“乾州花棍”的前世今生

文/張顯慶

                   一、花棍之追根溯源

花棍，藝名“霸王鞭”。相傳它是宋太祖趙匡胤當(dāng)年興兵討代各自稱雄的五代十國(guó)時(shí)創(chuàng)立的。這里面還流傳著一段故事呢。

興兵作戰(zhàn)，將士效命疆場(chǎng)，人人出生入死，個(gè)個(gè)奮勇爭(zhēng)先，這些將士跟隨太祖在統(tǒng)一中華的偉業(yè)中，確實(shí)個(gè)個(gè)是條好漢?？稍趹?zhàn)事歇息休整之際，那些血性男兒反倒覺得枯燥無聊，于是常聚在一起賭博、酗酒，打發(fā)時(shí)日。兵營(yíng)中時(shí)常被鬧得烏煙瘴氣，不成體統(tǒng)。加之太祖本人就是一位大賭頭，相傳他曾與陳摶老祖下棋就輸?shù)袅巳A山。軍營(yíng)雖有軍法政紀(jì)，然而如此違規(guī)越法之事，均不屬嚴(yán)懲之列。

一日，偏營(yíng)副將張耿又來大營(yíng)向大帥稟報(bào)此事，卻不見太祖的蹤影。大營(yíng)參軍告訴他，大帥一早去了東坡草坪上習(xí)武去了。于是張耿直奔東坡草坪而去。老遠(yuǎn)見大帥趙匡胤手執(zhí)盤龍棍，在草坪上舞動(dòng)?？可锨叭ィ灰娝麚]棍如閃電擊云，熱不可擋；點(diǎn)打似白珠落盤，丁當(dāng)作響，直練到收勢(shì)作罷，方才發(fā)覺張耿到來。張耿這才湊上前去，施禮后稟報(bào)兵士亂紀(jì)違綱之事。太祖一邊聽著，只見濃眉緊皺，心中甚為不悅。領(lǐng)兵數(shù)年來，這些將士跟著自己南征北戰(zhàn)，東擋西合，舍生忘死，令人感慨動(dòng)容；如今這些雞毛蒜皮之過，將如何處治？若杖責(zé)幾軍棍吧，又欲心不忍；任其下去吧，又有損軍法治軍之威嚴(yán)，無計(jì)可施生氣地將手中的盤龍棍朝地上一扔，頭也不回地向大營(yíng)走去……

副將張耿是一位有心計(jì)的人，他見大帥十分生氣，也不便多說什么，心里暗想，大帥拋下盤龍棍，他老人家在暗示我什么呢？他一邊從草坡上撿起盤龍棍，一邊想：莫不是……莫不是……他終于悟出了太祖的意思。

他回到偏營(yíng)，即刻召集兵士，手指著太祖的龍盤棍對(duì)眾人說道：“主帥有令，從即日起，每日晨昏各操練一個(gè)時(shí)辰?！北妼⑹恳姳P龍棍在此，于是便操練起來，霎時(shí)間一個(gè)練兵場(chǎng)上，棍棒擊打聲丁丁當(dāng)當(dāng)喝采助威之聲此起彼伏。一個(gè)時(shí)辰的操練，將士們?nèi)巳撕沽鲓A背，個(gè)個(gè)氣喘噓噓，疲憊不堪。這下可好：誰(shuí)還會(huì)有空閑酗酒賭博，一到休息之時(shí)，一頭扎到被窩，鼾聲大作！

從此，軍營(yíng)便少了許多烏七八糟的事。再后來副將張耿又把操練動(dòng)手自編成套，讓將士們從演練中不反增強(qiáng)了將士們的體質(zhì)，又活躍了他們的生活。

太祖聞?dòng)嵠珷I(yíng)里軍士發(fā)生的變化，親臨偏營(yíng)視察，見狀后，高度贊許張耿的作法，隨即嘉獎(jiǎng)了他，并提拔他作了主營(yíng)參軍，這是后話。

                二、花棍的演繹發(fā)展

“花棍”這一活動(dòng)后來流傳民間，經(jīng)過歷代藝人的加工并口手相傳，在打法中各有千秋。它以節(jié)奏明快，動(dòng)作簡(jiǎn)練，開闊大方，潑辣靈活，表現(xiàn)出民族強(qiáng)悍之精神風(fēng)貌。

