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作者/曾培杰 第267篇：藏神定志之穴 美國，這個超級大國，幾乎橫跨整個北美洲。 三百年前，美國只是廣大一片荒原。隨著世界各地不同民族移入，文化薈萃，居然迅速發(fā)展，成為世界頭號強(qiáng)國。 風(fēng)伯認(rèn)為，央央美國，強(qiáng)在科技的進(jìn)步，弱在心性的圓滿。未來世界必屬于學(xué)習(xí)先進(jìn)科技，配合中華傳統(tǒng)心性文化的世界。 美國被稱為國鳥的白頭海雕，此雕威武兇猛，能直視太陽光芒。被視為敢挑戰(zhàn)真理，直面光明的美國精神。 一位物理學(xué)家，終日低頭做實(shí)驗(yàn)，得了頸項(xiàng)強(qiáng)急，心胸滿悶，遲遲難以恢復(fù)。 經(jīng)人引薦，找到了風(fēng)伯。風(fēng)伯隨手幫他點(diǎn)揉璇璣、神藏，隨即滿悶消，項(xiàng)強(qiáng)解。 眾人無不驚訝，風(fēng)伯能在盞茶頓飯間，化腐朽為神奇，轉(zhuǎn)災(zāi)疾為康健。 風(fēng)伯謙虛地說：“古籍講，胸滿項(xiàng)強(qiáng)，璇璣神藏。璇璣可旋轉(zhuǎn)頸項(xiàng)，神藏，能讓心煩躁擾熄滅。這并不是我的功勞，是古圣先賢智慧的結(jié)晶。” 物理學(xué)家問將來怎么避免不再犯胸滿項(xiàng)強(qiáng)??？ 風(fēng)伯說：“有首詩，在中國的名著里，叫好了歌。世人都曉神仙好，唯有金銀忘不了，終朝苦恨聚無多，及至多時眼閉了。” 風(fēng)伯一語就點(diǎn)中物理學(xué)家的要害，原來他一心只想拿諾貝爾獎，初心沒有端平擺正，因此急功近利，搞壞身軀。 如果初心放在為人類謀福祉上，而不是聚錢斂財(cái)，貪名圖利，你越鉆研科技，身體反強(qiáng)不虛。 中華文化認(rèn)為，神要藏，欲要淡，道門無為修行；志要高，慧要開，儒家建功理想！ 若能以太沖入世之干勁，為民謀福祉；以神藏出世之心，淡泊名利，如此身心調(diào)和，科研有成，何樂不為？ 我們中國的科學(xué)家，大都是干驚天大事業(yè)，卻甘做隱姓埋名人，既做出大貢獻(xiàn)，如楊振寧、袁隆平、錢學(xué)森，他們又活到高壽，身心安和。頗合道儒雙修，佛醫(yī)并煉。 物理學(xué)家聽后，從頭到腳被折服。 《點(diǎn)穴神書》上記道：神藏，與任脈的紫宮相平。這是個安神定志之穴。凡神光外耗劇烈，神藏能收之。 一小伙子，終日打游戲，致眼花模糊，反應(yīng)遲鈍，拍打神藏后，得深睡眠，隨即暗眼復(fù)明，昏沉漸輕。 故《內(nèi)經(jīng)》有云：“躁則消亡，靜則神藏。”浮躁后，氣血就會內(nèi)耗掉。清靜時，精神就會緩緩涌出。 一考生，終日緊張，睡覺醒來后仍沒精神，吃補(bǔ)藥后也沒勁。后來點(diǎn)揉神藏后，人靜下來，什么精神都來了。正如《清靜經(jīng)》曰：“人能常清凈，天地悉皆歸。” 故曰，唯靜能補(bǔ)。 道家修士認(rèn)為，飛鳥盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹，敵國滅，謀臣亡。 李白詩曰：吾觀自古賢達(dá)士，功成不退皆殞身。 又有歌曰：子胥功高吳王忌，文種滅吳身首分。可惜了淮陰命，空留下武穆名。大功誰及徐將軍，神機(jī)妙算劉伯溫。算不到，大明天子坐龍庭，文臣武將命歸陰。 《道德經(jīng)》曰：功成名遂身退，天之道也。 神藏正是一個令心神藏于腎中之要穴，心腎交泰，長命過百。此穴能收斂神氣，使燥病平。 一富商，身價(jià)巨大，卻睡不安寢，食不知味。自以為百病纏身，實(shí)則一燥耳。點(diǎn)揉神藏后，燥氣消減，食寢無憂，身心大暢。 凡身心透支過度者，皆需按深藏，以養(yǎng)神。凡急功近利者，皆宜揉神藏，亦安神。 神藏就是給神充電的穴，神藏乃給心療養(yǎng)的穴。 夫強(qiáng)身之道，勞身而逸心，四字而已。逸心就是神藏。 眾人以為，鍛煉身體就會好，不知道，像打雞血那樣亢奮鍛煉，只會死的更快。必須像《內(nèi)經(jīng)》那樣沉密神采。如此鍛煉才有功，做事才有德。 《黃帝內(nèi)經(jīng)》曰：恬淡虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來？ 靈墟穴，正是恬淡虛無穴，神藏穴，誠乃精神內(nèi)守穴。 人常能揉靈墟神藏，內(nèi)關(guān)守元，自然變異氣質(zhì)，化解災(zāi)疾，無難矣。 《道藏》曰，胸廓為洞天福地。意即人心神能藏，自是九霄之上，西方樂土。 誠如《無相頌》云：菩提只向心覓，何勞向外求玄。若是向外覓神志，便是迷途盲目人。 穴道小貼士 神藏：彧中下一寸六分陷中，去胸中行各二寸，仰而取之。《銅人》灸五壯，針三分?！端刈ⅰ丰?biāo)姆帧?/span> 主嘔吐，咳逆，喘不得息，胸滿，不嗜食。 
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