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朱元璋的帝王之路:把心打磨成鐵石

 Karl 2025-07-08 發(fā)布于云南

原文寫于2023年年底,那會剛結(jié)束三年半創(chuàng)業(yè),進(jìn)入大公司打工半年有余,因而有諸多感慨。更多的是對2021年理想主義的一種反思吧,許多憤慨之語,也只有那個時點才能寫出來。將原文抄錄如下,Enjoy: 


看完胡軍版的《朱元璋》,不禁感慨萬千。朱重八從一個純良、憨厚、忠義的乞丐游僧和馬夫,一步一步成長為大明開國皇帝明太祖 -- 朱元璋。成為帝王之后,又將一路跟隨自己的淮西將士和謀士,悉數(shù)砍頭、滅九族,血染整個京城,此種心狠有不得已,亦有其成長道路上的必然性。

前些日子我忽然發(fā)覺,對于那些單純的人,乃至過往的合作伙伴,我已然不再有太多耐心,會盡早放棄和止損;而當(dāng)年,我卻抱有某種救世主情懷,對于人/事基本都是包容、理解的心態(tài),總想著能影響和改變他人,盡我所能的去堅持。

這幾年幾經(jīng)浮沉,經(jīng)歷了許多事情,心也慢慢的硬了起來。因而我也就更理解朱元璋一些,很多時候,“善良”和“情義”并不是一個成功老板的品質(zhì),而強(qiáng)勢、果斷、直接、心狠是。說到底,成為一個好老板這件事情本身就是反人性的道路,要不斷的將柔弱/無用的心性打磨掉,然后繼續(xù)推進(jìn)事情,拿到結(jié)果。

回到朱元璋這個劇集本身,其帝王之路,就好似磨刀石,一點一點的將朱元璋的心來回打磨,直到比鐵還硬的時候,他便成為了千古帝王,開國大君。

  • 作為游僧的朱重八,善良。馬皇后的父母被上吊處死,他們看到了游僧朱重八,讓其誦經(jīng)以送最后一程。即使身處元兵包圍,并且拿刀要挾朱重八,他依舊盡了這份心,在死亡的威脅下為將死之人頌經(jīng),不為任何報酬。

  • 作為馬夫的朱重八,忠義。朱重八作為郭子興的部下,臨上戰(zhàn)場,看到起義軍之間相互利用,都想坐享漁翁之利,便以必死之心反抗上級,號召大家全力攻打元軍,將元軍擊退。

  • 作為義子的朱元璋,忠孝。郭子興將朱重八收為義子,重新起名為朱元璋,給了他新生。后來朱元璋出走蒙城,帶十八羅漢另立門戶,拉起一支兩萬兵馬;而其義父郭子興留在蒙城與其他義軍相斗,只剩十幾兵卒。兩相逆轉(zhuǎn),當(dāng)郭子興要朱元璋歸順,并且降其為守城之卒時,朱元璋二話不說,力排眾議,把軍權(quán)系數(shù)移交,自愿為卒,是為忠孝。

善良、忠義、忠孝,創(chuàng)業(yè)之初,誰不是懷抱著極強(qiáng)的使命感和責(zé)任感,行忠義之事,號天下群雄??蓵r也勢也,要成為帝王,只憑著單純是無法往下走的,朱元璋必須更加果斷和心狠,一路沖破各種道德桎梏、情感枷鎖,方能成為開國的君王。

很快,第一次選擇來了。郭子興死后,朱元璋與郭天敘(郭子興之子)因不和分家,此后郭天敘中元軍埋伏,讓親信持信物向朱元璋求救,同時郭天敘繼續(xù)在一線與元軍相殺,拒不投降。朱元璋有兩個選擇:

  • 繼續(xù)行忠義、忠孝之舉。援助正在與元軍相殺的起義軍,而這只起義軍大部分是朱元璋拉起的兵馬,領(lǐng)軍之人亦是義兄,兩人合力將元軍殺退,共同推舉朱元璋為領(lǐng)袖。

  • 棄之不顧,直奔元軍的空城 -- 金陵城,坐享漁翁之利,占領(lǐng)金陵城。

朱元璋收到信物時,糾結(jié)了幾秒,當(dāng)時我就在猜測,他會做如何選擇。只是我早已知道結(jié)局,遂這個選擇毫無疑問。倘若朱元璋不是未來帝王,我或許會猜測合乎邏輯和人性的前者,但他終究是帝王 -- 殺伐果斷。 這次的結(jié)局是:郭天敘死不瞑目,“朱元璋,你這個沒有人性的王八蛋?。?!”

