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對于壽元的分析，是命學(xué)理論的重要課題。今天咱們再把壽元論斷技法總結(jié)一下。 需要注意的是，任何理論都要與時俱進。比如論斷兄弟姐妹的個數(shù)，因為受獨生子女政策的影響，對1980年以后出生的人士，這個技法并無用武之地，只能停留在理論研討。而壽元論斷也是一樣?，F(xiàn)代人的平均壽命遠大于古代和近代。民國時期的平均壽命也才僅僅40歲左右。而今天，六七十歲的老年人甚至比中青年更有活力。因此，我們在實際論斷壽元中，自然就會在現(xiàn)代的平均壽命附近找答案。 一、生機判壽元，旺衰非絕對 經(jīng)驗告訴我們，生旺者未必壽長，死絕者未必壽短，關(guān)鍵在于命局內(nèi)是否存有生機。若命中有一點生機且未受沖克傷害，往往能享高壽；反之，若命局看似五行生旺，實則毫無生機，多有夭折之虞。生機可從寒熱燥濕調(diào)候與通關(guān)等方面判斷。比如，一個八字雖金氣旺盛，但水寒金冷，缺乏生機之火來調(diào)候，就可能影響壽元。二、歲運沖柱，九死一生 壽元判斷常用的方法是，某段歲運沖到某段柱，便需提防性命之憂。雖不一定會死亡，但往往會有千鈞一發(fā)、九死一生之感。所以，年齡越大，越怕刑沖。例如，大運沖日柱時，日主在這步大運中可能遭遇重大危機，健康受損或生命受到威脅。三、伏吟之象，生死有兆 年時伏吟有兩種情況，一是出生時可能見不到祖輩，二是六歲之前祖輩可能離世。 兄弟宮與妻宮伏吟，可能意味著兄弟或配偶的兄弟在年輕時有人先逝； 若八字原局有伏吟，大運又逢伏吟，流年雖不一定伏吟，但生死判斷需綜合反吟、墓庫（十二長生中的墓絕死）等原則。比如，大運伏吟，可能在反吟之年或十二長生的死墓絕之地出現(xiàn)性命之憂，且不一定是本人，也可能是近親。四、用神關(guān)鍵，關(guān)乎性命 用神在壽元判斷中舉足輕重。用神死絕之處，或被合、被沖、被消滅，均可能有性命之憂。例如，以水為用神，行土運克水，且水又無其他解救之力時，生命可能面臨危險。同時，伏吟不可看絕嗣，但羊刃忌神傷害力強，可能導(dǎo)致有人早夭或絕嗣，年月兩柱天克地沖時絕嗣現(xiàn)象較為明顯。五、反吟有別，時空關(guān)聯(lián) 反吟判斷壽元有前提條件，少年運反吟到年柱，青、中、晚年大運需反吟到相應(yīng)階段的柱才關(guān)乎性命之憂。一般大運與八字原局沖其他時空柱，多主吉兇禍福。如少年運沖到日柱，主要影響該階段的運勢起伏，而非性命。而運的時空反吟到命的時空，才可能有性命之關(guān)。對于偏枯命造，日干過強或過弱時，用喜用神斷生死較為準(zhǔn)確。六、斷壽命法，多象合參 斷壽命需綜合多方面因素，不利因素越多，風(fēng)險越大。 原命身弱需印生扶，逢沖印之年易有災(zāi)病，若再逢財旺之鄉(xiāng)，日干兼死絕則可能有性命之憂，流年、運中有比劫之星方可有救。 原命正官七殺及傷官遇刑沖破害，不死則殘。如傷官太重、財旺身弱、官殺重見，往往九死一生。 以祿為用神，沖祿之運易大禍臨頭，歲運再遇刑克，爵祿停虧。 用神落空，閘局【兩頭鉗】逢沖，再遇刑傷，不死則殘。 提綱為用遇刑沖之歲，日主又兼死絕，疾病難醫(yī)。 地支一片刑，原命又帶羊刃，在刑重之年，又遇飛刃而死。 少年之死也有規(guī)律，如子午卯酉生，寅申巳亥死等。七、六親死期，斬草除根 六親死期在命理中難度較大，需要結(jié)合六親星綜合判斷。命理中有 “斬草除根” 之法，年柱根除主父母命亡，具體亡哪一位需參看正印與偏財二星。例如，年柱偏財受克嚴(yán)重，可能暗示父親有性命之憂。八、自己死期，格局之變 自己死期的判斷更是千古難題，理論上 “年月格變、即為死期”。在大運流年（有時需考慮流月）綜合作用下，命局格局改變，如由病藥格變?yōu)闂壝窕蚍粗?，如同陰陽兩隔，人也就走到了生命盡頭。九、壽星入手，五行偏廢 看人壽命可從四柱中的印、傷、食、祿入手，此四者為壽星。 命中少而精者可為壽元星，多而旺者不為；靠近日主或秉令者可為，遠隔日主或被制服無用者不為； 壽元星一般通根得氣，特殊能拯救命局之天干，雖無根亦可作壽元星。 人命五行宜克衡中和，偏廢者，即五行過旺或過衰，可能危及生命。 過旺者一般不死在旺之年月，而死在旺神受制或旺神之原神受制之年月；過衰者，一般不死在克之年月，而死在生旺或墓之年月。十、空亡忌煞，印食為壽 空亡是死亡的信息征兆，壽元星怕見空亡與忌煞（墓、病、死、絕四煞宮）。有人認(rèn)為死亡看用神，實則用神只管行運好壞，不主生死，年歲較高者看壽時需參看用神，死亡取決于命局壽元星及五行關(guān)系，特殊情況用神受克之年死亡，是因用神與壽元星相同。 身弱時正印、偏印為長壽星，身強時食神、傷官為長壽星。日干得時專旺格局，貼身傷官或食神旺相健全吐秀有力，或身旺比劫多且有印，食神或傷官成局等，多為高壽之象； 身弱有根且印綬旺相相生有情，或身弱印貼身為用神，又有旺官（或殺）生用神及旺劫或比肩為用神者，亦為高壽。旺氣及身而止，50 歲以后又行旺運者，多為短壽之命。 壽命還需注意原局是否 “性定原神厚”，八字中和、寒暖適中、用神得力、行運不相悖者，多為長壽命；夭命則多呈現(xiàn) “氣濁神枯” 之象，如用神淺薄、忌神深重等。
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