《道德經(jīng)》云：“致虛極，守靜篤，萬物并作,吾以觀復(fù)?！?/span>

一句話講透“靜坐”總綱；

又說“虛其心，實(shí)其腹?！?/span>

點(diǎn)明呼吸吐納之要義。

然而，恰恰是因?yàn)槠浜唵?，卻最不容易實(shí)行。

具體表達(dá)行氣吐納最早的口訣大概是戰(zhàn)國時期的“行氣銘”，全文45字，有出土的文物為證。

這45字被很多養(yǎng)生家解讀，當(dāng)代著名的氣功養(yǎng)生家李少波先生曾用“真氣運(yùn)行法”解讀“行氣銘”，雖不完全對應(yīng)，但也可窺見一些真意。

要說和“行氣銘”對應(yīng)的導(dǎo)引術(shù)還真有一個，那就是四川彭祖山收錄的彭祖導(dǎo)引術(shù)，只有一式，六個動作。

“行氣銘”全文為：“行氣，深則蓄，蓄則伸，伸則下，下則定，定則固，固則萌，萌則長，長則復(fù)，復(fù)則天。天幾舂在上，地幾舂在下。順則生，逆則死?！?/span>

一、彭祖導(dǎo)引術(shù)第一：吸天精

彭祖導(dǎo)引術(shù)可以說是六式，因?yàn)槊總€動作可以停頓練習(xí)，但又可說是一式，因?yàn)檫@六個動作是連貫的。

從實(shí)際練習(xí)情況看，如果能夠六個動作連貫練習(xí)，無思無慮，專氣致柔，可以快速感受到，身體消失，整個人變得輕盈而自在。

第一個動作吸天精，看起來非常簡單，就是站立抬頭，兩手抱天。

對應(yīng)口訣是：“行氣，深則蓄，蓄則伸?！?/span>

此說，行氣，并非單獨(dú)說吸氣，而是說呼吸的全過程，因?yàn)橹寥岫鶆?，?xì)微而深長。唯如此，氣才可以積蓄，常說氣沉丹田。

而彭祖導(dǎo)引術(shù)則模仿此象：用吸氣，可順可逆，用逆腹式呼吸最好。

肩寬站立，全身放松，全然不著力，兩腿微微屈，自然吸氣約細(xì)微越好，兩手用最輕柔地力量，慢慢抬到頭頂，頭上揚(yáng)，兩手張開抱天。如抱一個大氣球。

二、彭祖導(dǎo)引術(shù)第二：含息行

氣吸到不能再吸，但不憋氣，整個身體是放松的；

然后，慢慢用鼻呼氣，兩手慢慢向內(nèi)向下沿著鼻子、胸部，到小腹，指尖相對按下丹田外。

此動作對應(yīng)口訣：“伸則下?！?/span>

隨呼氣，兩手與呼吸相隨慢慢落下，小腹慢慢充實(shí)，所以叫“含息行”。

三、彭祖導(dǎo)引術(shù)第三：定心猿

然后，全身放松，兩手慢慢自然伸直按大腿兩側(cè)；特別注意，此時不管呼吸，如同閉氣，但不是閉氣，像是呼吸不存在一樣。

微閉雙眼，兩手保持下按不動，停頓數(shù)秒。

對應(yīng)口訣：“下則定，定則固。”

四、彭祖導(dǎo)引術(shù)第四：坤幼萌

全身如同重新喚醒一般：

慢慢吸氣，兩掌翻掌掌心向上，微微向前托于大腿前側(cè)。

對應(yīng)口訣：“固則萌?！?/span>

五、彭祖導(dǎo)引術(shù)第五：地氣蒸

保持吸氣，緊隨上個動作，兩掌繼續(xù)上托到胸前。

如同帶動整個身體向上升騰。

對應(yīng)口訣：“萌則長?！?/span>

六、彭祖導(dǎo)引術(shù)第六：飛天升

繼續(xù)保持吸氣，緊隨上個動作，兩手繼續(xù)上托，如同向天飛去。

頭上揚(yáng)，兩手抱天，同第一個動作。

對應(yīng)口訣：“長則復(fù)，復(fù)則天?！?/span>

然后重復(fù)此六個動作3-6遍。

此句也有解讀小周天之任督運(yùn)轉(zhuǎn)，但練習(xí)動功時，不必管它。

但需注意口訣：“天幾舂在上，地幾舂在下?！?/span>

這里有一個如同“錨”一樣的上升下降之中心，那就是丹田，或者中，有天地之氣上下交匯之義。

不是一味地只上，要不然氣血容易上頭。

詳細(xì)練法可參考衛(wèi)昌國學(xué)視頻號相關(guān)內(nèi)容。

衛(wèi)昌國學(xué)

2025年8月