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袁家村人的集體主義情懷 禮泉袁家村，一個九嵕山腳下的小村莊，一個在毛澤東時代就出名的小村莊，一個在民俗文化小鎮(zhèn)林立的今天，依然屹立不倒的小村莊，它的發(fā)展靠的是什么呢？讓我們走進袁家村去探個究竟。 走進袁家村，村口赫然寫著“袁家村”三個字，這是曾經(jīng)的國家主席華國鋒書寫的。毛澤東的高大塑像，屹立在村口，向來訪的游人招手，讓游人仿佛回到那個紅色的年代。 袁家村有著悠久的歷史，它因唐太宗的“入住”而興盛。為了給唐太宗守陵，唐時便在九嵕山下建立起寶寧寺，從此這里香火繚繞，人氣大增。到了北宋建隆二年（即公元961年），袁氏祖先為避戰(zhàn)亂遷居此地，聚族而居，形成村落。康熙七年（1668年），山西郭氏遷入。適逢“康乾盛世”，村民安居樂業(yè)、人丁興旺，乃修祖廟蓋祠堂。其后，陸續(xù)遷入王氏、張氏，繁衍生息。 到了明清之際，袁家村手工作坊發(fā)達，貿(mào)易興旺，為方圓幾十里貨物集散地和出入北山要沖。童濟公、五豐堂、永泰和、同順堂、五味齋、影藝堂、天一閣、盧記豆腐等有傳統(tǒng)特色的老店，紛紛登場。 后來由于種種原因，這里走上了農(nóng)耕經(jīng)濟的道路，成為當?shù)赜忻?/span>“爛桿村”。這里地無三尺平，礫石到處見；這里耕地沒有牛，點燈沒有油，吃糧靠救濟；這里從1958年到1970年，12年間沒有向國家貢獻過一斤糧，群眾也沒有見到過一分錢。全村37戶人，大都住在破舊低矮的土坯房里，潮濕破舊，小伙子難討媳婦，群眾選不出'好頭’。幾年換了35任隊長，其中一年就換了7任，除2戶啞、殘外，其余有勞力的戶都有人輪換著擔任過隊長。70年代以前的袁家村， 不僅村里多年沒有積累，還欠了上萬元的債務。 1970年，24歲的郭裕祿出任隊長，帶領全村發(fā)展糧食生產(chǎn)。不僅解決了吃飯問題，還成為全國農(nóng)業(yè)戰(zhàn)線的一面旗幟。 1978年，借著改革開放的春風，村支部書記郭裕祿帶領全村建立村辦企業(yè)。1983年建成水泥廠，成為村上的支柱產(chǎn)業(yè)。90年代，使村民的收入變成“果業(yè)收入十工資收入村集體分紅”的新模式。 1992年，村上加大投資規(guī)模，成為大型集團公司。迅速融入大西安經(jīng)濟圈，實現(xiàn)了從農(nóng)業(yè)穩(wěn)村向工業(yè)富村的成功轉型。1993年，袁家村成立了農(nóng)工貿(mào)為一體的集團型企業(yè)——袁家農(nóng)工商聯(lián)合總公司，下轄12個子公司。2000年成為全國有名的“小康村”。2000年以后，調整發(fā)展思路，在發(fā)展中贏得先機。2007年，縣政府做出大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的戰(zhàn)略決策，建設關中印象體驗地。2009年建成飲食一條街。2011年，辦成多層次、多品味的關中印象體驗地。2012年全村累計接待游客130萬農(nóng)家樂戶均收入30萬元。 目前僅有300口人的袁家村的村資產(chǎn)已達到上億元，家家住上了小洋樓，人均住房52平方米，家家生活得有滋有味。 新一代袁家村人富而思進，與時俱進，積極轉型升級，在民俗文化小鎮(zhèn)泛濫的形勢下，打造自己的文化特色，農(nóng)耕文明在這里得到充分的體現(xiàn)。 袁家村街道，大多是明清式建筑，腳下踏著仿古的青石板，一股“小溪”穿街而過。布坊里，織布機正在織著土布床單；剪紙坊中，關中女人的手中變換出各種圖案；豆腐坊中，沉重的石磨緩緩地擠出略顯淺黃的豆?jié){；油坊中，那巨大的木制榨油器物正在榨出撲鼻的油香；…… 在這里我們尋找著歲月的痕跡，回味起童年的時光，仿佛又回到那個純真年代。 聽說這里有十幾位百歲老人，他們個個身體硬朗、精神矍鑠。 聽說這個村還沒有包產(chǎn)到戶，照樣是社會主義的"大鍋飯"。一切事宜都是由村委會帶領大家去操辦，甚至村民娶媳婦都必須經(jīng)過領導審批。據(jù)說，袁家村小伙子談對象的第一要求已經(jīng)由原來的大專升為大學本科。 袁家村大劇院，傳來歌頌偉大領袖毛主席的歌曲，劇院門口跳著毛澤東時代的舞蹈。聽著“紅歌”，看著“紅舞”，讓許多懷舊的人，留戀往返。 袁家村人的墻壁上還保留著“用毛澤東思想武裝起來”“社會主義好”等標語。 …… 袁家村從一窮二白的貧瘠村莊，發(fā)展為年收入超2億元的中國鄉(xiāng)村旅游樣板，其成功的地方，在于有特色鮮明的文化主題，毛澤東時代的“紅歌”，農(nóng)耕時代的生活，在關中民俗文化中，形成差異化吸引。 隨著改革開放，日益?zhèn)€體化的今天，袁家村依然保留著集體主義的管理模式。全民參與經(jīng)營管理，實現(xiàn)利益的平衡，全村人的共贏，袁家村的道路越走越寬。 |
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