在生活的長(zhǎng)河中，我們常被煩惱的浪花打濕衣襟，被困惑的迷霧遮蔽雙眼。那些瑣碎的憂愁、無(wú)解的難題，如影隨形，讓人疲憊不堪。然而，古詩(shī)詞的世界里，藏著治愈心靈的良方。

千年前的詩(shī)人們，或歷經(jīng)仕途坎坷，或飽嘗人生冷暖，卻以豁達(dá)之姿，將生活的酸甜苦辣釀成詩(shī)句。他們告訴我們，煩惱本無(wú)根，不撿自然無(wú)；困惑本無(wú)源，不究自輕松。接下來(lái)這10首超級(jí)寬心治愈系古詩(shī)詞，如10束溫暖的光，穿透時(shí)光，照亮我們前行的路，讓我們?cè)跉g笑與感悟中，學(xué)會(huì)與生活和解，擁抱生命的每一刻美好。

春日東山正堂作

 李建勛〔唐代〕

身閑贏得出，天氣漸暄和。

蜀馬登山穩(wěn)，南朝古寺多。

早花微弄色，新酒欲生波。

從此唯行樂(lè)，閑愁奈我何。

李建勛這首詩(shī)寫(xiě)于晚年歸隱廬山之時(shí)。他歷仕南唐三朝，宦海沉浮后終得解脫，詩(shī)中“身閑贏得出”正映照其掙脫政務(wù)后的自在。春日里，他騎蜀馬踏青，見(jiàn)南朝古寺林立，早花初綻，新酒微瀾，自然之景與人文古跡交織成治愈之境。末句“從此唯行樂(lè)，閑愁奈我何”，非是忘卻世事，而是歷經(jīng)滄桑后參透：人生如春日短暫，與其困于愁緒，不如以閑適之心擁抱當(dāng)下。此詩(shī)如一劑寬心良藥，教人學(xué)會(huì)放下，在自然與時(shí)光中尋得內(nèi)心的安寧。

天 道

馮道〔五代〕

窮達(dá)皆由命，何勞發(fā)嘆聲。

但知行好事，莫要問(wèn)前程。

冬去冰須泮，春來(lái)草自生。

請(qǐng)君觀此理，天道甚分明。

馮道歷經(jīng)五代十國(guó)亂世，在朝堂幾度沉浮卻始終屹立不倒，這首《天道》正是他飽經(jīng)滄桑后的豁達(dá)之語(yǔ)。開(kāi)篇“窮達(dá)皆由命”，是他看透仕途無(wú)常后的坦然，不因失意而哀嘆。中間“但知行好事，莫要問(wèn)前程”，道出他為人處世的準(zhǔn)則，但行善舉，不問(wèn)結(jié)果。末尾以冬去春來(lái)的自然之理作結(jié)，暗喻困境終會(huì)過(guò)去，好運(yùn)自會(huì)到來(lái)。整首詩(shī)如一位長(zhǎng)者的寬慰，教我們?cè)诩姅_世事中保持平和，相信天道輪回，只要心懷善念，終能迎來(lái)屬于自己的春天。

生年不滿百

  佚名〔兩漢〕

生年不滿百，常懷千歲憂。

晝短苦夜長(zhǎng)，何不秉燭游！

為樂(lè)當(dāng)及時(shí)，何能待來(lái)茲？

愚者愛(ài)惜費(fèi)，但為后世嗤。

仙人王子喬，難可與等期。

此詩(shī)作于漢末動(dòng)蕩年代，人們朝不保夕，卻常被“長(zhǎng)壽多憂”的觀念束縛。詩(shī)中直白點(diǎn)破：人生不過(guò)百年，何必為千年后的事憂慮？既然晝短夜長(zhǎng)，不如點(diǎn)起蠟燭盡情游樂(lè)，及時(shí)行樂(lè)方不辜負(fù)時(shí)光。那些吝嗇錢(qián)財(cái)、為子孫積財(cái)?shù)摹坝拚摺保罱K只落得后人嗤笑；而求仙問(wèn)道的虛妄，更如鏡花水月。全詩(shī)以潑辣語(yǔ)言撕開(kāi)生命焦慮的偽裝，勸人放下執(zhí)念，既然未來(lái)難測(cè)，不如把握當(dāng)下，在有限光陰里活得肆意灑脫，這何嘗不是對(duì)苦難時(shí)代最溫暖的治愈？

