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太多人把底層困境歸咎于 “命不好”、“環(huán)境差”,卻不愿承認(rèn):真正捆住手腳的,是自己早已固化的思維。 環(huán)境能影響人,但無(wú)法決定人; hi~我勝林 能力可以后天提升,但思維若不打破,再?gòu)?qiáng)的能力也會(huì)被錯(cuò)配。 就像被困在黑夜里的人,若總盯著漆黑的夜空,而不懂得生火,主動(dòng)創(chuàng)造光明,永遠(yuǎn)只能在原地打轉(zhuǎn)。 以下幾個(gè)負(fù)面的思維模式,一定要破除! 01 習(xí)慣性抱怨思維
用情緒逃避問題,本質(zhì)是認(rèn)知懶惰習(xí)慣性抱怨的核心是 “選擇用抱怨替代解決”。 這類人總把自己放在 “被動(dòng)承受者” 的位置,用喋喋不休的負(fù)面情緒,掩蓋自己不愿動(dòng)腦、不愿行動(dòng)的懶惰。 他們抱怨工資低,卻從不思考提升自己的能力、承擔(dān)更多的工作,也不會(huì)算自己能為公司創(chuàng)造多少價(jià)值; 他們抱怨機(jī)會(huì)少,卻從不在業(yè)余時(shí)間多學(xué)一項(xiàng)技能,18歲不去學(xué)做英語(yǔ),28歲卻去抱怨心儀的工作要求英語(yǔ)要達(dá)6級(jí)! 從生理上看,抱怨會(huì)激活“情緒腦”,讓人陷入無(wú)意義的情緒內(nèi)耗,而非主動(dòng)調(diào)動(dòng) “理智腦” 去尋找解決方案。 就像我之前住的小區(qū),有一個(gè)里那位常年抱怨 “物業(yè)不作為” 的住戶,逢人就說。 別人都在聯(lián)合業(yè)主提改進(jìn)建議時(shí),他卻躲在后面不敢發(fā)聲,最后小區(qū)環(huán)境改善了,她又被別的問題困住了——子女不來(lái)看她,于是她逢人便抱怨子女。 唉,只能說,可憐之人必有可恨之處,不是環(huán)境沒變好,是她的思維沒跟上。 抱怨的可怕之處,從不是 “影響心情”,而是它會(huì)逐漸瓦解人的行動(dòng)力: 當(dāng)你把問題歸因于外界,就等于主動(dòng)放棄了改變的主動(dòng)權(quán)。 底層困境的死循環(huán),往往從 “第一次用抱怨逃避問題” 開始。 02 受害者思維
把責(zé)任推給外界的人,永遠(yuǎn)走不遠(yuǎn)受害者思維的本質(zhì),是通過把自己歸為弱者,換取 “不用承擔(dān)責(zé)任” 的心理安慰。 他們以為這樣能規(guī)避失敗的壓力,卻沒意識(shí)到,這是在主動(dòng)閹割自己的成長(zhǎng)能力。 心理學(xué)上有個(gè)概念,叫外控思維,外控思維的人,總覺得一切都是別人造成的,自己的處境是外部環(huán)境決定的。 有外控思維的人,永遠(yuǎn)在找 “背鍋俠”:工作出錯(cuò)是同事沒配合,賺不到錢是社會(huì)不公,甚至連自己身體差,都要怪父母沒給好基因。 這樣持續(xù)下去,人越來(lái)越消極,越來(lái)越無(wú)力,最后真的被困在原地。 心理學(xué)研究表明,越是有“受害者心態(tài)”的人,越容易陷入“習(xí)得性無(wú)助”——他們會(huì)認(rèn)為無(wú)論自己怎么努力,都沒有用。 社會(huì)從不同情 “自封的受害者”的。 你越強(qiáng)調(diào) “我是被傷害的”,別人越會(huì)覺得 “你連自己都保護(hù)不了,怎么能成事”。 最終,受害者思維會(huì)變成 “自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言”:你越覺得自己可憐,越?jīng)]人愿意幫你; 越?jīng)]人幫你,你越覺得自己可憐,徹底困在底層的泥潭里。 真正能走出來(lái)的人,都有一個(gè)共同點(diǎn):他們擁有內(nèi)控思維,他們相信,不管外界多糟糕,自己總能做點(diǎn)什么。 所以,當(dāng)你再想抱怨環(huán)境的時(shí)候,請(qǐng)你先問問自己:“如果這件事我來(lái)負(fù)責(zé),我能做點(diǎn)什么?” 當(dāng)你把問題從“別人害的”變成“我能怎么做”,你就已經(jīng)走出了困局的第一步。 03 短視思維:
