司馬光曾言：“鑒前世之興衰，考當今之得失。”

千年史冊，寫盡權(quán)謀機變，亦道破人心幽微。

人活于世，或困于情義，或敗于天真。

何以破局？唯“知人心、算利害”六字而已。

《資治通鑒》中藏著一把刀——

剖開皮肉見筋骨，照見人性最深處的貪婪與恐懼。

01

察言觀色，餌懸香處誘魚來

《鬼谷子》有云：“釣語合事，得人實也?！?

欲成事者，需如垂釣者，先辨清水中游魚嗜食何物。

漢武帝時，匈奴屢犯邊境，大將軍衛(wèi)青七征漠北，卻難絕后患。

直至一名叫主父偃的寒門謀士入朝，獻上一計：

“匈奴逐水草而居，無城郭之固。若以錦繡珠玉誘其貴族，分而化之，可比百萬雄兵。”

未耗一兵一卒，長安城送來十車蜀錦、百斛美酒。

單于帳下左賢王率先接過漢使金印，右谷蠡王為求玉璧反目弒兄。

不過三載，草原十八部自相殘殺，再無力南侵。

司馬遷在《史記》中嘆道：“利刃割喉，不如蜜糖腐骨?！?

人性之貪，恰似河伯娶婦——

明知是陷阱，仍會為眼前金珠跳入波濤。

唐德宗年間，藩鎮(zhèn)割據(jù)，魏博節(jié)度使田悅擁兵自重。

宰相李泌輕搖羽扇，命人將洛陽牡丹繪成百幅《富貴圖》，題詩曰：

“花開不待春，富貴自有門。”

田悅得畫后徹夜難眠，次日便遣子入朝為質(zhì)。

同僚不解：“幾幅畫作，怎抵得過萬頃封地？”

李泌笑答：“田悅出身草莽，最恨旁人譏其粗鄙。

今以'富貴’二字刺其心病，他若不接，便是認了此生無緣風雅?！?

《資治通鑒》評此事曰：“餌不在珍，投其渴處即毒藥亦甘。”

職場浮沉、人情往來，莫不如是。

上司好虛名，便多奉“高瞻遠矚”之贊；

客戶貪小利，則巧設(shè)“限時饋贈”之局。

正如胡林翼所言：“用兵之道，攻心為上；處世之策，誅心為要。”

02

洞悉軟肋，針砭入骨鎖命門

《孫子兵法》有言：“兵之情主速，乘人之不及，由不虞之道，攻其所不戒。”

廟堂之高、江湖之遠，勝負往往不在明槍暗箭，而在能否一劍封喉，直刺命門。

戰(zhàn)國末年，秦國勢如破竹，唯楚國據(jù)長江天險負隅頑抗。

張儀攜五車珍寶入郢都，對楚懷王拱手笑道：“秦王愿獻商於之地六百里，只求楚齊絕交?！?

楚懷王貪念頓起，不顧屈原“虎狼之秦，不可信也”的苦諫，當即與齊國斷盟。

待楚使至咸陽索地，張儀卻指著地圖佯裝驚訝：“當日所言，分明是六里！”

楚王大怒發(fā)兵攻秦，怎料齊國冷眼旁觀，丹陽一戰(zhàn)，八萬楚甲盡喪，漢中失守。

《資治通鑒》評此事曰：“懷王見利而忘害，如麋鹿逐藪，終陷羅網(wǎng)?！?

人性之愚，恰似飛蛾撲火——

明知是深淵，仍會為一時妄念孤注一擲。

安史之亂時，叛將史思明屯兵鄴城，與唐軍對峙。

郭子儀策馬夜巡，見營中士卒皆竊語“糧草將盡”，忽撫掌大笑：“明日宴請諸將，需備百壇濁酒?！?

次日宴席，他故意打翻酒壇，任劣酒滲入塵土，嘆道：“朝廷送來十車美酒，可惜途中遭劫！”

當夜，叛軍細作急報：“唐軍糧足酒酣，恐有奇謀?！?

史思明疑心部將私藏糧草，連斬三名心腹，軍中大亂。

不過旬月，鄴城不攻自破。

司馬光在《涑水記聞》中寫道：“郭公以虛擊實，正如庖丁解?！繜o全牛，唯見筋骨?！?

五代十國更有一樁奇案。

南唐烈祖李昪欲吞吳越，遣密使贈錢镠金絲楠木棺一具，附信曰：“聞君畏寒，特制此槨保百年溫潤。”

錢镠撫棺大笑，次日竟將棺槨陳列于鬧市，貼榜宣稱：“李昪贈我龍寢，當擇吉日入殮，諸君可攜紙錢相送?！?

