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耕田的山里人 整理 六、五行運(yùn)行十二宮 （一）五行運(yùn)行十二宮的來源 五行是指木、火、土、金、水，是中國古人對自然界事物屬性長期觀察實(shí)踐后的認(rèn)知及概括。 五行的運(yùn)行以地球圍繞太陽公轉(zhuǎn)所形成的春夏秋冬為依據(jù)，古人用十二地支來劃分黃道十二宮，同時(shí)也劃分了地球圍繞太陽公轉(zhuǎn)形成的十二氣—— 寅卯辰月為春季，已午未月為夏季， 申酉戌月為秋季，亥子丑月為冬季。 事物的五行隨季節(jié)變換形成的十二氣表現(xiàn)出墓、絕、胎、養(yǎng)、生、沐、冠、官、旺、衰、病、死等十二種狀態(tài)來，這就是五行運(yùn)行十二宮。 三合風(fēng)水術(shù)引入十天干與五行對應(yīng)，以便將五行應(yīng)用于實(shí)際操作中—— 甲陽木、乙陰木、丙陽火、丁陰火， 庚陽金、辛陰金、壬陽水、癸陽水。 東方木左旋為甲木，過夏至遇末土即入墓； 東方木右旋為乙木，過冬至遇戌土即入墓。 南方火左旋為丙火，過秋分遇戌土即入墓； 南方火右旋為丁火，過春分遇丑土即入墓。 西方金左旋為庚金，過冬至遇丑土即入墓； 西方金右旋為辛金，過夏至遇辰土即入墓。 北方水左旋為壬水，過春分遇辰土即入墓； 北方水右旋為癸水、過秋分遇漆土即入墓。 辰、戌、丑、未月屬土。 八干五行運(yùn)行十二宮列表如下：
（二）五行運(yùn)行十二宮的應(yīng)用 1、用于論定房分 房份問題，在《天玉經(jīng)》的經(jīng)文中寫道： 逐男位上算經(jīng)游，富貴容易收。 胎沐養(yǎng)生貪長共，冠臨衰旺仲。 季子排來病死位，墓絕亦皆是。 向定陰陽順?biāo)b，三子一齊昌。 經(jīng)文說得很明白，五行運(yùn)行十二宮，其中 胎、沐、養(yǎng)、生宮管長房； 冠、臨、衰、旺宮管二房； 病、死、墓、絕宮管三房。 如龍神為甲，胎宮庚酉、養(yǎng)宮辛戌、生宮乾亥、沐浴宮壬子，屬長房，此方有秀峰且收砂得法，主長房發(fā)。冠帶宮癸丑、臨官宮艮寅、旺宮甲卯、衰宮乙辰屬二房，此方有秀峰且收砂得法，主二房興。病宮巽已死宮丙午、墓宮丁未、絕宮坤申屬三房，此方有秀峰且收砂得法，主三房旺。 房份操控的方法，經(jīng)文說得狠明白： 向定陰陽順?biāo)b，三子一齊昌。 左旋為陽，右旋為陰。左旋龍必右水倒左，右旋龍必左水倒右，如此陰陽方能交媾。定來龍陰陽并順?biāo)窳ⅲㄑb）向，三房通發(fā)！ 用五行運(yùn)行十二宮論應(yīng)人房份，大概如此。然而地?zé)o全美，很多龍穴房份不可均，操控房份另有其法。 2、用于論應(yīng)事 龍神：養(yǎng)、生宮有秀峰主發(fā)人丁、長壽，沐浴、冠帶宮有秀峰主生人俊麗風(fēng)流聰明，臨官宮有秀峰主出官貴，旺宮有秀峰主發(fā)財(cái)?shù)?、長壽，衰宮有秀峰主出學(xué)子，病死墓絕宮有秀峰圍護(hù)則龍局穩(wěn)固。 水神：養(yǎng)、生宮來水或有明水主發(fā)人丁、長壽，沐浴、冠帶宮來水或有明水主生人俊麗風(fēng)流聰明，臨官宮來水或有明水主出官貴，旺宮來水或有明水主發(fā)財(cái)?shù)?、長壽，衰宮來水或有明水主出學(xué)子，病死墓絕宮有明水且水口關(guān)攔周密則龍局穩(wěn)固。 龍管龍，水管水，收砂納水得法，房房通發(fā)，收砂納水不得法，則有偏房。 七、五行與房分 五行與房分的關(guān)系是依據(jù)先天八卦的長幼之分及后天八卦五行推導(dǎo)而來的。 （一）合天火卦與長幼之序 乾坤——父母；震巽——長房； 坎離——二房；兌艮——三房。 （二）后天八卦五行配天干
乾坤為父母，不參加分房，取震坎兌離四正卦分房，則—— 震——長房、坎——二房、兌——三房，離卦本屬二房，但因已取坎卦分屬二房，故把離卦分四房。則得出 震——長房——木；坎——二房——水； 兌——三房——金；離——四房——火。 即五行木管長房，水管二房，金管三房，火管四房。 五行與房分的關(guān)系非常重要，是在實(shí)際操作中用分金調(diào)控房分的重要手段。另外，值得注意的是，透地分金、穿山分金、一百二十分金中的土分金，其地支為亥卯未者管一房，申子辰者管二房，巳酉丑者管三房，寅午戌者管四房。 八、羅盤二十四山來源 羅盤上的二十四山是用三合五行配其五行運(yùn)行的生、旺、墓之月氣得來的。 乾甲丁三合木，艮丙辛三合火。 巽庚癸三合金，坤壬乙三合水。 木、火、金、水都有自己的五行運(yùn)行十二宮，用甲丙庚壬五干之生旺墓月份相配即得出二十四山： 乾甲丁配亥卯未，艮丙辛配寅午戌， 巽庚癸配已西丑，坤壬乙配申子辰。 三合來源于洛書五行和后天八卦五行，五行運(yùn)行十二宮來源于地球圍繞太陽公轉(zhuǎn)形成的季節(jié)變換，兩者結(jié)合得出的二十四山，既表示木、火、金、水在天道循環(huán)過程中的狀態(tài)變化，也涵蓋了洛書、后天八卦的方位及東方木、南方火、西方金、北方水等河圖內(nèi)容。可以說二十四山本身就是個(gè)先天通后天，后天通先天的產(chǎn)物。 二十四山是用甲、丙、庚、壬四陽干的三合五行配其運(yùn)行十二宮得來的，乙、辛、丁、癸四陰干需按五行運(yùn)行十二宮同歸墓的陽干，來應(yīng)用二十四山癸與甲同歸墓，乙與丙同歸墓，丁與庚同歸墓，辛與壬歸墓。 二十四山分地盤、人盤、天盤，每山各占周天360度之15度。地盤從子中對準(zhǔn)周天0度，人盤子中對準(zhǔn)周天352.5度，天盤子中對準(zhǔn)周天7.5度。 地盤用于格龍，透地六十龍分金附于地盤之下地盤雙山壬子、癸丑……乾亥排列，從壬初起甲子壬盤用于格砂和定仙人坐山，穿山七十二虎分金附于人盤地支之下，以人盤地支子、丑、寅…，至亥排列，八干四維正中不排干支。天盤用于格水和立向，一百二十分金附于天盤之下，按天盤雙山子癸、丑艮、寅甲..亥壬排列。 |
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