大河在此拉開滿弦，彎弓處，盡是村莊，一條大道為弦，緩緩伸向村后的莽莽大山。新羅區(qū)美山村是一個古老村落，在閩西山區(qū)算是大村。村因河而生，人因河而旺。村頭到村尾約五里，全盛時居民1.2萬多人。如今依然有5000多人，是新羅第二大行政村。全村12平方公里，耕地3200多畝，林地2.1萬畝。村民多以種養(yǎng)和外出務(wù)工謀生，種養(yǎng)蜜柚、臍橙、甘蔗、花生、生豬為主業(yè)。她的出名，是因她是龍巖“采茶燈”發(fā)源地。這里，人稱古代閩西“鳳凰城”，是地道的世外桃源。這九龍江之水，即為龍津河水，從龍巖雁石逶迤而來，往漳平、華安、漳州、廈門而去。

美山三面沿河，一面靠山，河面開闊，自古通大船，碼頭眾多，貨運發(fā)達(dá)，商貿(mào)云集，人口稠密，是重要的商品物資集散地。河畔如今建起長堤、大道，從村頭到村尾，沿河新房舊厝鱗次櫛比，籬笆田園糅雜其間，如一條美麗而柔軟的雜彩飄帶，系住村莊。大河寬處60多米，窄處30米。淺灘、沙坂，伴著急流、深潭。洋頭、洋中、洋尾設(shè)三個渡口，渡口旁是古老的大榕樹。還有小碼頭，橫著幾個竹筏。村子對岸青山疊翠，郁郁蔥蔥，村中土樓、古厝隨處可見，還有顯靈宮、媽祖宮、東山宮、龍興寺等古剎名寺。村中一座大橋橫跨南北。村頭高速公路出入口設(shè)立于此，交通便捷，村尾雙永高速公路穿山而過，霧起時，美如詩畫，宛若人間仙境。

這里的民居或沿河而建，或依山勢而造，錯落有致，氣勢恢宏。村內(nèi)一條主道貫穿其中，便有小城鎮(zhèn)模樣，旁側(cè)諸多小道連接。昔時主道、小路鋪設(shè)河卵石，偶有大青石板，連接古驛道、古碼頭。水運的繁榮，成就了街市的喧鬧。昔日的房子多為土樓，規(guī)模宏大，形式多樣。置身其中，仿佛穿越時空，盡閱塵世滄桑。閩西山區(qū)重巒疊嶂，早年交通不便。從龍巖到漳平?jīng)]有公路、鐵路時，水上交通是人們出行和物品交換的重要形式。美山自然成為九龍江沿岸的大村莊，成為龍巖至漳平、直達(dá)九龍江下游重鎮(zhèn)漳州、廈門、泉州的必經(jīng)之地。自明以降，龍巖到漳平貨船來往不斷，海鹽、石灰、木材、土紙和各種土特產(chǎn)，由此轉(zhuǎn)運。河運昌盛時，碼頭沿岸常年泊木船、篷船數(shù)十只，最多時達(dá)60多條，擁有龐大的船隊。船工、漁民是村民重要的謀生職業(yè)，也因此繁華了一座村莊。

村內(nèi)沿著古驛道、古碼頭，錯錯落落有不少店鋪、驛站，許多客商和船工，在此歇腳過夜，美山成了十里八鄉(xiāng)的商貿(mào)中心。昔時從村中渡口往大厝方向，有一條商業(yè)街，一層多為經(jīng)營各色生意的店鋪，二三層則可供居住、歇息。街旁還有理發(fā)、裁縫、小吃、打鐵和醫(yī)藥等店鋪，店中綾羅綢緞、珠寶香料、香燭紙馬等應(yīng)有盡有，更多的是木材、香菇、土紙、筍干等山貨，使這里名聞遐邇。車水馬龍，熙熙攘攘，堪稱清明上河圖的縮影。村內(nèi)保留有黃土夯成的民居大厝30余座，謂之“土樓”。除了供居民活動的大厝小樓，更有供奉列祖列宗以及祭祀神靈的氏族祠堂。民居與祠堂四通八達(dá)、交相輝映，與青山、綠水、農(nóng)田，組成多姿多彩的絢麗畫卷。

