23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)

“昨夜閑潭夢落花”“我欲因之夢吳越”“鐵馬冰河入夢來”……夢往往以一種獨特的方式呈現(xiàn)我們的感受和期冀，為我們打開更浩瀚的天空。我們也常常向別人講述自己的夢，用文字記錄自己的夢，以行動實現(xiàn)自己的夢。

如果有一天，我們能夠?qū)糍浻杷?/span>……

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

這是一個中性命題，既不太紅，又想讓人必然聯(lián)想到那個“某某夢”的熱詞，擦邊而不走火，給考生自由的選擇。

此題最大的弊端是朦朧模糊，“沒有門檻”，特級教師陳興才說：“如果材料中有那么多同和異和側(cè)重、因果、遞進需要把握，這個題目已經(jīng)是個壞東西了?！泵}需要文字簡潔、指向明確、空間巨大。

惟陳言之務(wù)去。擺出三句有關(guān)夢的詩句，其價值何在？

三行文字里表達了四層意思：夢呈現(xiàn)感受與期冀；為我們打開更廣闊的天空；講述記錄夢以實現(xiàn)夢想；能將夢贈予他人。

你究竟想考生寫什么？

你們自己領(lǐng)悟去吧！只要關(guān)于“夢”就可以。

就像一個啰嗦不堪的婦人，費了半天勁，終究也沒說清想做什么。

我把這種命題歸結(jié)為另一種“宏大”：漫無連際的闊大，本質(zhì)上是籠統(tǒng)而空洞。

命題要求只給方向，不給結(jié)論；方向只有一個。至于考生怎么寫，給他們自由，就是空間巨大。

本命題方向太多，指向缺失；結(jié)論呈現(xiàn)，限制思維。

看了幾篇名師下水，感覺，把命題關(guān)鍵詞換成“想”“理想”“浪漫”等等，這些名師也都會這樣寫下去。我的意思是很多人根本沒思考“夢”是什么。比如：

夢如星火，天然具有分享的渴望，當它從一顆心傳遞至另一顆心時，便能點燃個體精神中的微光，驅(qū)散孤獨與寒涼。陸游僵臥孤村之際，那“鐵馬冰河”的壯烈之夢，豈是尋常的枕上囈語？那是他生命熔爐里，愛國精魂在絕望深淵里迸發(fā)的不朽光焰。此夢一出，如同將一顆滾燙靈魂的核心溫度，直接傳遞至另一顆心靈深處。這已非普通情感交流的薄霧輕風，而是以生命為熔爐、以魂魄為柴薪鍛造的精神舍利。那鐵馬冰河的鏗鏘之音，在南宋志士眼中，何嘗不是漆黑長夜中的一點燭火？它足以點燃無數(shù)人心中沉寂的薪炭，讓孤勇者相認，令微光彼此映照。

（點明贈夢對個體精神的點燃作用。例證精當，論證有力，結(jié)尾以假設(shè)反問句，將歷史情境與現(xiàn)實意義勾連，極具感染力，再次強調(diào)贈夢對個體精神困境的救贖價值。）

試想，把選段中的“夢”換成“理想”“浪漫”是不是也成立？

這叫什么？

寫作思維的固化。

段后的評價更具喜劇色彩——“極具感染力”，簡真笑噴。這種宏論高語式的宣泄真的能感人嗎？

我們的老師習慣了說“假話”，自己的那顆心早已沉沒！

再來看另外一篇范文的架構(gòu)：

題目是“做新時代的種夢人”，從題目看，是命題人所想要的那個“邊”式思維了。

核心論點：做新時代的種夢人，亦是我畢生之志！

分論點1：做新時代的種夢人，首在立身以善，成“好人”之基。

分論點2：做新時代的種夢人，次在逐夢而行，成“尋夢”之姿。

分論點3：做新時代的種夢人，重在知行合一，成“圓夢”之實。

分論點4：做新時代的種夢人，貴在薪火相傳，成“傳夢”之責。

如果是中學生這樣寫，我倒覺得也不錯，至少角度分立，觀點鮮明。但是作為老師，卻不能這樣示范，因為，套路模式化嚴重，學生是有樣學樣，老師的寫法應(yīng)該做到三個真：真認知，真邏輯，真文采。

首先，“立身以善”“逐夢而行”“知行合一”“薪火相傳”并不出自寫作者本人對命題的真實思考，這些詞語表明，寫作者不需要思考，這些詞語都是現(xiàn)成的。

其次，四個層次的“尋”“圓”“傳”“基”“姿”“實”“責”大眾思路，很多話題都可以用這種思路來應(yīng)對，正因為它通吃，所以就失去了寫作文的根本目的，失去了個性化的寫作之美。

