與世界和解前，先學(xué)會與自己促膝長談

蔣勛在《孤獨六講》里寫道：'生命中第一個愛戀的對象應(yīng)該是自己。'這句話像一束光，忽然照進(jìn)現(xiàn)實的塵埃里。我們總說要心平氣和，要靜心處世，卻常常忘了，這份平和與靜氣，首先源于對自己的善待與理解。

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心平不是逆來順受的麻木，而是洞悉生活本質(zhì)后的從容。三千煩惱絲，絲絲皆有自己的來處與去處。都市人常處于一個奇特的悖論之中：明明渴望著平靜，卻總是被自己的焦慮所驚擾。有位茶道大師說：'茶涼了可以再續(xù)，心亂了卻難重拾。'我們?yōu)楹慰傇诒╋L(fēng)眼中責(zé)怪風(fēng)向，而不先安放好自己飄搖的船舵？

現(xiàn)在流行說'情緒穩(wěn)定'，卻少有人提及，真正的穩(wěn)定來源于內(nèi)核的豐盈。那些看似云淡風(fēng)輕的人，不過是早早學(xué)會了與自己談判的藝術(shù)。他們懂得憤怒時給自己十分鐘的獨處，悲傷時給自己一個溫暖的擁抱，就像對待最珍視的朋友那樣對待自己。

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心靜更像一面映照世事的明鏡，而非逃避現(xiàn)實的屏風(fēng)。印度哲人克里希那穆提說：'觀察而不評價，是智慧的最高形式。'當(dāng)我們在雞毛蒜皮的爭執(zhí)中選擇沉默，并非怯懦，而是看清了這些紛爭如同水面漣漪，終將歸于平靜。那些真正值得計較的事，往往在安靜審視后才浮現(xiàn)其本來面目。

在抑郁癥成為時代病的今天，'自我照顧'已從奢侈變成了必需。這不是教人自私，而是提醒：若連自己的心都無暇顧及，又怎能溫柔以待這個世界？宋代文人蘇軾在人生最失意時寫下'一蓑煙雨任平生'，這種豁達(dá)不是天賦，而是無數(shù)次與自我對話后的修煉成果。

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木心先生說：'歲月不饒人，我亦未曾饒過歲月。'在這快得讓人窒息的時代，或許我們最該修習(xí)的，不是如何跑得更快，而是怎樣在奔跑中依然能聽見自己的心跳。當(dāng)你學(xué)會在晨起時對自己說聲'早安'，在夜半給自己道聲'辛苦'，那些外在的風(fēng)雨，忽然就變成了可以欣賞的風(fēng)景。

心平氣和從來不是與世隔絕，而是帶著全部的自己，溫和地走進(jìn)這個世界的紛擾。