辛集（河北省石家莊市代管縣級市）的民間喪葬風(fēng)俗遵循華北地區(qū)的傳統(tǒng)禮儀，融合了儒家孝道、佛道信仰和地方特色，程序莊重而繁瑣。雖然現(xiàn)代有所簡化，但核心流程仍被保留。以下是典型的傳統(tǒng)程序：

        一、 初終 & 報喪

       1.送終： 老人彌留之際，子孫需守在床前聆聽遺言，稱“送終”。

        2. 凈身穿衣：

       ·確認(rèn)老人咽氣后，由孝子（長子或長媳）或?qū)ｉT人員用溫水為逝者擦拭身體（凈身）。

       ·穿“裝老衣裳”（壽衣），通常為單數(shù)（5、7、9件套），顏色忌黑、忌皮毛，多為藍(lán)、青、絳色綢緞。鋪“裝老褥”，蓋“裝老被”。

        3.移床/停靈：

       ·將遺體移至堂屋正中（不能死在床上），頭朝外、腳朝內(nèi)，仰臥于臨時搭設(shè)的靈床（也稱“停尸板”或“吉祥板”）上。

        ·頭前設(shè)“倒頭飯”（一碗夾生米飯，插筷子），點(diǎn)上“長明燈”（油燈或蠟燭）。

        ·臉上蓋“苫臉紙”。

        4.絆腳索 & 打狗棒：

       ·用麻繩系住逝者雙腳（絆腳繩/絆腳索），防止驚尸。

       ·手里塞“打狗棒/打狗餅”（面做的小棍或小餅），意為過惡狗村時防身。

        5.報喪：

       ·孝子（通常由同族男性陪同）身披麻布或孝布，到主要親戚（舅家、姑家、姨家）和朋友家門前磕頭報喪，通知死訊和出殯日期。

        二、 守靈 & 入殮

       6.設(shè)靈堂：

       ·靈床前設(shè)供桌，擺放遺像（舊時為牌位）、供品（點(diǎn)心、水果、魚肉等）、香爐、燭臺。

       ·懸掛白幔帳/挽幛。

       7.搭靈棚：

       ·在院內(nèi)搭靈棚，棚內(nèi)停放棺木（稍后移入），棚外懸掛歲頭紙/紙骨朵（用白紙剪成的長條，一歲一條，按男左女右掛在大門或院墻上）。

        8.守靈： 孝子孝女日夜輪流在靈前守護(hù)，焚香燒紙，不斷續(xù)燃長明燈。

       9.報廟/送紙：

        ·逝者咽氣后不久或當(dāng)日下午/傍晚，孝子們列隊（由長子扛“引魂幡”帶頭），一路哭號至村中“土地廟”或十字路口，焚燒紙錢和車馬（倒頭車/倒頭轎），意為向陰間土地爺報到。

        ·此后每日早、午、晚各送一次紙，直到出殯。

       10.破孝/裁孝衣： 族中婦女為逝者親屬剪裁、分發(fā)孝服（披麻戴孝）。

        11.成殮/入殮：

       ·擇吉時（通常為咽氣當(dāng)天下午或第二天上午），由孝子們將遺體抬入棺材。

        ·棺內(nèi)鋪墊好，放入逝者常用或喜愛的小件物品作“殉葬物”。

       ·蓋棺前進(jìn)行“辭靈”儀式，至親看最后一眼。最后由木匠或特殊人員用特制釘子（釘棺材釘）釘死棺材（孝子高喊“躲釘”）。用“子孫釘”釘上遺下的鐵片。

       11.移棺入靈棚停放。棺前設(shè)供桌（靈桌）。

        12.請支客/請忙工： 請本家或村里有威望、懂規(guī)矩的人擔(dān)任“總理/總管”，負(fù)責(zé)整個喪事流程的指揮協(xié)調(diào)，并組織幫忙人員。

        三、 吊唁 & 備葬

       13.開吊： 正式接受親友鄰居吊唁。前來吊唁的賓客在靈前上香、叩頭（或鞠躬），孝子在靈側(cè)磕頭答謝（還禮/謝孝）。

       14.迎祭：

        ·重要親戚（如舅家）帶祭品（糕點(diǎn)、三牲、被面、挽聯(lián)等）前來，孝子要穿重孝（扛引魂幡、披重麻），帶男丁到村口或門外迎接，并行跪拜大禮（迎祭）。

