唐人白居易曾低吟：“誰道群生性命微，一般骨肉一般皮。”麻雀雖小，亦屬這天地間活潑潑的一粒生命，古來詩人亦投去目光；水墨畫家筆下，它們更化作了墨痕深處躍動的精靈。

安立鯤先生以水墨畫麻雀，深得傳統(tǒng)“以形寫神”的精髓。他腕底麻雀，寥寥數(shù)筆而已：蘸淡墨側(cè)鋒一抹，圓潤身軀已具；枯筆擦出背上蓬松絨毛，腹下飛白微露，墨氣水韻便活泛起來。

最是濃墨一點睛，如漆黑豆子，又似深潭凝光，瞬間將生魂注入。那墨點深處，恍若有靈光一閃，便勾出雀兒振翅欲飛、探頭覓食的意態(tài)來。

安先生畫前必長久佇立，細觀雀兒攢葉、踏枝、啄食、梳翎之態(tài)，仿佛要先將那小小生靈之魂魄攝入心底。

他畫中麻雀，形雖簡略，神卻豐盈：或一雀獨立寒枝，翅鋒藏拙，喙銜清風，竟透出幾分孤迥；或兩雀低語，墨點相向，翅羽未動而意態(tài)親昵，默然傳遞著生靈間微妙的暖意——這便是“意在筆先”的妙境，是筆簡而意繁的至簡之境。

麻雀之形，在安先生筆底漸漸化為一種心靈修煉。他以墨痕為橋，觀其態(tài)，得其心，最終與之呼吸相通。這豈止是繪形？乃是俯身向萬物生靈的虔誠問候。

一筆一畫，都在墨色氤氳間描摹著自然律動，與草木禽鳥同享著天地清音。安先生筆下的麻雀，是墨色里躍動的心印。畫者如修行人，當放低自己，心入微物，方能將一粒微塵的生命，在紙上化出萬千氣象——此即“觀雀之態(tài)，先得其心”的真意。

那紙上墨痕，原是畫家參透萬物之靈后，傾注于筆底生靈的無聲大愛。