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為什么說(shuō)眾生皆苦？因?yàn)槲覀兘^大部分人，只有到死的那一天，才會(huì)真正體悟到，也就是只有到死的那一天，才會(huì)真正明白：原來(lái)一切都是空的，而你卻執(zhí)著了一輩子，還被他折磨得身心俱疲。 人生很短暫，不信你回過(guò)頭看看過(guò)去的幾十年是不是當(dāng)做夢(mèng)一樣，仿佛就在昨天，我們只是借助這一生的皮囊，來(lái)體驗(yàn)這短暫的人生，你來(lái)的時(shí)候啥也沒有，走的時(shí)候也是啥都帶不走，這一來(lái)一去之間，給你什么就用什么，來(lái)什么就體驗(yàn)什么。有緣的時(shí)候咱們好好珍惜，緣盡的時(shí)候好好放手，你何必那么執(zhí)著，把自己折磨的人不人鬼不鬼的。 一個(gè)人最大的智慧其實(shí)就是放過(guò)自己，最大的慈悲，也放過(guò)自己。說(shuō)白了，人一輩子活的就是一個(gè)心境，你拼命追求到的任何事物不都是為了內(nèi)心的自由嗎？有一句話說(shuō)“眾生真的很可憐，一個(gè)人此生沒有福報(bào)，覺醒的話，其實(shí)終其一生都是在痛苦的輪回當(dāng)中，這種輪回就是，沒有時(shí)，想要得到，得到了，又想要更多，得了千錢想萬(wàn)錢，當(dāng)了皇帝想掙錢，你看你是不是這樣的人？ 我們每個(gè)人鈔票一天比一天少了，會(huì)緊張的不行，可是生命一天比一天少了，你在乎過(guò)嗎？我們窮其一生都在用更寶貴的東西換取那些帶不走的東西，以為用物質(zhì)堆積出來(lái)的世界會(huì)更加愉快，到頭來(lái)卻發(fā)現(xiàn)自己擁有了一切，卻從未擁有過(guò)自己。這句話我覺得很重要，“自己擁有了一切，卻從未擁有過(guò)自己”。我們從出生開始，就不停在“得到-失去-開心-痛苦”這樣的過(guò)程中無(wú)盡的輪回。這個(gè)世界其實(shí)從來(lái)沒有給你設(shè)限，是你對(duì)萬(wàn)物的執(zhí)著困住了自己。萬(wàn)物其實(shí)只是因緣和合的出現(xiàn)在你生命當(dāng)中而已，除了感恩和珍惜，我們其實(shí)不應(yīng)該有任何執(zhí)念，任何的分別心，一切的分別執(zhí)著都是因?yàn)槿说耐?，緣盡之后自然會(huì)分開，學(xué)著放過(guò)自己。 我們所經(jīng)歷的一切，其實(shí)都是為了讓自己脫離輪回的煉獄，所以人的這一生一定要遇見自己。所謂的遇見自己，那個(gè)自己是什么呢，佛家說(shuō)，自己是一團(tuán)欲望，就是七情六欲，就是貪嗔癡念，見了自己，感受了本我和真我，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的局限，這個(gè)時(shí)候你就會(huì)開始自我反省，自我內(nèi)觀，這個(gè)人就會(huì)變得更謙卑、更勇敢。他明歸途，所以豁達(dá)，一個(gè)看不見自己的人，他一生大概會(huì)低到塵埃里去，一生只能在生活的重壓之下負(fù)重前行，尋不到歸途，也找不到來(lái)路；而見了自己，你就會(huì)了無(wú)掛礙，會(huì)接納自己，找到自己，給過(guò)去解釋，給未來(lái)方向，對(duì)不對(duì)？其實(shí)見了自己，你會(huì)愛上自己，會(huì)瞬間覺得自己怎么樣都好。我雖然皮囊不夠好看，靈魂也不算有趣，生于塵埃，溺于人海，關(guān)于我的一切，平淡的不像話，可是即便如此，我依舊愛我自己。我是宇宙的孩子，和植物、鳥、昆蟲、星辰、大海沒有什么兩樣。 道德經(jīng)里面說(shuō)，知人者智，自知者明，很多人一輩子都在揣摩別人，卻很少去探究自己。我們?nèi)诉@一生的關(guān)鍵,其實(shí)就在于不停去認(rèn)清自己，因?yàn)檫@樣你才能夠活得通透，人生就是一場(chǎng)不斷選擇、不斷經(jīng)歷，然后不斷修煉自己的過(guò)程。佛說(shuō),一切有為法,如夢(mèng)幻泡影，世間的一切如夢(mèng)幻泡影一般，都是假的，留不住也抓不住，最終都會(huì)像泡沫一樣消散，終歸都是無(wú)常。