西江月·世事短如春夢(mèng)

朱敦儒〔宋代〕

世事短如春夢(mèng)，人情薄似秋云。不須計(jì)較苦勞心，萬(wàn)事原來(lái)有命。

幸遇三杯酒好，況逢一朵花新。片時(shí)歡笑且相親，明日陰晴未定。

朱敦儒歷經(jīng)兩宋之交動(dòng)蕩，南渡后看盡世態(tài)炎涼，這首詞正是他歷經(jīng)滄桑后的豁達(dá)之語(yǔ)。開(kāi)篇“世事短如春夢(mèng)，人情薄似秋云”，是他對(duì)人生虛幻的清醒認(rèn)知；但并未沉溺于哀傷，轉(zhuǎn)而以“不須計(jì)較苦勞心，萬(wàn)事原來(lái)有命”自我寬解。下闋筆鋒一轉(zhuǎn)，勸人珍惜眼前：有美酒相伴，見(jiàn)新花綻放，便該盡情歡笑，畢竟“明日陰晴未定”。全詞如一位老友在耳邊低語(yǔ)：人生苦短，何必執(zhí)著？把握當(dāng)下微小而確定的幸福，便是對(duì)無(wú)常命運(yùn)最好的治愈。

滿庭芳·蝸角虛名

蘇軾〔宋代〕

蝸角虛名，蠅頭微利，算來(lái)著甚干忙。事皆前定，誰(shuí)弱又誰(shuí)強(qiáng)。且趁閑身未老，盡放我、些子疏狂。百年里，渾教是醉，三萬(wàn)六千場(chǎng)。

思量。能幾許，憂愁風(fēng)雨，一半相妨，又何須抵死，說(shuō)短論長(zhǎng)。幸對(duì)清風(fēng)皓月，苔茵展、云幕高張。江南好，千鐘美酒，一曲滿庭芳。

蘇軾一生宦海浮沉，多次被貶，這首《滿庭芳》正是他歷經(jīng)波折后的曠達(dá)之語(yǔ)。開(kāi)篇直斥“蝸角虛名，蠅頭微利”，是他看透功名利祿后的清醒；接著以“事皆前定”自我寬慰，勸人不必為強(qiáng)弱得失糾結(jié)。下闋更顯灑脫：人生苦短，憂愁風(fēng)雨常伴，何不放浪形骸，醉飲三萬(wàn)六千場(chǎng)？清風(fēng)皓月下，他以苔為席、云為幕，在江南美景中與美酒相伴。全詞如一劑心靈解藥，教我們?cè)诩姅_世事中放下執(zhí)念，以疏狂之態(tài)擁抱當(dāng)下，方能治愈生活的疲憊與創(chuàng)傷。

自 遣

羅隱〔唐代〕

得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。

今朝有酒今朝醉，明日愁來(lái)明日愁。

羅隱一生十多次科舉皆落第，漂泊江湖，看盡世態(tài)炎涼，這首《自遣》正是他困頓人生中的豁達(dá)自白。首句“得即高歌失即休”，道盡對(duì)得失的超然——得志便縱情歡歌，失意便坦然罷手，絕不讓情緒被成敗牽絆。后兩句更顯灑脫：今朝有酒便痛快醉一場(chǎng)，明日的憂愁且等明日再說(shuō)。這并非消極逃避，而是歷經(jīng)挫折后的清醒：人生本多無(wú)奈，與其被愁恨裹挾，不如學(xué)會(huì)自我寬解。全詩(shī)如一聲長(zhǎng)笑，教我們?cè)跓o(wú)常世事中，活出隨性自在的治愈姿態(tài)。

