文/禪文修

你會發(fā)現(xiàn)，一個人真正 “覺醒” 后，很明顯的一個變化，就是她身邊那些流于表面、無關(guān)緊要的 “朋友” 會慢慢變少。

真正修行的人，她的認(rèn)知緯度越高，內(nèi)在越豐盈，所以就不再需要靠無效社交來填補空虛。

就像那些能成就大事者，到了一定境界后，往往會主動選擇 “閉關(guān)” 獨處，減少不必要的社交。

所謂“每逢大事有靜氣”，正是因為內(nèi)心平靜的狀態(tài)下，思路清晰，做出最理性最正確的判斷。你的內(nèi)在越來越輕盈，越來越接近光明的那個狀態(tài)。

所以，越喜歡獨處的人，往往有著更豐盈、更高級的靈魂。

宗薩仁波切有言：“覺醒不是成為超人，而是徹底成為真實的人?！?修行者在獨處修行中，逐漸回歸真實。

他們不需要靠外界的認(rèn)可來證明自己，而是能在與自己的相處中，找到真正的價值和力量。

第一，“演戲”而不“入戲”。

真正修行的人，他會在生活中演好自己的每一個角色?！把輵颉倍弧叭霊?，入戲之后能隨時出戲。

因為一旦過度投入某個角色，就會失去自我，智者懂得，雖然身在其中，但時刻抽離，像局外人一樣觀察，避免被情緒和欲望掌控。

做到 “不戀戰(zhàn)”、“不擰巴”、“不入戲”：

他“不戀戰(zhàn)”，減少能量消耗，不圖一時之力，不爭一識得失，他明白人生并不是一場必須贏得戰(zhàn)役，而是一場需要智慧選擇的持久戰(zhàn)。

他“不擰巴”，降低內(nèi)部熵增，不跟命運作對，不做人生犟種，人越擰發(fā)，卻越是如同水中撈月，徒勞無功。

他“不入戲”，維持認(rèn)知清明，不入別人的戲，不招別人的道，每個人都有自己的角色，每個人都有自己的戲要唱，有自己的目要達(dá)。

正所謂古人所講，“你看見山，你就在山之外，你看見河，你就在河之外，你看見情緒，你就在情緒之外，你看見痛苦，你就在痛苦之外?！?/p>

所以，一定不要陷入“事”中，因為一旦你陷入“事”中，你就會用世俗的對與錯、是與非、好和壞來判斷，只要一判斷，你就又陷入了另外一個世俗的陷阱，那就是“我執(zhí)”。

因為你的判斷一定是基于你以往的認(rèn)知，只有把自己的視角和意識脫離當(dāng)下的世界，脫離當(dāng)下的情緒，你才不會被情緒和痛苦左右，這才是真正的覺醒。

第二，允許一切發(fā)生，“照單全收”。

其實“傷害”這個詞是不存在的，當(dāng)你走向了修行之路，你真的會感恩生命當(dāng)中那些傷害你的人。曾經(jīng)所有傷害你的人和事，都是來助你覺醒的。

有人會說：“我憑什么要感恩傷害我的人？因為那份傷害那么的真實，那么的痛苦?！?/p>

老天要你修行，不會給你一手好牌，有些人來渡你，他用的是黑天使的面孔，他并不是用好人的這種形象出現(xiàn)的。

弘一法師所說，“允許一切發(fā)生，所有發(fā)生皆有利于我“。

所以，誰讓你煩惱，他就是你的恩人，誰讓你痛苦，他就是來修煉你的。

俗話說，“一切生命當(dāng)中的痛苦煩惱都是你最好的助緣，”你之前是對所謂的負(fù)面念頭是抗拒的，現(xiàn)在是全然的接納，照單全收。

智慧之人，帶著一顆覺察的心去經(jīng)歷，你要在經(jīng)歷的這件事上去打磨自己。

你會發(fā)現(xiàn)，你人生當(dāng)中成長最大的階段就是那一段至暗時刻，沒有任何人幫你，你要獨自走過一段長長的夜路，

當(dāng)你穿越過去了以后，你發(fā)現(xiàn)那個階段的沉淀是我們?nèi)松顚氋F的財富。

第三， 一切都“不當(dāng)真”。

老人言，修行境界要修三個字，“不當(dāng)真”：經(jīng)歷不當(dāng)真、念頭不當(dāng)真、愛恨也不當(dāng)真。

因為，“不當(dāng)真”就不會執(zhí)著；“不執(zhí)著”，自然也不會起煩惱。

《金剛經(jīng)》中有言，“所有的相都是虛妄”，所有的念頭都只是我們內(nèi)心所映射出來的。

當(dāng)你知道一切都是空性的，你能超越表象的這些迷惑和執(zhí)著，你才能真正的喜悅的活在當(dāng)下。

如果你的心中起了煩惱、執(zhí)著、擔(dān)憂、恐懼、憂慮或者是不安，馬上就要覺知，只要你不理它，不看它，它就會像浮云一般的流過，你也就從痛苦煩惱中解脫了。

古語言，“心不喚物，物不至”，有生命當(dāng)中發(fā)生的一切，都是我們內(nèi)心召喚而來。

痛苦、焦慮，只是表面的像，就是為了讓你去看到這個相背后的那份智慧，當(dāng)你接納了，那這份痛苦就消失了。

所以，你要以一個游戲者的心態(tài)，以一個上帝的視角去俯瞰一切的時候，“我既是參與者，我也是旁觀者”，你就發(fā)現(xiàn)，你看到了那個表象背后的那層智慧。

真正的覺醒，它不是天外來客的點撥，也不是神秘力量的賜予，而是內(nèi)心深處的“頓悟”。

真正的修行是成為自己的光，是學(xué)會與世界和平共處，不再期待不可能實現(xiàn)的夢，而是腳踏實地走好每一步，開始懂得生命的真諦，

你終于明白自己就是救贖，自己是生命的救世主。

當(dāng)你站在茫茫人海中，四周喧囂浮躁，內(nèi)心卻異常平靜，因為你深知，無需任何人來救贖，你內(nèi)在的力量取之不盡，用之不竭。

這份力量無關(guān)外界的認(rèn)可與肯定，只源于對自己的深刻認(rèn)知與堅定信念。

你不再渴求被誰看見，被誰理解，因為你已能清晰的看見自己，肯定自己，理解自己。

不在外界的評價與認(rèn)可，而在對自己的認(rèn)知與接納。

所以，外在的一切，終究只是為了引導(dǎo)你更好的愛自己。真正的修行，你就是自己的光，無需借助任何外力。