但是正是因?yàn)樗菬o(wú)常的，如露亦如電，轉(zhuǎn)瞬即逝，所以我們更應(yīng)該在這無(wú)常的變化當(dāng)中，尋求到我們內(nèi)心的那份寧?kù)o和智慧，尤其重要，用內(nèi)在平靜的力量把自己從這些無(wú)名的痛苦深淵當(dāng)中解脫出來(lái)，去尋找心靈的安頓，這個(gè)時(shí)候人就會(huì)很自在。人之所以痛苦就是因?yàn)闊o(wú)常，就是因?yàn)闊o(wú)名。 其實(shí)你要知道無(wú)論怎么痛苦，無(wú)論怎么無(wú)常，也只不過(guò)是人生當(dāng)中的經(jīng)歷，這些經(jīng)歷都會(huì)成為滋養(yǎng)我們靈魂的養(yǎng)料，對(duì)不對(duì)？所以放輕松不要太糾結(jié)，也不要總是有特別多的執(zhí)念，好好去體驗(yàn)游戲人生，我們就是來(lái)玩的。每一個(gè)朋友都得有這樣的心境，我們就是來(lái)漫游地球的，是這個(gè)地球的一個(gè)旅客，就這樣漫游幾十年，體驗(yàn)人生。 從更高維度來(lái)看人生是什么？朋友們，很多沉浸在痛苦當(dāng)中的朋友，這句話你一定要聽好了，人類社會(huì)真實(shí)存在的概率，幾乎為0。所以你想一想，你的那些痛苦，有些時(shí)候真的是沒有必要的。從高維來(lái)看，人生不過(guò)是被造物主早就編寫好的一串代碼，就是一組程序，一切都像是假的，那么延伸來(lái)講，就是在這個(gè)宇宙當(dāng)中只有一個(gè)人，那就是你自己.你看到別人的美，說(shuō)明你內(nèi)心是美的，你看到別人的丑，說(shuō)明你的內(nèi)心是丑的，美與丑，好與壞，一切都是經(jīng)由自己投射出來(lái)的。如果你的內(nèi)心沒有障礙，那是不可能投射出殘缺的像。因?yàn)榉鸺艺f(shuō)，我本無(wú)相，一現(xiàn)萬(wàn)相，我是何相，取決于你。是因?yàn)槟?，讓我在形形色色的眾生?dāng)中，看到了我自己。這句話，我們大家一定要好好體驗(yàn)一下。所以，人的一生想要順利，想要圓滿，想要修煉無(wú)相的能力。就像金剛經(jīng)里面說(shuō)的，因無(wú)所住而生其心，其實(shí)就是說(shuō)不要著相，你要知道，我們一旦褪去了皮囊，人不過(guò)是206塊骨頭，而穿上衣服，人卻有了一萬(wàn)八千種相，這一萬(wàn)八千種相，環(huán)環(huán)相扣，一物降一物。所以，唯有離相，才能明心見性，回歸無(wú)畏，回歸本源。 所謂的相，是什么？其實(shí)就是我們眼睛看到的、鼻子聞到的、耳朵聽到的、身體感覺到的，以及頭腦當(dāng)中思維想象出來(lái)的，這些就是佛家說(shuō)的，眼、耳、鼻、舌、身、意、色、聲、香、味、觸、法。我們所感知的一切其實(shí)都是相，正因?yàn)樗窍?，所以它是假的。?dāng)我們的內(nèi)心，不被外界的種種假象所束縛，所迷惑，那么我們內(nèi)在的能量,自然而然就能生發(fā)出來(lái)，這個(gè)時(shí)候你就會(huì)進(jìn)入到一種非常玄妙的境界。其實(shí)，當(dāng)你清楚了這一點(diǎn),就會(huì)懂得，但凡自己的能量有不足的地方，那一定是自己的心被外界所迷惑住了，以至于自己全無(wú)生機(jī)。所以當(dāng)你能夠以空性的視角去看待世間萬(wàn)物，就會(huì)認(rèn)識(shí)到世間萬(wàn)物的虛幻。當(dāng)我們的心不被外界這種虛幻的假象所套牢牽絆的時(shí)候，你的能量自然就生發(fā)出來(lái)。宇宙是豐富的，它也是空的，希望大家都能夠早日鏈接到我們內(nèi)心那份豐盛、圓滿、自在、富足的能量,本自具足，這個(gè)東西其實(shí)就在你的內(nèi)在,照見自己，這就是跟大家講的，人的一生一定要向內(nèi)探索，所以修心才是生而為人走向幸福之道的利器，修心、靜心、養(yǎng)心、悅心、悅身、悅?cè)恕偧?。修心是一切意念的基礎(chǔ)，心在什么境界，人就活在什么世界。人一旦開悟了就會(huì)活在當(dāng)下，每一個(gè)時(shí)刻，不再內(nèi)耗，不再恐懼，不再抱怨，而是以一顆平和、善良、感恩的心去擁抱這個(gè)世界。
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