米芾，北宋書(shū)法四大家之一，其書(shū)法以“風(fēng)檣陣馬，沉著痛快”著稱(chēng)，兼具法度與個(gè)性?！陡事短罚ㄒ喾Q(chēng)《弊居帖》）為其晚年行書(shū)代表作，承載了米芾對(duì)居所“寶晉齋”的情感寄托，更集中體現(xiàn)了其書(shū)法藝術(shù)的成熟風(fēng)格與獨(dú)特審美追求。

《甘露帖》創(chuàng)作于米芾晚年定居潤(rùn)州（今江蘇鎮(zhèn)江）時(shí)期，現(xiàn)存于臺(tái)北故宮博物院，紙本行書(shū)。

此帖為信札形式，內(nèi)容圍繞其齋室“寶晉齋”的地理位置、園林布局展開(kāi)，詳細(xì)記述了居所附近的運(yùn)河景致、亭臺(tái)建筑及奇石異木。文中“一畝之居”的表述，既是對(duì)庭園規(guī)模的謙稱(chēng)，亦含其“以小見(jiàn)大”的文人意趣。

“寶晉齋”的命名源于米芾對(duì)晉人法帖的珍視，其晚年收藏王羲之、王獻(xiàn)之《十二月帖》等晉代名跡，并以此為精神寄托。

帖中提到的“甘露滿(mǎn)石次”祥瑞之景，是對(duì)自然現(xiàn)象的實(shí)錄，亦以“潔凈如玉珠”的意象，呼應(yīng)其書(shū)法中“去俗存真”的美學(xué)理想。

米芾書(shū)法以“集古出新”為根本，早年遍臨唐楷，后轉(zhuǎn)而推崇晉人風(fēng)骨?！陡事短返臅?shū)寫(xiě)與技法體系，深植于其對(duì)晉代書(shū)法的深刻理解。米芾曾直言：“草書(shū)若不入晉人格，輒徒成下品”，此語(yǔ)不僅表明其以晉人為宗的立場(chǎng)，更揭示了《甘露帖》的創(chuàng)作，在行書(shū)中融入晉人草書(shū)的率意與靈動(dòng)。

此帖對(duì)“二王”法度的繼承體現(xiàn)在兩方面。其一，筆法上延續(xù)王獻(xiàn)之“外拓”之勢(shì)，中側(cè)鋒轉(zhuǎn)換自如，線(xiàn)條圓潤(rùn)而富有彈性。其二，結(jié)字取法王羲之的欹側(cè)之態(tài)，通過(guò)重心偏移制造動(dòng)態(tài)平衡。但與晉人含蓄蘊(yùn)藉之風(fēng)不同，米芾強(qiáng)化了書(shū)寫(xiě)節(jié)奏的對(duì)比性，皆展現(xiàn)出北宋文人書(shū)法的個(gè)性化表達(dá)。

米芾書(shū)法《甘露帖》局部欣賞

【釋文】