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《五行精紀(jì)注釋》卷十九:論五行正?。ǘ?/span>

 土佬之學(xué)習(xí) 2025-07-22 發(fā)布于廣東

由于命理學(xué)文化斷層的年代過于久遠(yuǎn),中國千年祿命法并不為廣大業(yè)界人士和愛好者所熟悉。對祿命法的理論和實務(wù)研究,要走的路還很長。我們認(rèn)為這本書清代民國以后全面認(rèn)識、傳承、研究、解讀“祿命法”的開始,是扭轉(zhuǎn)“后子平法”的啟蒙,是實現(xiàn)梁湘潤老師遺愿即祿命、子平、江湖三大體系融合的起步。

《五行精紀(jì)注釋》已由行卯出版社于2023年6月正式出版發(fā)行,如需購買閱讀,請聯(lián)系本書執(zhí)行主編:qingqiushushi。

五行正印(二)

【原文】

偏印

水人得火印、火人帶水印[16],偏印也,亦作貴命斷之,而次于本家印,余準(zhǔn)此。

《玉霄寶鑒》云:若所得非本家印者,謂之偏正印,亦好,然須要主本有旺相氣,方能成福。若有克破,而別無福神救助,或有空亡,只作清閑僧道、無成舉人之類。若內(nèi)有五行清氣者,多是離世異俗、耕云釣月之士。內(nèi)中多殺,則貧賤之命也。

【注釋】

年柱納音水人,得甲戌火?。荒曛{音火人,得壬辰水印,即是偏印。得偏印者,亦作貴命斷之,其福力次于本家印,余準(zhǔn)此。

《玉霄寶鑒》認(rèn)為:若所得非本家印者,即是得偏正印,亦好。但仍須要主、本有旺相氣,方能成福。若有克破,而別無福神來救助,或印所在處有空亡,只能作清閑僧道、無成就之舉人來斷。若命局有五行清氣者,多是“離世異俗”、“耕云釣月”之士。若命局中多兇煞,則是貧賤之命。

【說明】

本節(jié)介紹的“偏印”,以年柱納音,相對“五行正印”而言,非本家印的五行正印,稱為偏印,與子平法偏印概念完全不同。

【校注】

[16] 火人帶水印

[星易精校本]:火人帶水印。

[韓國延世本]:火印帶水印。

[韓國國學(xué)本]:火印帶水印。

[國圖瞿氏本]:火人帶水印。

[國圖張氏本]:火人帶水印。

【原文】

福聚印[17]

若年月日時胎五位中,或四位,五行俱無氣衰散[18],而得一正印、偏印,而俱在此印上,或庫或旺,雖有殺神,至是而受制,是之謂福聚印。

《玉霄寶鑒》有權(quán)印云:假令五位中或四位,五行俱無氣,而一正印俱在此印上,或庫或旺,雖有殺神,至是受制,故名權(quán)印。

【注釋】

福聚?。喝裟辍⒃?、日、時、胎五柱,或年月日時四柱中,五行俱無氣衰敗,卻得有一位“五行正印”或“偏印”,而印所在柱不論衰敗還是生旺皆可。即便命局中有兇的神煞,這些兇煞卻會受制于此“印”,使其不吉的作用發(fā)揮不出來。這些“五行正印”或“偏印”,即是“福聚印”。

《玉霄寶鑒》有“權(quán)印”稱:假如命局年月日時胎五位或四位均無氣,而得一五行正印,在此印上或庫或旺,雖有殺神,至是受制于此印,故名“權(quán)印”。

【校注】

[17] 福聚印

[星易精校本]:福聚印。

[韓國延世本]:福聚。

[韓國國學(xué)本]:福聚。

[國圖瞿氏本]:福聚印。

[國圖張氏本]:福聚印。

[18] 五行俱無氣衰散

[星易精校本]:五行俱無氣衰敗。

[韓國延世本]:五行俱無氣衰散。

[韓國國學(xué)本]:五行俱無氣衰散。

[國圖瞿氏本]:五行俱無氣衰散。

[國圖張氏本]:五行俱無氣衰散。

【原文】

財庫印

若水人得火印[19],是也。余準(zhǔn)此。

【注釋】

財庫?。喝裟曛{音水人,得甲戌火印,即是。余仿此推之。

【說明】

火人得乙丑金印、金人得癸未木印、土人得壬辰水印、水人得甲戌火印、木人得丙辰土印。

【校注】

[19] 若水人得火印

[星易精校本]:若水人得火印。

[韓國延世本]:若水人得火印。

[韓國國學(xué)本]:若水人得火印。

[國圖瞿氏本]:若火人得水印。

[國圖張氏本]:若火人得水印。

【原文】

破福成禍印

若水人得水印,或月日時胎多帶土來,而本家印見鬼盛,是謂破福成禍[20],余準(zhǔn)此。

【注釋】

破福成禍印:若年柱納音水人,得壬辰水印,本屬得“本家印”,主有福。但月、日、時、胎中多帶土來,克水;即是“本家印”見鬼盛,遂成“破福成禍”,余仿此。

【校注】

[20] 而本家印見鬼盛,是謂破福成禍。

[星易精校本]:而本家印見鬼盛,是謂破福成禍。

[韓國延世本]:而本家印見鬼盛,是謂破福成禍。

[韓國國學(xué)本]:而本家印見鬼盛,是謂破福成禍。

[國圖瞿氏本]:而本家印見癸盛,是謂為破福成禍。

[國圖張氏本]:而本家印見癸盛,是謂為破福成禍。

【原文】

禍聚印

如癸巳人帶壬辰印[21],而又多帶水來,俱墓于辰,則癸巳受殺。以巳為命,則巳火也,水太多則本命病,此之謂禍聚印。

【注釋】

禍聚?。汗锼乳L流水人,得壬辰水印,月、日、時、胎又多帶水來,眾水俱墓于辰,則年柱癸巳受到傷害,因為“巳”是祿命身之“命”,巳五行屬火,水太多則本命遭受病災(zāi),此即謂“禍聚印”。

【校注】

[21] 如癸巳人帶壬辰印

[星易精校本]:如癸巳人帶壬辰印。

[韓國延世本]:如癸巳人帶壬辰印。

[韓國國學(xué)本]:如癸巳人帶壬辰印。

[國圖瞿氏本]:如癸巳帶壬辰印。

[國圖張氏本]:如癸巳帶壬辰印。

(卷十九待續(xù))

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