做飯,都關注對方的口味。從而彼此就是最好的保姆,貼心,也暖心。 把夫妻感情放在第一位,父母和兒女的感情第二位,其他感情都看淡,這退休之后的情感,就養(yǎng)護到位了。 太多的時候,不是飯好不好吃,而是誰陪你吃飯,誰做的飯。
03 有序節(jié)儉吃:養(yǎng)德。
他從小就失去了父母,跟隨叔父長大。 離開叔父,他就在山野,種地,讀書。 從跟隨劉備之后,他也富起來了。尤其是蜀漢建立之后,他作為丞相,總是可以得到賞賜。 作為三國時期的大人物,諸葛亮始終簡樸生活。 他在年老的時候,給后主上書,公開了自己的財產(chǎn):桑樹八百株,薄田十五頃。除此之外,別無余財。 回到當下,很多人抱怨,一個月一千多的退休金,哪里夠?還是要去打工。 其實,每個人的退休金,都是夠的。關鍵是學會低配生活。 把開銷減下來,一個月一個人幾百塊,也夠了。 作為退休老人,簡樸生活,不僅僅是自己開支減少,還是傳遞好家風,把德行提升。 帶娃的時候,老人簡樸,可以讓德行給孫輩;和親戚聚會,簡樸的生活,讓大家庭里的人,都感受到德行。 《朱子家訓》中說:“一粥一飯,當思來處不易;半絲半縷,恒念物力維艱?!?/p> 飯一口一口地吃,錢一分一分地花,每個人都年年有余,這樣的日子,何愁不富。
04 一個人年輕的時候,富養(yǎng)就是做加法,想辦法提升位置,增加收入。如果有機會,應該去搏一搏。還有,要為家庭添丁,期待子孫滿堂。 到了晚年,富養(yǎng)就是做減法了,用一日三餐的好習慣,來規(guī)范自己的每一個日子,傳遞家庭的正能量。 做人單純了,生活就富起來了。 沒有了繁雜,一飯一菜總關情。 作者:布衣粗食。 關注我的文字,走進你的心靈。 文中配圖來源于網(wǎng)絡。 |
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