行路難·其一

  李白〔唐代〕

金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)。

停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。

閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。

行路難，行路難，多歧路，今安在？

長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。

李白懷揣壯志入京，卻遭權(quán)貴排擠，此詩(shī)正是他仕途受挫時(shí)的心聲。詩(shī)中先以美酒佳肴鋪陳，卻“停杯投箸不能食”，盡顯內(nèi)心苦悶；接著以“冰塞川”“雪滿山”喻人生困境，迷茫之感撲面而來(lái)。但他并未沉淪，轉(zhuǎn)而用姜尚、伊尹的典故自我激勵(lì)，雖嘆“行路難”，仍堅(jiān)信“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”。全詩(shī)如坐過(guò)山車(chē)般跌宕，最終以豪邁之語(yǔ)收尾，展現(xiàn)出李白特有的豁達(dá)，人生縱有千難萬(wàn)險(xiǎn)，只要心懷希望，終能乘風(fēng)破浪，抵達(dá)理想彼岸，這何嘗不是對(duì)困境最治愈的回應(yīng)？

酌酒與裴迪

  王維〔唐代〕

酌酒與君君自寬，人情翻覆似波瀾。

白首相知猶按劍，朱門(mén)先達(dá)笑彈冠。

草色全經(jīng)細(xì)雨濕，花枝欲動(dòng)春風(fēng)寒。

世事浮云何足問(wèn)，不如高臥且加餐。

王維歷經(jīng)安史之亂，看盡世態(tài)炎涼，這首詩(shī)正是他半生滄桑后的寬慰之語(yǔ)。開(kāi)篇以酒勸友，直言“人情翻覆似波瀾”，道盡人際間的虛偽無(wú)常；頷聯(lián)用“白首按劍”“朱門(mén)彈冠”的典故，揭露世態(tài)炎涼。但詩(shī)人并未陷入憤世嫉俗，轉(zhuǎn)而描繪細(xì)雨潤(rùn)草、春風(fēng)拂花的自然之景，以景轉(zhuǎn)情。尾聯(lián)“世事浮云何足問(wèn)，不如高臥且加餐”，如一位老友拍肩相勸：何必為浮云般的世事糾結(jié)？不如吃飽睡好，保重自身。全詩(shī)在冷峻觀察后歸于溫暖治愈，教人學(xué)會(huì)放下，在喧囂中守住內(nèi)心的寧?kù)o。

對(duì)酒五首·其二

  白居易〔唐代〕

蝸牛角上爭(zhēng)何事，石火光中寄此身。

隨富隨貧且歡樂(lè)，不開(kāi)口笑是癡人。

白居易一生歷經(jīng)宦海浮沉，晚年看淡名利，此詩(shī)是他通透豁達(dá)的心聲。開(kāi)篇“蝸牛角上爭(zhēng)何事”，以佛道思想直指世人爭(zhēng)斗的渺小可笑；“石火光中寄此身”更將人生比作電光石火，短暫而虛幻。但他并未因此消沉，反而勸人“隨富隨貧且歡樂(lè)”，無(wú)論窮富都該開(kāi)懷大笑，否則便是癡人。全詩(shī)如一陣清風(fēng)，吹散功名利祿的執(zhí)念，人生本如寄居蝸牛角，何苦為虛妄之事愁眉不展？不如痛快歡笑，方不負(fù)這短暫而珍貴的時(shí)光，這是白居易給世人最溫暖的治愈良方。

對(duì) 雪

駱綺蘭〔清代〕

登樓對(duì)雪懶吟詩(shī)，閑倚闌干有所思。

莫怪世人容易老，青山也有白頭時(shí)。

駱綺蘭作為清代女詩(shī)人，生活于閨閣之中，心思細(xì)膩且常感時(shí)光易逝。這首《對(duì)雪》里，她登樓面對(duì)雪景，卻“懶吟詩(shī)”，倚著欄桿陷入沉思?？吹绞廊顺@容顏老去，她卻筆鋒一轉(zhuǎn)，以“青山也有白頭時(shí)”作比，連巍峨青山被雪覆蓋都似“白了頭”，人的衰老又何足為奇？此句將個(gè)人愁緒升華為對(duì)自然規(guī)律的豁達(dá)認(rèn)知。全詩(shī)如一位溫柔知己的勸慰：衰老本是萬(wàn)物常態(tài)，不必為此傷懷，學(xué)會(huì)接納生命的變化，方能在時(shí)光流轉(zhuǎn)中找到內(nèi)心的安寧與治愈。

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