文/曉夢閣主

紫陽真人授北帝，麻姑祖庭傳法脈。

黑律靈書今猶在，不見當(dāng)年北帝派！

閣主以一首七言古詩開篇，引出今天我們要講的故事，就是那個(gè)曾經(jīng)極致輝煌、武力爆表、代天行罰的頂級宗門，后來卻在王朝、佛門、其他道派的三股勢力圍攻下，被蠶食殆盡，宗門諸多法器、符箓、秘籍被瓜分，法脈不存，成為玄史中驚鴻一瞥的北帝派！

起源：血書經(jīng)文，紫陽開派

北帝派的開派祖師是唐代道士鄧紫陽，根《世真仙體道通鑒》記載：紫陽真人于江西麻姑山隱居修煉，其洞府的石壁上滲出血水，呈現(xiàn)出用血書寫的屠魔滅鬼的經(jīng)文。一神人自稱北帝（一說是北極紫薇大帝，一說是北極鬼帝），授他天蓬尺、封都符印三十六道。

唐玄宗時(shí)期，紫陽真人以北帝殺伐之道幫助王朝鎮(zhèn)壓叛軍，獲封天師，在麻姑山建立祖庭供奉北帝，正式開宗立派，名為北帝派，世人又稱酆都派。

此后，兼收上清、正一諸派術(shù)法，研習(xí)《道德經(jīng)》與《黃庭經(jīng)》，卻又以豐都黑力、陰雷煞氣為根基，以殺止殺，承天罰鬼神之責(zé)，故稱“明威上清之道”，根正苗紅的名門正派。

巔峰：陰雷貫三界，行殺代天罰

中晚唐至宋初數(shù)百年間，北帝派憑借獨(dú)門陰雷秘術(shù)，成為道門執(zhí)牛耳之派。其陰雷法可穿透陰陽界壁，一聲震天霹靂既可斬妖除邪，也能直透人魂。南朝·陶弘景《貞誥》稱其“北帝煞鬼大法，上神咒結(jié)斬鬼之司冥”。

玄史記載，唐開元年間，長安郊外頻傳鬼事，查明是七名密宗僧人筑佛骨壇欲擾國運(yùn)，玄宗遂命鄧天師處理，天師擺下陣法，誦北帝伏魔咒，使出“陰雷誅魂”絕技，紫電雷光自云中而生，貫穿七僧，將其魂魄直接打入冥界。

此役不僅彰顯北帝派行殺天下的神威，也讓皇權(quán)與佛門對其忌憚倍增。在北帝派看來，唯有以最極端的血祭、雷法，方可震懾三界邪祟，護(hù)佑黎庶。

雖然法術(shù)了得，但北帝派有著極為嚴(yán)苛的戒律。所有弟子都要恪守《北陰酆都太玄制魔黑律靈書》簡稱“北帝黑書律”，若犯戒失責(zé)，輕則“去壽三年”，重則“死入酆都刀山地獄”，禁止弟子誦念、翻閱佛經(jīng)，將佛門視為大忌，與佛門勢如水火。（為什么會(huì)這樣？不能過多說，自己去查）

轉(zhuǎn)折：王朝、佛門、道派，三大勢力圍獵

自大唐天寶年間安史之亂后，朝廷對道教諸派態(tài)度多變。北帝派反佛、崇鬼，與其他以崇神還丹、修身養(yǎng)性的道派顯著不同，難免引起正一派、全真等正統(tǒng)道門的排擠；唐宣宗繼位崇佛抑道，佛門反撲，北帝派再次陷入滅頂之災(zāi)。

五代十國之際，南北朝佛道血性對抗頻仍，北魏、北周兩次大規(guī)模滅佛后，道士借機(jī)重塑道教正統(tǒng)，卻視北帝派為“背逆天道”之邪術(shù)，不斷打壓。

消亡：宗門祖庭被毀，秘箓術(shù)法被瓜分

北宋時(shí)期，宋太宗頒禁習(xí)黑律詔令，命毀麻姑山祖庭，切斷北帝派與皇室政治紐帶。宋徽宗時(shí)期，神宵派崛起，接受部分北帝術(shù)法，卻將其納入更大正統(tǒng)譜系。至金元，全真教系統(tǒng)打壓北帝派，借性命雙修與三教合流贏得統(tǒng)治者青睞，北帝派生存空間幾乎殆盡。

明代，道教整合中，正一道與北帝派徹底分流。張宇初修道藏時(shí)，刻意刪削北帝經(jīng)典，意在抹除暴力陰私記憶；武當(dāng)信仰確立后，北帝術(shù)法碎片化納入正一、神霄、清微等各派之中，原有獨(dú)立血脈斷絕無續(xù)。

神霄派：將“黑律截靈符”改造為“神霄鎖鬼符”，融入陽雷科儀。

清微派：《地司奏告科》保留“酆都拔罪”“天蓬敕鬼”等法術(shù)。

靈寶派：刪減黑律嚴(yán)苛條款，保留“豐都破穢”“召遣鬼王”環(huán)節(jié)，延續(xù)以法驅(qū)鬼的邏輯。

梅山教、閭山派等，皆在受錄儀式中，使用簡化版天蓬尺、豐都印與符咒，暗承北帝法脈。

北帝派興起于王朝事件，也歸于世俗變遷。它興衰700余年，既是文化與信仰的碰撞，也是政治與教權(quán)的博弈。北帝派就像修仙小說的宗門，在修仙世界里弱肉強(qiáng)食，宗門興起與覆滅都如過眼云煙。