即時(shí)滿足,是最虧本的生存算計(jì)短視思維不是 “目光短”,而是 “把生存焦慮凌駕于長(zhǎng)期價(jià)值之上”。 底層人群常陷入 即時(shí)滿足陷阱: - 為了今天多賺 50 塊,去打零工而放棄免費(fèi)的技能培訓(xùn);
- 為了省 10 塊錢,買快過期的食品而損害健康;
- 為了避免 “短期麻煩”,拒絕需要沉淀的工作而選擇重復(fù)勞動(dòng)。
《貧窮的本質(zhì)》一書中,作者阿比吉特講了一個(gè)故事: 帕克,是印尼的一個(gè)農(nóng)民,常年吃不飽飯,他身體極度虛弱,干不了活,賺不來(lái)錢。 可當(dāng)作者去帕克家時(shí),卻意外地發(fā)現(xiàn),他根本不窮。帕克家里,不僅有電視機(jī)、DVD機(jī)、移動(dòng)電話,還有茶葉、咖啡和糖。 阿比吉特百思不解:“:你為什么不先填飽肚子,而是買這些沒用的?” 帕克說:我總得給自己找點(diǎn)樂子。 在貧民窟,帕克遠(yuǎn)不是個(gè)例,很多面黃肌瘦的窮人,擠在音像店購(gòu)買電影光盤。 他對(duì)大家說:吃飽后去賺錢,遠(yuǎn)比消費(fèi)重要??刹还茉趺磩?,窮人們還是一有點(diǎn)錢,就跑去購(gòu)物。 心理學(xué)研究表明,人類天生有“延遲滿足障礙”,我們更傾向于選擇即時(shí)的獎(jiǎng)勵(lì),而不是長(zhǎng)期的收益。 這也是為什么,很多人寧愿熬夜打游戲,也不愿意早睡早起學(xué)習(xí)。 短視思維的致命傷,在于它會(huì)讓你 “用今天的茍且,換明天的更茍且”。 你以為省下的是錢、是時(shí)間,實(shí)則是在透支未來(lái)的可能性 —— 當(dāng)別人在積累技能、拓展人脈時(shí),你在重復(fù)低價(jià)值勞動(dòng),差距只會(huì)越拉越大。 真正能改變命運(yùn)的,往往是那些需要長(zhǎng)期堅(jiān)持的事情: 每天的閱讀,每次的鍛煉,每一點(diǎn)點(diǎn)技能的積累,它們?cè)诙唐诳此茮]用,但在長(zhǎng)期,會(huì)成為你最大的底氣。 所以,請(qǐng)你不要再問“多久見效”,而是要問: - “如果我堅(jiān)持五年,會(huì)發(fā)生什么?”
- 當(dāng)你的眼光放長(zhǎng),你就已經(jīng)贏了大多數(shù)人。
04 災(zāi)難化思維: 放大恐懼的本質(zhì),是對(duì) “失控” 的極度恐懼災(zāi)難化思維,指的是:“對(duì)未來(lái)或任何不合理的負(fù)面預(yù)期”。 詳細(xì)來(lái)說,就是因過度非理性地夸大負(fù)面情況,或扭曲對(duì)未來(lái)最壞情況的認(rèn)知,以至把不良后果視為災(zāi)難,從而產(chǎn)生嚴(yán)重的恐慌心理。 災(zāi)難化思維的人,總把 “小概率風(fēng)險(xiǎn)” 當(dāng)成 “必然結(jié)果”,本質(zhì)是不敢面對(duì) “自己無(wú)法掌控一切” 的現(xiàn)實(shí)。 他們怕犯錯(cuò),所以連嘗試都不敢;怕失敗,所以連目標(biāo)都不敢定。 一次客戶投訴,就覺得 “要被開除了”; 一次投資虧損,就覺得 “要破產(chǎn)了” —— 他們用 “最壞的想象” 自我恐嚇,最終真的被恐懼捆住手腳。 美國(guó)臨床心理學(xué)家阿爾伯特?埃利斯在《控制焦慮》中指出:災(zāi)難化思維的核心是 “絕對(duì)化要求”,即 “我必須做到完美,不能出一點(diǎn)錯(cuò)”。 但現(xiàn)實(shí)是,沒有誰(shuí)能永遠(yuǎn)掌控一切,真正的強(qiáng)者,是能接受 “不完美”,在風(fēng)險(xiǎn)中找機(jī)會(huì)。 災(zāi)難性思維的特征可以總結(jié)為以下三點(diǎn): 一是,嚴(yán)重高估消極后果發(fā)生的可能性和概率。 二是,反復(fù)想象不良后果發(fā)生的情境,從而深陷其中,不能自拔。 三是,時(shí)刻處于警惕、擔(dān)憂、敏感、多疑、緊張、焦慮之中,甚至產(chǎn)生疑癥。 這些特征共同構(gòu)成了災(zāi)難性思維的模式,阻礙了積極應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)和解決問題的能力,并對(duì)個(gè)人的情緒和心理健康產(chǎn)生負(fù)面影響—— 焦慮、多疑、緊張,失眠、身體受影響,導(dǎo)致無(wú)法解決問題、錯(cuò)失很多機(jī)會(huì)。 