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原創(chuàng)簡放簡無知2025年05月04日17:56山東 《孫子兵法》由春秋時(shí)期軍事家孫武所著，是中國現(xiàn)存最早的系統(tǒng)軍事理論著作，被譽(yù)為 “兵學(xué)圣典”。其影響力跨越時(shí)空，不僅深刻塑造了中國古代軍事思想體系，更被廣泛應(yīng)用于政治、外交、商業(yè)等領(lǐng)域。唐代傳入日本，18 世紀(jì)譯成法文后風(fēng)靡歐洲，成為世界軍事教材。拿破侖、蒙哥馬利等軍事家均從中汲取戰(zhàn)略智慧，現(xiàn)代企業(yè)管理也常引用 “知己知彼”“出奇制勝” 等理念。曹操稱其 “吾觀兵書戰(zhàn)策多矣，孫武所著深矣”；教員贊其“知彼知己，百戰(zhàn)不殆” 為科學(xué)的真理；日本經(jīng)營之神松下幸之助將其奉為企業(yè)經(jīng)營指南。其 “全勝” 思想與非對稱戰(zhàn)略至今仍具現(xiàn)實(shí)意義，2023 年西點(diǎn)軍校仍將其列為必讀書目，印證了這部經(jīng)典跨越千年的生命力。 《孫子兵法》對交易也有極大的指導(dǎo)意義，從今天開始，我會(huì)從股票交易的角度，和大家一起重溫《孫子兵法》里面的核心思維。 《孫子兵法》一共有十三篇，今天講第四篇，《孫子兵法·軍形篇》。 一、《孫子兵法·軍形篇》原文 孫子曰： 昔之善戰(zhàn)者，先為不可勝，以待敵之可勝。不可勝在己，可勝在敵。故善戰(zhàn)者，能為不可勝，不能使敵之可勝。故曰：勝可知而不可為。 不可勝者，守也；可勝者，攻也。守則不足，攻則有余。善守者藏于九地之下，善攻者動(dòng)于九天之上，故能自保而全勝也。 見勝不過眾人之所知，非善之善者也；戰(zhàn)勝而天下曰善，非善之善者也。故舉秋毫不為多力，見日月不為明目，聞雷霆不為聰耳。古之所謂善戰(zhàn)者，勝于易勝者也。故善戰(zhàn)者之勝也，無智名，無勇功，故其戰(zhàn)勝不忒。不忒者，其所措必勝，勝已敗者也。故善戰(zhàn)者，立于不敗之地，而不失敵之?dāng)∫病?/span> 是故勝兵先勝而后求戰(zhàn)，敗兵先戰(zhàn)而后求勝。善用兵者，修道而保法，故能為勝敗之政。 兵法：一曰度，二曰量，三曰數(shù)，四曰稱，五曰勝。地生度，度生量，量生數(shù)，數(shù)生稱，稱生勝。故勝兵若以鎰稱銖，敗兵若以銖稱鎰。勝者之戰(zhàn)民也，若決積水于千仞之溪者，形也。 二、原文釋義 第一段：孫子曰：昔之善戰(zhàn)者，先為不可勝，以待敵之可勝。不可勝在己，可勝在敵。故善戰(zhàn)者，能為不可勝，不能使敵之必可勝。故曰：勝可知，而不可為。 釋義：古代善于用兵者，必先確保自身不可被戰(zhàn)勝，再等待敵人出現(xiàn)可乘之機(jī)。不可勝的主動(dòng)權(quán)在自己，可勝的機(jī)會(huì)則取決于敵人的失誤。真正的善戰(zhàn)者能打造不敗之基，卻無法強(qiáng)迫敵人犯錯(cuò)。因此，勝利可以預(yù)見，但不可強(qiáng)求。 第二段：不可勝者，守也；可勝者，攻也。守則不足，攻則有余。善守者藏于九地之下，善攻者動(dòng)于九天之上，故能自保而全勝也。 釋義：當(dāng)無法戰(zhàn)勝敵人時(shí)，應(yīng)采取防守；當(dāng)敵人露出破綻時(shí)，應(yīng)果斷進(jìn)攻。