人終究是在成長的,而且不可逆。 朱元璋在做這個選擇之前便大起大落過,他知道城池、兵馬的重要性,知道人心難測。以前我以為是“得人心者得天下”,實則不然,實際的經(jīng)驗告訴我,“得天下者得人心”,你只有不斷的成功、不斷的拿到結(jié)果,自然就會有人跟隨。這一次,朱元璋棄忠義忠孝于不顧,結(jié)局是得了南方最大的城池,稱霸一方,兵馬擴(kuò)增數(shù)十倍。

對其他人狠,對自己更狠,狠到自己給自己創(chuàng)造崩潰的處境。對于跟隨朱元璋打天下的兄弟,朱元璋作為馬夫出身,自是萬分感激。他從小就講義氣,少年時分,便宰殺地主家的牛給一起放牛的徐達(dá)、湯和吃。朱元璋也是因這份從小就有的豪情義氣,才有徐達(dá)、湯和的早期相隨,才有十八兵士打江山的壯舉,才有孤身取下金陵城的關(guān)鍵一役?,F(xiàn)在,取下金陵城,朱元璋終于可以帶弟兄們一起分享成功的喜悅,大封群臣,那一刻,他對得起所有跟他打天下的人,問心無愧。可跟隨打天下的將軍在城里不聽軍法,胡作非為,他可以做什么?

  • 嚴(yán)格執(zhí)行軍法,輕者如郭子興那般打軍棍,重者發(fā)配還鄉(xiāng)或者直接處死。

  • 聚集城中所有民眾、士紳,搭戲臺, 讓所有人看熱鬧,將犯事者聚在城墻高臺之上行刑,以立天威。

朱元璋選擇了后者,隨即便迎來了他在劇中的第一次崩潰。他的老家弟兄們不堪其辱,通通選擇從城墻跳下自盡。朱元璋含淚收尸,強(qiáng)忍悲傷辭退祭奠的眾人后,一人坐在靈臺前,放聲大哭,涕泗橫流,幾次失聲,真真是撕心裂肺。在這一次的崩潰中,他收獲了城中民心,請到了他的第一謀士 -- 劉伯溫。

緊接著朱元璋迎來了第二次崩潰,同為起義軍的陳友諒稱帝,集結(jié)六十萬大軍攻打二十萬的金陵城。同時,北面的小明王被元軍攻克,直逼金陵;西面的張士誠虎視眈眈。作為一個憨厚的馬夫,他該如何做決策?他面臨如此絕境和壓力之時,情緒如何?

  • 情緒。直接崩潰,得知這消息后不見任何人,躲在自己的書房,癱倒在地,雙眼瞪著天花板,一動不動。兩大謀士請求見面,一概不見。

  • 決策。沒什么好決策的,因為沒得選,根本就無路可走了,只能硬扛。

朱元璋本就乞丐游僧一個,幾次差點丟命,因而也就無所畏失去和死亡,所以很快朱元璋就從崩潰中恢復(fù)過來,在議事堂偷偷旁聽,記下提議怯戰(zhàn)投降的將軍,以及冒死請站的藍(lán)河。他的決策也很簡單:認(rèn)藍(lán)河為義子,直接提拔藍(lán)河為上將軍,放權(quán)給藍(lán)河死守前方要塞;至于怯戰(zhàn)投降者,直接斬了,無論過往功績。

這兩次崩潰后,朱元璋便自成一套作為將軍的決策體系,無論是治軍,還是城池攻守,用戰(zhàn)績和結(jié)果贏得了人心。

當(dāng)然,古今中外,一個人要想突破階層限制,另外一個熏陶就是心性、視野、格局,這種熏陶往往來自文學(xué)/哲學(xué)/歷史的訓(xùn)練。朱元璋也很幸運:

  • 義父郭子興是個讀書人,曾經(jīng)是舉人,兼具書生&將領(lǐng)氣質(zhì),其義夫的遺書更是破天荒的傳位給朱元璋而非其親兒子,此份心胸,無愧于”先王”稱號;

  • 謀士李善長,“高筑墻,廣積糧,緩稱王”,九字定國的相國才略,朱元璋每天都會要求李善長給他講學(xué),講歷史,講劉邦,講儒釋道;

  • 劉伯溫,孤傲之才,下能打仗,上能出謀化策,而且不喜附庸,說話直接,絲毫不懼帝王之威,其智謀和學(xué)識冠絕天下,完全不輸商鞅(結(jié)局也與商鞅一樣)