這里的民居沿襲了中原漢族古民居建筑的特色風(fēng)格，結(jié)構(gòu)基本相似，多為宮式大厝，一個大厝可供數(shù)十家居住。大厝講究軸線左右對稱，多層次進(jìn)深，前后左右有機(jī)銜接。大厝一般為四柱三開間或六柱五開間，以天井和廳堂為主軸，兩側(cè)護(hù)厝對開輔助配置。前門的方向最為考究，一般不與正堂相對，中間用灰坪隔開。正堂入門處有下廳，左右建兩間下房。下廳銜接天井，天井兩側(cè)廂房連接走廊。天井上方為廳堂，明亮寬敞，是紅白喜事操辦的主要場所。廳堂左右各有大房，其后有小廳及兩側(cè)的后房。廳堂和大房前走廊鋪設(shè)廊沿石，兩側(cè)辟有小邊門，可通厝外或附厝。附厝房間前仍有走廊，有的辟有小天井。這種民居格局均齊配置、主次有序，精致、實用、美觀，飽含濃郁的河洛文化特色。

民居用材多以土、木、石、磚并用，工藝精湛。大柱以造型各異的石墩為基，結(jié)實防腐。架、柱、梁、枋、檀、椽等木質(zhì)構(gòu)件，榫卯鉸接，成為框架式結(jié)構(gòu)，相互交錯，抗壓抗震。墻體多由黃土加木條、竹片夯實而成，木條竹片在墻芯內(nèi)縱向交錯排列，俗稱墻牽，起抗拉作用。外墻再涂上灰泥，墻體寬厚，冬暖夏涼，非常適合居住。民居裝飾也多講究，樣式富有變化。屋頂斜面皆成凹形曲線，兩端為燕尾脊。廳堂斗拱、梁架等木質(zhì)構(gòu)件多有透雕或鏤雕，刻有花卉、動物、人物等形象，橫枋上楣額則裝飾各種拼木圖案，瑰麗多彩，蘊含先民精湛的技術(shù)和超凡的審美觀。

祠堂是供奉祖宗及祭祀神靈的場所，也是宗族活動的聚集地。這里的祠堂都是回字形構(gòu)造，前方后圓、前低后高，內(nèi)廂外廂平衡堆成。

最有名的祠堂要數(shù)鳳高樓，古樸典雅，建于清朝，坐南朝北，為宮式大厝，分上中兩廳。以天井和廳堂為主軸，左右對稱，兩側(cè)護(hù)厝對開輔助配置。下廳銜接前后天井，天井兩側(cè)是廂房和連接走廊。廳堂左右各有大房，后有小廳及兩側(cè)后房。村中還有肇興堂、燕桂堂、東啟堂、慶和堂、榮興堂、植桂堂等歷史建筑。美山村多為林姓，東啟堂又名林氏宗祠，建于清代中期，建筑坐西朝東，前后兩進(jìn)，左右?guī)?。門樓上懸“林氏宗祠”牌匾，后廳掛“鄉(xiāng)邦望重”，堂后有圍垅屋，長達(dá)50米，天井由鵝卵石鋪成，懸山頂屋面，建筑主體抬梁式，面闊三間，后廳四柱十一檁。供奉林氏十四祖，清乾隆三十三年(1768年)重修，為研究蘇坂鎮(zhèn)古民居實物資料之一。