進(jìn)而進(jìn)一步加劇災(zāi)難化思維,如此循環(huán)往復(fù),讓自己的生活范圍搞得越來(lái)越窄,生活上的阻礙也來(lái)越多。 05 如何跳出負(fù)面思維局限?(1)學(xué)會(huì)為自己負(fù)責(zé)真正的負(fù)責(zé),不是 “口頭承認(rèn)錯(cuò)誤”,而是 “用結(jié)果倒逼行動(dòng)”。 遇到問題時(shí),別問 “誰(shuí)害了我”,而要問 “我能做什么改變結(jié)果”。 美團(tuán)創(chuàng)始人王興曾說: “多數(shù)人對(duì)機(jī)會(huì)的判斷,是看過去有沒有人做成過,而少數(shù)人會(huì)看未來(lái)有沒有可能做成?!?/span>
這種差異的核心,就是 “是否愿意為結(jié)果負(fù)責(zé)”。 愿意負(fù)責(zé)的人,會(huì)把每一次失敗都當(dāng)成 “調(diào)整方向的指南針”; 不愿負(fù)責(zé)的人,只會(huì)把失敗當(dāng)成證明自己不行的證據(jù)”。 (2)改變認(rèn)知認(rèn)知升級(jí)的關(guān)鍵,不是 “積累知識(shí)”,而是 “推翻自己固有的錯(cuò)誤認(rèn)知”。 很多人困在底層,是因?yàn)樗麄兊恼J(rèn)知里全是 “想當(dāng)然”:“ 沒背景就混不好”、“年紀(jì)大了學(xué)不會(huì)”“穩(wěn)定比發(fā)展重要”—— 這些錯(cuò)誤認(rèn)知,才是思維的牢籠。 要打破它,就要主動(dòng)接觸 “和自己不一樣的人”“和自己認(rèn)知相反的觀點(diǎn)”。 比如你覺得 “打工沒前途”,就去跟靠打工做到管理層的人聊;你覺得 “學(xué)技術(shù)沒用”,就去看那些靠技術(shù)擺脫貧困的案例。就像《認(rèn)知覺醒》里說的:“認(rèn)知的本質(zhì)是看見,你能看見多少可能性,就能擁有多少選擇。” (3)培養(yǎng)豐盈心態(tài)豐盈心態(tài)的核心,不是強(qiáng)行開心、樂觀,而是不被單一事件定義自己。 很多人遇到一點(diǎn)挫折就崩潰,是因?yàn)樗麄儼岩患碌氖‘?dāng)成整個(gè)人的失敗。 正確的做法是拆分事實(shí)與情緒:比如工作失誤,事實(shí)是 “這次任務(wù)沒做好”,情緒是 “我很焦慮”。 先接受事實(shí),再想下次怎么做好,而不是讓情緒吞噬自己。 (4)堅(jiān)持長(zhǎng)期主義長(zhǎng)期主義的關(guān)鍵,是現(xiàn)在就做有積累性的事。 別覺得 “我現(xiàn)在沒錢,做不了什么”,哪怕每天花 1 小時(shí)學(xué)技能、每周讀 1 本書、每月認(rèn)識(shí) 1 個(gè)行業(yè)里的人,這些看似微小的投入,長(zhǎng)期下來(lái)都會(huì)產(chǎn)生復(fù)利效應(yīng)。 亞馬遜創(chuàng)始人貝佐斯說: “如果你做一件事,把眼光放到未來(lái)三年,和你同臺(tái)競(jìng)技的人很多;但如果你的眼光能放到未來(lái)七年,那么可以和你競(jìng)爭(zhēng)的人就很少了?!?/span>
底層突破的核心,就是比別人更早開始長(zhǎng)期投入: 別人在刷短視頻時(shí),你在學(xué)剪輯;別人在打游戲時(shí),你在寫文案。 —— 不是你比別人聰明,是你比別人更早懂得 “時(shí)間是底層最大的資本”。 06 這里是總結(jié)稻盛和夫曾說: “人生的道路都是由心來(lái)描繪的。所以,無(wú)論自己處于多么嚴(yán)酷的境遇之中,心頭都不應(yīng)為悲觀的思想所縈繞。” 底層的困境從來(lái)不是不是來(lái)自環(huán)境,而是思維的囚籠。 真正的突圍,從承認(rèn)思維有問題開始。 別再怪環(huán)境、怪能力,先看看自己的思維里,有沒有局限自己的東西。 打破它們,你會(huì)發(fā)現(xiàn):原來(lái)不是路太窄,是你之前沒看見路;原來(lái)不是機(jī)會(huì)太少,是你之前沒能力抓住機(jī)會(huì)。 人生沒有定數(shù),唯一的定數(shù),是你自己的思維。 你怎么想,就會(huì)怎么活;你怎么活,就會(huì)成為什么樣的人。別讓思維,毀了你的人生。
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