1363年,鄱陽湖之戰(zhàn),朱元璋以少勝多,大敗陳友諒,時年25歲。在這個年紀(jì),朱元璋的帝王之路已然成型。30歲,建國大明,登基稱帝,號洪武。

但人的歷練不會因稱帝而停止,有更大的崩潰要繼續(xù)磨練朱元璋,將他磨的心硬如鐵。

劇中第三次崩潰是甜蜜的信任。

中書省左丞楊憲,不僅能力冠絕當(dāng)時朝廷,而且特別懂朱元璋,是之謂“君臣一體,心心相印?!?朱元璋路過揚州,當(dāng)時“腰纏十萬貫,騎鶴下?lián)P州”的揚州城,只剩饑民十幾,一片荒蕪,令朱元璋凄然淚下。而只有楊憲主動請纓,立三年軍令狀,要讓揚州大豐收,重現(xiàn)揚州城。楊憲做到了,“楊憲治揚州”作為標(biāo)本,傳閱全國。而楊憲也非常懂朱元璋,每次從揚州覲見,故意內(nèi)里穿破舊農(nóng)服;在第一次豐收時,高價十五兩黃金買下史上最長稻穗,自稱是自家“責(zé)任田”長出來的,吉瑞之祥兆;入主中書省時,撤茶座,立三十規(guī),效率、廉潔、勤奮、自省、節(jié)儉,深得朱元璋這個窮小子出身的心。對于朱元璋而言,楊憲既能力超絕學(xué)富五車,又忠義愛民,滿足了朱元璋對臣子甚至對自身的所有想象。此對君臣相見恨晚,當(dāng)世之伯樂千里馬。而背后卻是楊憲欺君罔上,對上欺君,對下嚴(yán)刑峻法,苛政猛于虎。而當(dāng)時的相國李善長、胡惟庸對這些都了如指掌,可他們卻全部瞞下,一方面是因為朱元璋對楊憲極度信任,聽不得關(guān)于楊憲的讒言;另一方面,楊憲手段狠辣,他們但求自保。

我當(dāng)時在想,如果李善長、胡惟庸及時如實向上呈報,而非等事發(fā)后再參奏一筆,使得朱元璋徹底不信任官僚體系,或許此二人后面的結(jié)局不至于如此悲慘。但無論怎樣,朝廷上、下都在助長這種向上管理的氛圍,這種做法風(fēng)險最小。我之前帶團(tuán)隊時,不理解為何下面的人不愿如實告知真實想法,明明我是自省之人,一直試圖獲得更多反饋;后面加入大公司做業(yè)務(wù),發(fā)現(xiàn)自己也是如此,加入到向上管理的隊伍。何也?因為如實反饋沒有收益,徒增風(fēng)險和煩惱,何必做這種事呢;加入到向上管理和私下議論的小群,既能有口舌之快,還無任何風(fēng)險,何樂而不為。

當(dāng)然,紙是包不住火的,朱元璋隨后發(fā)現(xiàn)端倪;然后這時群臣全部上書彈劾楊憲,群情激憤,認(rèn)為圣上明察、洞若觀火,并且立馬提供早已準(zhǔn)備妥當(dāng)?shù)?、翔實的證據(jù)和證人。當(dāng)發(fā)現(xiàn)事實真相的那一刻,朱元璋再一次崩潰了,整宿未睡,淚流滿面,崩潰的情緒尤甚當(dāng)年面對陳友諒?fù)蝗坏牧f大軍。

他實在是想不通,這些文人怎會如此狠辣,楊憲,他最信任的臣子,他親自將一個翰林院的窮小子直接提拔到左丞相的高位,怎么會做出如此大逆不道卻又天衣無縫的狠辣之事。朱元璋對楊憲付出了最甜蜜的信任,最后卻是背刺,而且他的所有臣子,明明都知情,卻無一上書,直到東窗事發(fā),才全部起來彈劾。這次背刺,使得朱元璋對全體文官體系的不信任,他之后再未如此的付諸信任于臣子了。所以也能理解,為何他誅胡惟庸,殺李善長,滅功勛階層九族,撤宰相制,要“上達(dá)視聽”,不經(jīng)高管階層(中書?。┑摹吧蟼飨逻_(dá) 統(tǒng)一指揮了”。

朱元璋晚年大開殺戒,不僅滅功臣九族,動不動就對太醫(yī)、畫師等誅九族。在朱元璋垂垂老矣雙目失明之際,有一次他在朝堂稍微提高一些音量,甚至有個臣子因朱元璋身上的殺戮之氣嚇得渾身發(fā)抖。

這種殺人如麻的鐵石心腸,也仍舊有跡可循:若朱元璋是把刀,那么他的妻子馬皇后、悉心栽培的太子朱標(biāo),則是朱元璋的刀鞘,唯一可以遮住他鋒芒的刀鞘。當(dāng)馬皇后、朱標(biāo)相繼去世后,朱元璋內(nèi)心僅存的安全感,和被勸誡的力量都被瓦解。而當(dāng)時新立的太子 -- 皇長孫,又太年幼。他作為開國帝王,永遠(yuǎn)處于江山易主的恐懼之中,為了幫皇長孫掃清一切他所能看到的障礙,也為皇長孫的仁政做一個負(fù)面鋪墊,他不得不把自己塑造為心硬如鐵的殺人魔王,乃至形成慣性。

“知我罪我,其惟春秋”,最后附上朱元璋臨死之時,自述的蓋棺之論吧。

朕膺天命三十有一年,憂危積心,日勤不怠,務(wù)有益于民。奈起自寒微,無古人之博知,好善惡惡,不及遠(yuǎn)矣。今得萬物自然之理,其奚哀念之有?;侍珜O允炆仁明孝友,天下歸心,宜登大位。內(nèi)外文武臣僚同心輔政,以安吾民。喪祭儀物,毋用金玉。孝陵山川因其故,毋改作。天下臣民,哭臨三日,皆釋服,毋妨嫁娶。諸王臨國中,毋至京師。諸不在令中者,推此令從事。

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