百姓爭睹王棺，街頭巷議：“吳越王將死，南唐豈敢犯境？”

李昪見計敗露，只得悻然撤兵。

此事載于《十國春秋》，后人謂之：“錢王借棺為盾，以死懼生，實乃誅心之術(shù)。”

宦海浮沉，江湖險惡，莫不如此。

同事畏失權(quán)，便在其嫡系中埋下猜忌之種；

對手重顏面，就當眾戳破其精心粉飾的謊言。

正如曾國藩所言：“用霹靂手段，顯菩薩心腸。”

03

駕馭風云，以無常為階攀青天

《淮南子》有言：“圣人常順時而動，智者必因機而發(fā)?！?

翻遍《資治通鑒》，真正的贏家從不在風平浪靜處垂釣，而是在驚濤駭浪中織網(wǎng)。

北魏太武帝拓跋燾南征時，遇南朝宋軍“卻月陣”阻于彭城。

陣中戰(zhàn)車環(huán)列如鐵壁，弩箭射程竟達三百步，鮮卑鐵騎死傷慘重。

深夜，謀士崔浩獨坐帳中，忽聞帳外降卒抱怨：“宋將檀道濟每日親自分糧，士卒碗中粟米皆用斗量?！?

崔浩猛然擲杯：“明日寅時，全軍高呼'糧盡’！”

次日拂曉，北魏將士齊吼“宋軍斷糧”，聲震百里。

檀道濟急令士兵以沙充米，覆薄層稻谷于車頂，持籌唱量。

宋軍見狀以為糧足，士氣大振；北魏斥候卻窺見沙粒從車縫滑落，速報：“檀軍糧草虛實參半！”

三日后，拓跋燾佯裝撤退，暗伏精兵焚毀宋軍糧道。

《魏書》記載此役：“崔浩以謠言為刃，剖開卻月陣金玉其外的敗絮。”

人性之怯，恰似驚弓之鳥——

越是精密布局，越懼怕細微裂痕。

北宋慶歷年間，西夏李元昊陳兵延州，范仲淹奉命鎮(zhèn)守。

某日，西夏大營突現(xiàn)群鴉蔽日，終日盤旋不散。

軍中術(shù)士占卜：“鴉聚死氣，宋軍必有奇襲?！?

李元昊急令后撤三十里，范仲淹卻按兵不動。

三日后，延州城頭豎起百架草人，披甲執(zhí)戈；夜幕中數(shù)百宋卒潛出城門，在夏軍舊營遺址掘出三窖銅錢，悉數(shù)拋撒荒野。

西夏斥候探得“宋軍撒錢退敵”，李元昊暴怒：“范希文欺我太甚！”遂不顧勸阻強攻延州。

待夏軍沖至城下，草人驟然傾倒，露出藏于墻內(nèi)的五千神臂弩。

此戰(zhàn)載入《續(xù)資治通鑒長編》，評曰：“范公以鴉為餌，以錢為鉤，釣得元昊莽撞入甕。”

明嘉靖年間更有驚世一局。

嚴嵩父子把持朝政，欲除政敵徐階。

某日，嚴世蕃在徐階壽宴上獻《青詞百篇》，陰夾數(shù)頁誹謗嘉靖修道之語。

徐階佯裝醉倒碰翻燭臺，當場焚毀書卷，跪泣曰：“老臣未能護住嚴公子妙筆，罪該萬死！”

次日，嚴嵩見灰燼中殘存“嘉靖”二字墨跡，驚覺中計卻為時已晚。

三個月后，徐階將嚴世蕃與倭寇往來密信，混入青詞殘稿送入西苑。

《明史》嘆此計：“借敵之毒，釀己之鴆，徐華亭真國手也。”

宦海無恒勢，人間無完局。

上司突遭貶謫，不妨學(xué)張居正雪中送炭，在裕王府埋下二十年后的首輔之因；

對手驟然得勢，且效仿姚崇冷眼旁觀，待其驕橫時祭出“十事要說”一劍封喉。

正如呂不韋在《呂氏春秋》中所悟：“察其秋毫，則大物不過矣?！?

結(jié)語

司馬光在《資治通鑒》卷末寫道：“鑒之空明，可以燭物；史之沉厚，可以載道?！?

千年間，多少英雄以人心為棋盤，以人性為棋子，在黑白交錯間寫就生存之道。

廟堂上，王翦滅楚前狂索田宅，是用貪念作甲胄；

江湖中，胡雪巖創(chuàng)辦胡慶余堂，是以善念為護符。

究其根本，無非八字真言：

見欲則餌，見痛則擊。

今人讀史，當如醫(yī)者持鏡——

照見他人肝腸時，亦要看清自己心腑。

畢竟，《資治通鑒》最狠辣的啟示，從來不是教人算計，而是令人醒悟：

當我們凝視深淵時，深淵也在凝視我們。