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作文指導(dǎo):生命的意義本不在向外的尋取,而在向內(nèi)的建立

 一中大語(yǔ)文 2025-08-15 發(fā)布于福建

【原題呈現(xiàn)】

閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。

史鐵生說(shuō):“生命的意義本不在向外的尋取,而在向內(nèi)的建立?!笔疯F生在遭受身體困擾時(shí),依然不忘尋求生命的意義,并在尋求過(guò)程中獲得了超越肉體局限的內(nèi)在的精神力量。而在史鐵生的一生中,來(lái)自母親的鼓勵(lì)和支持也是他構(gòu)建精神內(nèi)核的重要力量。

史鐵生這句話和他的經(jīng)歷引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)寫一篇文章。

要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

【審題指導(dǎo)】

這是一道引語(yǔ)式材料作文題。

材料“生命的意義本不在向外的尋取,而在向內(nèi)的建立”是核心觀點(diǎn),其中“向外的尋取”指向?qū)ν獠课镔|(zhì)、他人認(rèn)可等外在事物的追逐,“向內(nèi)的建立”則強(qiáng)調(diào)個(gè)體精神世界的構(gòu)建、內(nèi)在力量的培育。材料以史鐵生的經(jīng)歷佐證,他在身體受限的困境中,通過(guò)向內(nèi)探尋獲得超越肉體的精神力量,同時(shí),母親的鼓勵(lì)作為外部支持,成為其構(gòu)建精神內(nèi)核的重要助力。這揭示出“向內(nèi)建立”并非孤立的封閉過(guò)程,而是可能受到外部積極力量滋養(yǎng)的動(dòng)態(tài)過(guò)程?!吧囊饬x”是終極追問(wèn),“向內(nèi)的建立”是實(shí)現(xiàn)路徑,“精神力量”是最終成果,“外部支持”則是重要催化劑。材料的內(nèi)在邏輯在于,外在的困境(身體困擾)反而倒逼個(gè)體轉(zhuǎn)向內(nèi)在探尋,而善意的外部力量(母親的支持)又為這種內(nèi)在構(gòu)建提供了支撐,二者共同促成了生命意義的實(shí)現(xiàn)。

寫作時(shí)開篇可以從史鐵生“向內(nèi)的建立”的名言,自然引出“生命意義的構(gòu)建源于內(nèi)心”這一核心議題。主體部分可以先闡述“向內(nèi)建立”的內(nèi)涵與價(jià)值,結(jié)合史鐵生在病痛中通過(guò)寫作反思生命、構(gòu)建精神家園的事例,論證內(nèi)在力量如何幫助個(gè)體超越外在困境;接著分析外部積極力量的作用,以母親的默默陪伴與鼓勵(lì)為例,說(shuō)明善意的支持如何為“向內(nèi)建立”提供溫暖的土壤,避免將其誤解為孤立的自我封閉;隨后聯(lián)系現(xiàn)實(shí),探討當(dāng)代人在物質(zhì)豐富卻易感精神空虛的背景下,如何借鑒這種智慧,既不過(guò)度追逐外在標(biāo)簽,又能珍惜身邊的支持,培育豐盈的內(nèi)心世界。結(jié)尾可以升華至對(duì)生命本質(zhì)的思考,強(qiáng)調(diào)無(wú)論遭遇何種境遇,唯有筑牢內(nèi)心的精神根基,同時(shí)接納善意的滋養(yǎng),才能真正理解生命的意義,呼應(yīng)開篇的地壇意象,留下余韻。 

【參考立意】

1、接受外在力量,構(gòu)建內(nèi)在的精神內(nèi)核。 

2、生命的意義在于最終建立強(qiáng)大的精神內(nèi)核。 

3、當(dāng)代人應(yīng)摒棄對(duì)外在的過(guò)度追逐,回歸內(nèi)心的建設(shè)。

【佳作展示】

筑心為城,向光而行

史鐵生在輪椅上度過(guò)的漫長(zhǎng)歲月,猶如一場(chǎng)關(guān)于生命本質(zhì)的哲學(xué)實(shí)驗(yàn)。當(dāng)命運(yùn)的巨石轟然砸斷雙腿,他并未困于肉體的囹圄,反而以筆為鎬,在精神的荒原上筑起一座堅(jiān)不可摧的城池。