再次，“言之無文，行而不遠”，是的，需要文采，但是，這個文采應(yīng)來源于真實的心靈激發(fā)，而不是憑多年來積累的一點經(jīng)驗的隨筆涂抹。失卻了真實，一切都會墜入空洞的深淵！

不揣淺薄，應(yīng)網(wǎng)友要求，也草成一篇，公布于眾，請大家指導。

由贈給文學家們的夢說起

第一次讀到史鐵生的《我與地壇》，便被那滴轟然墜地的露水給震憾了，我知道那不是真的情景，那是史鐵生內(nèi)心世界的外化，是地壇里那滴悄然落地的露水點燃了一個殘疾人靈魂的抒情表達。太清晰了，讀這篇文章不久的一個午休小寐，我夢到了那滴露水，它煌然博大，晶瑩剔透，在一片燦爛的陽光中“轟然”而下，瞬間散落成滿地滿天的晶瑩透亮的星星。這時，我醒了，眼角竟然是含著淚水的潮潤。

如果可能，我愿把這個夢贈給史鐵生的在天之靈，是的，鐵生，我懂你！

第一次讀到劉亮程的《今生今世的證據(jù)》，便覺得猶如在昏暗的空間里忽然看到了一線光亮，尤其是那種恍恍惚惚瞬間記憶般的情景，我不知道是劉亮程在夢中寫的，還是寫的他自己的夢。比如，一個瘸腿男人的追趕，一只不知名大鳥的鳴叫，穿過墻壁的月光，等等。之后，做了許多類似的夢，因為，我們村上也有個瘸子，每每見他，總是恐懼。夢里在我家的小院里，平房頂上，那棵大槐樹下，高高的月亮，一只啼鳴的大鳥，我的身子逐漸輕盈，慢慢飛升，從我們家房頂飛到三叔家、南院大哥家房頂。這種飛翔的夢有多次。

我愿把這些夢送給劉亮程先生：您的夢引發(fā)了我的夢，讓我在夢中享受人生飛翔的現(xiàn)實感。

夢是什么？

夢是人超然于現(xiàn)實之境而獨屬于我的第二生命世界，它讓人回視自己生命的奧秘，而文學恰恰是作家運用這種方式來啟悟開化讀者，從而達到升華人生境界的目的。

夢是人生的隱喻，并不荒誕；因為你不理解，所以認為是荒誕的。我們不能理解，為什么在夢里要到那么一個美麗的花園中去，一輩子也沒去過這個地方?。∮袝r恰恰相反，在夢里，你身置一處極為骯臟污穢的場景，讓你惡心痛苦。而每當你驚嘆那些美好、厭惡那些丑陋之時，你從夢中醒來。

這是夢對你的獎賞和警示，美是召喚，丑陋是勸誡。

美的召喚有其底層邏輯，夢讓你回視過去一段生活的狀態(tài)，心理、情感、認知，那些值得你回味、思索、珍視的生活情景，并且由這些生活情景而提煉為你的人生智慧。

丑陋的勸誡有其深層原因。我們不能像弗洛伊德對夢的科學本質(zhì)分析那樣上升到研究的高度，但夢中的那些污穢場景總能讓你厭惡與拒絕，這就夠了，它讓你警醒，不要沾染那些東西，從夢里到夢外。

文學家是做夢和解夢高手，他們用夢的方式來啟悟世人。

與其說《老人與?！肥呛Ｃ魍摌?gòu)的一篇小說，不如說是詳細展示了他的一個不屈服的人生之夢；與其說《十八歲出門遠行》是余華先鋒理念下的藝術(shù)創(chuàng)作，不如說是余華對看到的夢境般的另一維度的現(xiàn)實世界的直接描繪。

真正寫了一場人生大夢的是《紅樓夢》，生活于其中的人難窺探其夢的全貌，像甄士隱那樣看透了，只剩下“白茫茫一片大地真干凈”，那人生就太悲涼了；即使本質(zhì)如此，不論是曹雪芹還是高鄂都讓夢中的人在真實活潑的生活中慢慢體悟，慢慢開化，走出困境。

經(jīng)典文學作品就是文學家們贈送給我們的一場場關(guān)于人生之旅的夢，在這些夢里，我們受到感染、得到啟悟，升華了境界，看透了人生，而為此更加熱愛自己的生命！

愿美夢成真，不再是一個俗氣的祝福語，而是一個真實的人生歷程！

這大概是所有文學家創(chuàng)作之夢吧！