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以下內(nèi)容節(jié)選自《讀者的自我修養(yǎng)》我們中的大多數(shù)人常常懷抱期待去讀書，渴望收獲關(guān)于世界更明確的認(rèn)知和答案。不過這些人往往會發(fā)現(xiàn)讀完一部分書后，自己比以前更困惑了。尤其在進(jìn)入深度閱讀之后，這種情況更為常見。
我想這是大家都有過的經(jīng)歷。 可能你翻過幾本哲學(xué)著作，卻發(fā)現(xiàn)世界觀不再牢固；你讀完幾本存在主義小說，感覺原本的價值坐標(biāo)直接崩塌；你接觸社會批判理論時，反而更加無所適從。道理很簡單。閱讀不是單向輸入，而是一種思想碰撞。在我看來，世界上大概率有3類書：第一類書進(jìn)一步強(qiáng)化你的想法，比如你覺得做人就要自私自利，或者做人就要奮發(fā)向上，這些書就會認(rèn)同你的觀點，并讓你覺得這就是對的，強(qiáng)化你的自信，驗證你的想法。第二類書會讓你獲得一些想法和知識，比如你想要學(xué)習(xí)計算機(jī)編程，這些書就告訴你，該如何一步步入門，你是單純從中獲取知識。第三類書則可能會與你的觀點發(fā)生碰撞，并且沖擊你原有的三觀。很多文學(xué)經(jīng)典作品屬于第三類作品。由此，那些經(jīng)典作品你讀完后你自然會覺得很迷茫。特別是你讀得越仔細(xì)，讀得越深，你的迷茫感就會越強(qiáng)烈。也就是說，深度閱讀那些具有劃時代意義的經(jīng)典作品就是會沖擊你的世界觀和價值體系的，比如斯特恩《項狄傳》、納博科夫的《洛麗塔》、勞倫斯的《兒子與情人》、喬伊斯的《尤利西斯》、華萊士的《無盡的玩笑》等等。不過你不用慌張，因為這個階段的迷茫只不過是作者或文本在拆解你的原有價值觀，你開始進(jìn)入到了一個破的階段。換句話說，你開始重新審視自己的價值觀，并轉(zhuǎn)而懷疑“自己是否理解了世界”。當(dāng)舊的認(rèn)知瓦解而新的尚未建成，你自然會暫時陷入迷茫。由此，感覺到迷茫并非是失敗，而是你在“思想更新”過程中的必經(jīng)階段。誠然，我們也需要意識到一個點，就是如今大多數(shù)作品帶著解構(gòu)風(fēng)格乃至有些犬儒意味的，而這些作品的優(yōu)勢在于分析和推翻舊有思想結(jié)構(gòu)，而你則需要留意在破的時候，也要注意立的部分。畢竟生活在世界上，我們需要有自己的世界觀和價值觀來指導(dǎo)我們自己的言行舉止。由此當(dāng)你閱讀完那些作品感覺到迷茫時，同樣也要去試著總結(jié)和理解你能從中所得的思考，并逐步構(gòu)建成你要立的那部分。而且，除了那些專注于打破舊思維的文本，你可以試著去讀一些建設(shè)性的文本，無論是加繆的《西西弗斯神話》抑或是《牛虻》《愛的藝術(shù)》等作品，尤其是一些社科作品，你應(yīng)當(dāng)做的是吸取優(yōu)秀作品中值得采納的觀點和生活態(tài)度，繼而找到構(gòu)建新自我的方向并加以實踐。
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