古人創(chuàng)造六十甲子，干以象天、支以象地，納音五行為人，代表天地人三才之道。

古代關(guān)于納音術(shù)記載極少，《三命通會(huì)》、《淵海子平》，只是一點(diǎn)點(diǎn)皮毛.《鬼谷遺文》，也有一點(diǎn)點(diǎn)論述,至于應(yīng)用方法沒有任何記載。

究其因，納音涉及的秘密太多.古人視作“天機(jī)”保守不傳，世間懂納音術(shù)的高人極少.只在道家個(gè)別人和盲人中秘密傳承。

納音的應(yīng)用很廣泛。

在六爻中的應(yīng)用道術(shù)中稱作“中天八卦”，主要用納音五行判斷旺衰占卜吉兇,也可作為判斷風(fēng)水的取象方法，在命理方面的應(yīng)用更多.可用斷兄弟數(shù)、納音取六親、長(zhǎng)生十二宮斷吉兇、納斷流年等等。

在金口方面，納音的應(yīng)用古今書籍幾乎不見任何記載。

金口訣是以干支為主的預(yù)測(cè)體系,有干支必有納音，只是這方面的應(yīng)用也許被古人隱匿起來了。

五行長(zhǎng)生訣是判斷五行旺衰的重要依據(jù)。

十二長(zhǎng)生中.從長(zhǎng)生至帝旺為旺，衰至胎養(yǎng)為弱，納音命名亦是如此。

如甲子、納音為陽金.長(zhǎng)生在丑至子為死地；

癸酉陰金，長(zhǎng)生在丑，至酉為帝旺。

十二長(zhǎng)生除了判斷王行以外.亦主吉兇,尤其在命理方面多用、其中長(zhǎng)生、冠帶、臨官、帝旺、胎、養(yǎng)為吉、沐浴、夏病、死、墓、絕為兇。

當(dāng)然不同體系還有細(xì)微差別。