這啟示我們:真正的強(qiáng)大是內(nèi)心世界的自主構(gòu)建——它既需要個(gè)體以清醒的自覺(jué)勘探生命的內(nèi)核,也離不開愛(ài)與理解的陽(yáng)光雨露。

內(nèi)心之城的基石,必須由個(gè)體的自覺(jué)探索奠定。史鐵生在《我與地壇》中坦陳,最初的癱瘓?jiān)屗麩o(wú)數(shù)次在園子里想過(guò)“死”。這種對(duì)生命意義的叩問(wèn),正是自覺(jué)探索的起點(diǎn)。他像地質(zhì)學(xué)家般剖析痛苦的肌理,在與地壇的日夜對(duì)話中,逐漸領(lǐng)悟“死是一件不必急于求成的事”。這種覺(jué)醒絕非被動(dòng)等待的饋贈(zèng),而是主動(dòng)凝視深淵后的頓悟。他在病隙碎筆中寫道:“生病也是生活體驗(yàn)之一種,甚或算得上一項(xiàng)別開生面的游歷?!睂⒖嚯y轉(zhuǎn)化為認(rèn)知的契機(jī),用思考為精神世界澆筑鋼筋水泥。這種自覺(jué),是對(duì)生命主權(quán)的牢牢把握,是在被動(dòng)境遇中奪回主動(dòng)建構(gòu)的權(quán)力。

然而,再堅(jiān)固的城池也需要外接的光源。史鐵生的母親在他暴怒時(shí)默默準(zhǔn)備好輪椅,在他徹夜不歸時(shí)悄悄在園墻下徘徊,這份深沉的愛(ài)如暗流涌動(dòng),最終成為他精神城池的護(hù)城河。當(dāng)他在地壇的老柏樹下看見(jiàn)母親的白發(fā),那份遲來(lái)的理解讓他明白:生命的重量從不只由個(gè)體承擔(dān)。母親用沉默的愛(ài)為他的精神世界添置磚瓦,而他在文字中對(duì)這份愛(ài)的回應(yīng),又讓這座城池獲得了更持久的生命力。愛(ài)與理解是個(gè)體對(duì)抗虛無(wú)的重要支點(diǎn),讓內(nèi)心的城池不僅能抵御風(fēng)雨,更能孕育出溫暖的人間煙火。

從史鐵生的成長(zhǎng)軌跡中,可以清晰地看到:內(nèi)心的構(gòu)建是一場(chǎng)雙向的奔赴。個(gè)體的自覺(jué)探索是向內(nèi)掘進(jìn)的勇氣,它決定了城池的深度與高度;愛(ài)與理解的支撐是向外連接的橋梁,它賦予了城池溫度與韌性。當(dāng)一個(gè)人既能獨(dú)自在精神的曠野中踽踽獨(dú)行,又能坦然接納他人遞來(lái)的火把,他的內(nèi)心便會(huì)生長(zhǎng)出一種真正的強(qiáng)大——這種強(qiáng)大不畏懼命運(yùn)的刁難,因?yàn)樗钪嚯y是生命的雕刻刀;也不拒絕世界的善意,因?yàn)樗靼讗?ài)與理解是靈魂的養(yǎng)分。

真正的強(qiáng)大,不在于永不跌倒,而在于跌倒后能憑借自身的力量重新站起;不在于孤身前行,而在于懂得在風(fēng)雨中與他人并肩。愿我們都能以自覺(jué)為斧,以愛(ài)為泥,筑就一座堅(jiān)不可摧的內(nèi)心之城,在漫長(zhǎng)的歲月里,始終向著光亮,堅(jiān)定前行。

作文指導(dǎo):向內(nèi)求與向外求

作文指導(dǎo):眼光向外與向內(nèi)自省

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