村內(nèi)除數(shù)十座方形大厝、祠堂外，河岸兩邊最有名的要數(shù)媽祖宮、龍興寺和渡口的大榕樹。

媽祖宮位于尖山腳下，臨河道拐彎處的深潭而建，矗立在陡峭的山崖邊。廟宇的基部由方形巨石堆砌而成，兩邊各由河卵石石階連接渡口。廟宇后是一片風(fēng)水林。無言的山，流動的水，古色古香的廟宇，加上古老石階上下的行人，恰似一幅精心繪制的山水畫卷。媽祖宮古色古香，常年香火不斷，建于清道光初年，為院落式布局。一進(jìn)前殿供媽祖神像，二進(jìn)后殿奉祀觀音菩薩和十八羅漢像，兩進(jìn)建筑中間用拜亭聯(lián)接，廟門正脊用瓷片鑲嵌雙龍戲珠圖案，山墻、屋檐彩繪泥塑，宮內(nèi)雕梁畫棟，富麗堂皇。每逢汛期來臨，南來北往的船工都要來此朝拜，祈求風(fēng)調(diào)雨順、國泰民安。每逢媽祖誕辰，更是熱鬧非凡。村民組成的長龍和麒麟、黃獅等巡游隊伍跟隨媽祖神像沿村道巡游，敲鑼打鼓，氣勢磅礴，蔚為壯觀。

龍興寺位于村尾的小山半山腰處，坐南朝北，古樸清雅。中間為主殿，廟廓背后翠竹環(huán)抱，花草簇?fù)恚瑥R前有一個磚石鋪設(shè)的小廣場，中間矗立一座小尖塔。廟宇前非常開闊，遠(yuǎn)可眺望層層疊疊的農(nóng)田和雄偉秀麗的尖山，近可平視奔流而下的九龍江河水和兩岸的秀美村莊。廟里供奉甚眾，釋迦摩尼、觀音菩薩、阿彌陀佛、彌勒佛，還有文曲星等塑像。龍興寺在周圍十里八鄉(xiāng)非常有名，常年香煙裊裊、信徒不斷，大多外出人員都要在此朝拜上香，祈求平安。

渡口邊數(shù)棵大榕樹，亦是一景。盤根錯節(jié)，枝繁葉茂，冠蓋盈畝，全年搖曳著清香和碧綠。樹上還有燕子作巢、奇鳥棲居，寄生蕨類。夏日時節(jié)，村民喜歡在此歇息，乘涼聊天。樹下河里，更是孩子們的天下。

人們知道美山村，是因為她是采茶燈的故鄉(xiāng)。據(jù)龍巖博物館史載，清道光十二年(1833)，閩西就有《采茶燈》表演，在龍巖民間廣為盛行，當(dāng)時抄錄的《采茶燈》歌詞曲調(diào)仍保存至今?！恫刹锜簟芬驯涣袨槭着＝ㄊ〖壏俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)。

如今，歷史文化名村、中國傳統(tǒng)村落成為美山村的一張名片。河洛文化和九龍江上游文化在此相互融合，競放異彩。據(jù)熱情的美山村鄉(xiāng)賢林仁全介紹：在明宣德年間，閩林三十三世千四郎來此定居，從此子孫繁衍興旺，迄今已有三十多代。美山人杰地靈，素來名人薈萃，從這里走出了清華學(xué)子以及各行各業(yè)精英，如外交家林天金，教育家、名校龍巖一中原校長林群，著名手指畫家林奇英等等。從美山燕桂堂走出的林金星，如今是全國政協(xié)委員、北京林業(yè)大學(xué)生物科學(xué)與技術(shù)學(xué)院院長、教授，他常常遙望家鄉(xiāng)山水，思考“人與自然和諧共生”話題。

像林金星一樣的鄉(xiāng)賢還有很多，他們創(chuàng)業(yè)有成，回饋家鄉(xiāng)。如今新羅區(qū)白沙產(chǎn)業(yè)園南片區(qū)在美山村占地近萬畝，項目正在順利推進(jìn)，將給村里發(fā)展二三產(chǎn)業(yè)帶來前所未有的機(jī)遇。一同多次來到美山村采風(fēng)的畫家、文藝評論家鄧益敏，是美山人的外孫，他對美山親如家鄉(xiāng)，他說：美山之美，美在背靠綿延綿亙的群山，美在河岸對面那座挺立的文筆秀峰，美在自然天成蜿蜒盤旋的河畔，美在樸樸實實有鄉(xiāng)土特色的古民居，美在厚重滄桑的古村落人文遺風(fēng)余韻。

美山懷古，更多的為了展望。未來可期，美山更美……