防守源于實(shí)力不足，進(jìn)攻則因?qū)嵙^剩。善于防守者如深藏地下，令敵人無法察覺；善于進(jìn)攻者如神兵天降，令敵人措手不及。如此方能保全自身并獲取全勝。 第三段：見勝不過眾人之所知，非善之善者也；戰(zhàn)勝而天下曰善，非善之善者也。故舉秋毫不為多力，見日月不為明目，聞雷霆不為聰耳。古之所謂善戰(zhàn)者，勝于易勝者也。故善戰(zhàn)者之勝也，無智名，無勇功。故其戰(zhàn)勝不忒，不忒者，其所措必勝，勝已敗者也。故善戰(zhàn)者，立于不敗之地，而不失敵之?dāng)∫病?/span> 釋義：如果預(yù)見的勝利連普通人都能想到，這樣的戰(zhàn)略算不上高明中的最高明。打了勝仗后全天下都夸贊的，也不算是最高明的勝利。能舉起羽毛不算力氣大，能看見日月不算眼神好，能聽到雷聲不算耳朵靈。古代真正善戰(zhàn)的人，只打容易取勝的仗。所以真正善戰(zhàn)者的勝利，既不會(huì)留下智謀的名聲，也不會(huì)被歌頌勇武的功勞。因此他們的勝利不會(huì)有差錯(cuò)，之所以不出錯(cuò)，是因?yàn)樗麄冎徊扇”厝怀晒Φ拇胧?，擊敗的本來就是已露敗象的敵人。真正的善?zhàn)者先確保自己立于不敗之地，同時(shí)不錯(cuò)過敵人顯露敗象的機(jī)會(huì)。 第四段：是故勝兵先勝而后求戰(zhàn)，敗兵先戰(zhàn)而后求勝。善用兵者，修道而保法，故能為勝敗之政。 釋義：勝利之師先創(chuàng)造必勝條件再開戰(zhàn)，失敗之軍先盲目開戰(zhàn)再求僥幸。善于用兵者，通過修明戰(zhàn)略、嚴(yán)守法度，掌握戰(zhàn)爭的主動(dòng)權(quán)。 第五段：兵法：一曰度，二曰量，三曰數(shù)，四曰稱，五曰勝。地生度，度生量，量生數(shù)，數(shù)生稱，稱生勝。故勝兵若以鎰稱銖，敗兵若以銖稱鎰。勝者之戰(zhàn)民也，若決積水于千仞之溪者，形也。 釋義：戰(zhàn)爭的核心在于五要素：土地面積（度）、資源儲(chǔ)備（量）、兵力規(guī)模（數(shù)）、實(shí)力對比（稱）、勝負(fù)結(jié)果（勝）。土地決定資源，資源決定兵力，兵力決定實(shí)力，實(shí)力決定勝負(fù)。勝利之師與敗軍的差距，如同 “鎰” 與 “銖” 的懸殊（1 鎰 = 24 兩，1 銖 = 1/24 兩）。真正的勝利，是實(shí)力碾壓的必然結(jié)果，而非僥幸。 三、對于我們股市交易的啟示 《軍形篇》可以說講的全部是精髓，對交易的啟示意義非常大： 1、 風(fēng)險(xiǎn)控制：交易的第一要?jiǎng)?wù)是避免重大虧損。《軍形篇》強(qiáng)調(diào) “善戰(zhàn)者，先為不可勝，以待敵之可勝。不可勝在己，可勝在敵”，交易者要把主動(dòng)權(quán)掌握在自己手里，交易中最大的風(fēng)險(xiǎn)是盲目出擊，要把控制“避免虧損”放在首位，比如需通過止損、倉位管理和分散投資，確保在市場不利時(shí)不被擊垮。然后等待高確定性機(jī)會(huì)。 2、 “勝可知而不可為”在交易里面的意義是，盈利是建立在概率優(yōu)勢上的，我們可以通過概率優(yōu)勢預(yù)見勝利，但是不可強(qiáng)求，萬一出現(xiàn)小概率事件，要坦然接受。 