        ·收下的祭品要擺上祭桌。

        15.請陰陽先生（“二宅先生”/“風(fēng)水先生”）：

       ·選定墓地（點(diǎn)穴）。

       ·選定出殯吉日、吉時。

       ·書寫殃榜/出魂牌（寫明逝者生死時辰、出殃方向等）。

       ·書寫“引魂幡”頭、“告牌”等。

       16.搭祭棚： 如親友眾多或有“家祭/客祭”儀式，需另搭祭棚。

       17.做紙扎： 請紙扎匠制作焚燒給逝者的物品：金銀庫、搖錢樹、聚寶盆、童男女、車馬轎、新宅（靈棚）等。

       18.雇鼓樂班子： 吹奏哀樂，渲染氣氛，增加儀式感。

        四、 出殯 & 安葬

        19.起靈：

        ·臨出殯前，孝子賢孫齊跪棺前，舉行隆重的“奠別禮”，誦念祭文（如有）。

       ·總管指揮，由幫忙人員將棺材抬起（起靈）。

        20.摔盆/摔喪盆：

        ·棺材抬起瞬間，長子（或長孫）將燒紙用的瓦盆（喪盆/老盆）在棺材前（或指定石頭）摔碎。此乃繼承家業(yè)的象征。

       21.打幡/扛幡： 長房長孫（或長子在特殊情況下）扛“引魂幡”走在最前面引路。

        22. 送殯（行棺）：

        ·隊伍順序通常為：撒“買路錢”的人 → 紙扎（開路神、搖錢樹、童男女等） → 鼓樂隊 → 執(zhí)事隊伍（挽聯(lián)、花圈等）→ 扛引魂幡者 → 孝子賢孫（男丁在棺前拉“引靈索/靈繩”，女眷在棺后哭送） → 抬棺（杠夫）隊伍 → 送葬親友。

       ·路途中有“路祭”習(xí)俗，重要親友在十字路口或某處設(shè)簡單供桌祭奠。

        22.安葬：

       ·棺至墓地，由陰陽先生指導(dǎo)下葬方向、定位。

        ·孝子入墓穴清掃（掃墳）。

        ·落棺入穴，擺正方向。

        ·孝子先向棺上擲土（捧土安葬），隨后眾人掩土成墳。

        ·將引魂幡插入墳頭（或在墳前燒掉）。

       ·焚燒所有紙扎、花圈等。

        24.圓墳/扶山：

        ·葬后第三日（有時是次日或第九日），孝子孝女到墳前祭奠，給新墳培土、整理形狀（圓墳）。繞墳三圈，添土，燒紙錢，擺放少量供品。意味著守護(hù)者已安頓好，陽世親人也該回歸正常生活。

        五、 祭祀

        25.燒七（燒期紙）：

        ·自逝者去世之日起算，每七天為“一七”，直到“七七”（49天）。每逢“七”（一七、二七、三七…七七），子孫要到墳前（或路口）燒紙錢祭祀。

       ·其中“五七”最為隆重，民間認(rèn)為此日前逝者會在“望鄉(xiāng)臺”最后望一眼家鄉(xiāng)，女兒會扎傘（紙傘）焚燒給逝者遮風(fēng)擋雨。

        26.燒百日： 逝者去世100天時到墳前隆重祭奠。

        27.燒周年： 去世一周年（小祥）、二周年（常省略或簡化）、三周年（大祥/脫孝）都要舉行祭奠儀式。三周年最為隆重，子女除祭奠外，通常在此時除孝服（燒掉或珍藏，也有在七七或百日除孝的）。

        ●現(xiàn)代簡化與注意事項

       ·火葬普及： 國家推行火葬，遺體多先火化，然后骨灰盒入棺或直接下葬。程序在“入殮”環(huán)節(jié)有變。

       ·程序簡化： 報廟、復(fù)雜的路祭、大規(guī)模家祭等簡化；停靈時間縮短（多為3天或5天）；吹鼓手規(guī)模減小。

       ·移風(fēng)易俗： 倡導(dǎo)綠色祭掃，紙質(zhì)祭品范圍受限。

       ·地方差異： 辛集各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、各村之間習(xí)俗細(xì)節(jié)（如具體步驟、供品、某些儀式名稱）可能略有不同。

        ●核心精神與文化意義

        辛集及整個華北地區(qū)的傳統(tǒng)喪禮，核心在于：

       ·盡孝道： 表達(dá)對父母養(yǎng)育之恩的最后報答。

       ·安魂魄： 通過繁瑣的儀式，引導(dǎo)逝者靈魂順利進(jìn)入另一個世界，免受侵?jǐn)_。

       ·慰生者： 提供一個公開表達(dá)哀思和社會支持的渠道。

       ·家族認(rèn)同： 強(qiáng)化家族內(nèi)部的凝聚力和倫理秩序。

       這份程序體現(xiàn)了中國人對生命的敬畏、對亡者的尊重以及慎終追遠(yuǎn)的深厚文化傳統(tǒng)。由于當(dāng)?shù)厝似毡閳孕?，這些流程與逝者或子孫后代的人生吉兇根本就沒有一點(diǎn)關(guān)系，所以在現(xiàn)代背景下，這些習(xí)俗正經(jīng)歷著適應(yīng)性的調(diào)整和演變。