01

佛家認(rèn)為，人間有八苦，生、老、病、死、愛別離、怨憎會(huì)、求不得、放不下。

誕生、衰老、疾病、死亡，就像是春夏秋冬，這是人生“大維度”的苦難。

愛別離，跟親近、喜歡的人分離；怨憎會(huì)，跟討厭、仇恨的人相遇；

求不得，人生不如意事，占了十之八九；放不下，過分偏執(zhí)，內(nèi)心無法釋懷。

后邊這四種苦，其實(shí)是生老病死的過程中，充滿“貪嗔癡”情緒的自討苦吃。

由于人性存在“貪嗔癡”，所以人生的八苦，就會(huì)相互影響，甚至無限度加劇。

佛說：當(dāng)你不再著相，遠(yuǎn)離貪嗔癡，往后余生，將苦難不加身。

02

著相，加劇了貪嗔癡。

什么是“著相”？

著，是偏執(zhí)、執(zhí)著、看不開；相，佛家指塵世的表相、外相等，一切虛妄的事物。

綜合來說就是，執(zhí)著于塵世的表相、外相，被虛妄束縛，而陷入到苦難的輪回。

舉個(gè)例子。

你賺了1萬，不滿足，就想賺10萬；賺了10萬，不滿足，就想賺100萬......越賺越多，越多越不滿足。

這就是所謂的“欲壑難填”。本質(zhì)上，就是著相。

這世上的錢財(cái)，是無限的，而人之壽命，是有限的。有限的生命，賺不完無限的財(cái)富。既然如此，為什么要偏執(zhí)、貪婪呢？

看不透這一點(diǎn)，無法克制住內(nèi)心的欲望，那“貪嗔癡”就會(huì)涌現(xiàn)。

貪嗔癡的著相，不就加劇了人生的痛苦、不快樂嗎？

03

著相的現(xiàn)代人，已然瘋魔。

現(xiàn)在的人，動(dòng)不動(dòng)就內(nèi)卷，動(dòng)不動(dòng)就拼命，動(dòng)不動(dòng)就精神內(nèi)耗，這是什么？

說得難聽一點(diǎn)，這就是“瘋魔”。

每個(gè)人的內(nèi)心，都有一個(gè)焦慮的心魔。越是焦慮，越是內(nèi)卷，越是拼命，越是精神內(nèi)耗，越是讓當(dāng)事人走向抑郁、崩潰。

我們可以捫心自問，自己是不是經(jīng)常生氣，經(jīng)常情緒激動(dòng)，經(jīng)常胡思亂想？

答案，其實(shí)是肯定的。

有些時(shí)候，當(dāng)自己生氣起來，陷入到情緒化的瘋魔當(dāng)中，就會(huì)有極端的想法和舉動(dòng)。

這些極端的想法和舉動(dòng)，要么傷人，要么害己，都不是好事。

這一點(diǎn)，看看互聯(lián)網(wǎng)的氛圍就知道了。

動(dòng)不動(dòng)就喊打喊殺，動(dòng)不動(dòng)就仇富仇商，動(dòng)不動(dòng)就戾氣爆棚，動(dòng)不動(dòng)就潑婦罵街。這不是著相的瘋魔，還能是什么呢？

04

一個(gè)問題：該如何緩解著相呢？

其實(shí)，當(dāng)你糾結(jié)如何緩解著相的時(shí)候，就已經(jīng)著相了。

很好理解。當(dāng)你刻意執(zhí)著于某些東西，那你就被“相”束縛住了。

比如說，你在思考，如何克服著相，那你就已經(jīng)著相了。

比如說，你看了本文，出現(xiàn)各種感覺，那你就已經(jīng)著相了。

比如說，你為了某些事，產(chǎn)生了情緒，那你就已經(jīng)著相了。

什么樣的事物，是著相程度最低的？是水。

道家圣人老子說過，上善若水，水利萬物而不爭。

水之所以有智慧，就是因?yàn)樗虧櫲f物而不爭，永遠(yuǎn)都順其自然。

人，也該如此，不爭不怨，不悲不喜，永遠(yuǎn)都順其自然，隨心隨性隨緣。

05

寫到最后

能夠順其自然、隨心隨緣的人，將苦難不加身。

能賺多少錢，順其自然就好。反正，錢財(cái)不求多，也不求少，剛剛好夠花就行了。

能不能做官，順其自然就好。能做，固然好；不能做，那就當(dāng)個(gè)瀟灑自在的普通人。

能不能成名，順其自然就好。能成名，固然好；無法成名，那就接受平凡的現(xiàn)實(shí)。

肯定有人會(huì)說，這不是消極嗎？

這不是消極，而是孔圣人說的“順天命而用之”。

你會(huì)發(fā)現(xiàn)，佛家也好，道家也罷，哪怕是儒家，也都倡導(dǎo)“順應(yīng)自然”。

道理很簡單，宇宙自然，是規(guī)則；你我，只是規(guī)則下的凡人。順應(yīng)規(guī)則過日子，就是在“順應(yīng)天道”。順天者昌，而逆天者亡。

文/舒山有鹿