3、識(shí)別 “易勝者”：真正的機(jī)會(huì)往往是 “勝已敗者也”。所謂的“已敗者”，就是已經(jīng)顯露出敗相的對手，就像是獵豹總是等待一個(gè)落后于羊群的羚羊或者受傷的羚羊去攻擊，這樣，勝率會(huì)大大提高，也就是說去摘低垂的果實(shí)。交易中應(yīng)該努力去把握這種彎腰撿錢的機(jī)會(huì)，在沒有把握的時(shí)候保持克制。 3、攻守之道：動(dòng)態(tài)平衡的交易哲學(xué)?！安豢蓜僬?，守也；可勝者，攻也”。當(dāng)沒有把握的時(shí)候，應(yīng)該全力防守，而不是總是想著賺錢，而當(dāng)高概率機(jī)會(huì)出現(xiàn)的時(shí)候，要全力進(jìn)攻。防守時(shí) “藏于九地”——市場不明朗時(shí)，應(yīng)減少倉位甚至空倉。進(jìn)攻時(shí) “動(dòng)于九天”——當(dāng)機(jī)會(huì)出現(xiàn)時(shí)，應(yīng)果斷出擊。 4、真正的善戰(zhàn)者，是戰(zhàn)勝自己容易打敗的敵人，所以，真正善戰(zhàn)的都不是“名將”，都不是一戰(zhàn)成名，而是經(jīng)過準(zhǔn)備充分，措施得當(dāng)，按部就班，一點(diǎn)差錯(cuò)都沒有。用在交易里面的意思，就是你不必需要通過一只個(gè)股或者一波行情一戰(zhàn)盈利多少，不要強(qiáng)制做自己不擅長的，而是知己知彼，用自己的優(yōu)勢構(gòu)建體系，按部就班的執(zhí)行好就行了。真正善于盈利的人，并不是通過一只個(gè)股或者一波行情去實(shí)現(xiàn)的，而是一筆一筆靠體系的復(fù)利去積累的。 5、以鎰稱銖：打造絕對優(yōu)勢。戰(zhàn)爭的核心在于五要素：土地面積（度）、資源儲(chǔ)備（量）、兵力規(guī)模（數(shù)）、實(shí)力對比（稱）、勝負(fù)結(jié)果（勝），這五個(gè)要素其實(shí)就是交易體系。交易體系應(yīng)該包含選股、買賣點(diǎn)、倉位控制、風(fēng)險(xiǎn)管理等要素，當(dāng)每一個(gè)要素都占據(jù)優(yōu)勢的時(shí)候，就可以大幅提升交易勝率，形成穩(wěn)定的盈利體系。 《軍形篇》的核心包括：避免失敗、構(gòu)建優(yōu)勢、在優(yōu)勢明顯的時(shí)候出擊，在劣勢的時(shí)候防守等待，真正的勝利，是實(shí)力積累的必然結(jié)果，而非運(yùn)氣使然。在交易中，這意味著： 防御優(yōu)先：用止損和倉位管理構(gòu)建 “不可勝” 的基礎(chǔ)。 等待機(jī)會(huì)：識(shí)別市場的 “可勝” 之隙再出擊，而非強(qiáng)行交易。 實(shí)力碾壓：通過認(rèn)知、資金和時(shí)間優(yōu)勢，形成 “以鎰稱銖” 的勝勢。 “善戰(zhàn)者之勝也，無智名，無勇功?！苯灰准磻?zhàn)爭，善戰(zhàn)者無赫赫之功，真正的交易高手，往往在平淡中積累財(cái)富，而非追求驚心動(dòng)魄的 “神操作”。當(dāng)交易者能將《軍形篇》的智慧融入血液，便能在市場的驚濤駭浪中，始終立于不敗之地。 《孫子兵法》對交易有非常好的借鑒意義，值得大家學(xué)習(xí)。 |
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