花棍在全國(guó)流行的范國(guó)及種類。花棍在兩湖（湖南、湖北）兩廣（廣東、廣西）陜甘寧(陜西、甘肅、寧夏)等省自治區(qū)均有活動(dòng)的蹤跡，多以棍為主。水鄉(xiāng)多產(chǎn)竹，故也有用竹根者。器械因地而置宜。

上世紀(jì)四五十年代，花棍這門技藝的傳授者均為行乞討要之人，舊時(shí)的乞幫是他們的組織。但也有具體分工：有耍棍的（即玩花棍討食的），有打磚的，有叫尖的。他們?yōu)榱擞懣陲埵?，一邊擊打，一邊口念唱曲兒，乞化來一此食物，以充饑腸。

二十世紀(jì)三十年代，花棍表演曾廣泛流行關(guān)中一帶。據(jù)考證：紅軍在陜北延安鬧革命幫窮人打天下，這幫無產(chǎn)無業(yè)的游民，即無產(chǎn)者加入了革命隊(duì)伍。為了配合共產(chǎn)黨的宣傳，花棍這一民間藝術(shù)的表演者就自覺參與到了宣傳革命主張的行列中。當(dāng)年在革命圣地延安，扭秧歌、打腰鼓、打花棍、說快書、鬧竹馬,在群眾中自?shī)首詷?，同時(shí)為中國(guó)們?cè)缙诟锩?，也算立下了一功吧?/span>

新中國(guó)成立初，花棍這民間藝術(shù)又一次獲得了新生，流傳在關(guān)中一帶的花棍，打得如火如荼。村村有花棍隊(duì)，學(xué)校的老師們帶領(lǐng)學(xué)生，組織表演隊(duì)，群眾自發(fā)的組織表演隊(duì)，今天甲村邀乙村者來表演，明天乙村邀甲村者比賽，配上鑼鼓，場(chǎng)面熱鬧，互相招待的必是乾州麻糖了，一捆捆大麻糖在一張長(zhǎng)方形桌上壘得老高。

表演隊(duì)各有特色，花樣翻新，陣法變化多端，博得廣大群眾的喜愛，就連八十歲的老婆，回憶當(dāng)年的盛狀也激動(dòng)不已。他們還記得當(dāng)年打花棍的調(diào)子：“當(dāng)?shù)牧ó?dāng)當(dāng)呀當(dāng)?shù)牧ǖ漠?dāng)，當(dāng)?shù)牧ǖ漠?dāng)，當(dāng)?shù)牧ǖ漠?dāng)……”這是《擁軍花鼓》的調(diào)兒，講得津津樂道。

再后來，由于電視的普及，科技的發(fā)達(dá)，花棍這一民間藝術(shù)日漸式微，逐漸淡化出了人們的視野。再很少有人去問津、關(guān)注她，特別是進(jìn)入二十一世紀(jì)后，甚至有人不知道她是什么玩意！

                 三、“花棍”枯木逢春

該到挖掘、整理這一瀕臨滅絕的民間藝術(shù)的時(shí)候了，筆者認(rèn)為：我們這一代人，有責(zé)任去拯救她了，讓她服務(wù)于社會(huì)，服務(wù)于大眾，讓她再來一個(gè)“梅開二度”吧！

首先，我們從“過了時(shí)的民間藝術(shù)有沒有再讓她重振當(dāng)年雄風(fēng)的價(jià)值？”這一課題進(jìn)行研討。本人曾于2001年暑假，招收學(xué)員二十馀名，在家舉辦了暑期花棍訓(xùn)練班，吃住在家，開展培訓(xùn)活動(dòng)。同學(xué)們熱情高漲，家長(zhǎng)們十分支持。四十多天的培訓(xùn)后，基本達(dá)到了我預(yù)期的標(biāo)準(zhǔn)。同期我招集了昔日打過花棍的耆老宿舊約二十人，在看完學(xué)生的表演后進(jìn)行座談。在座談會(huì)上，我兒時(shí)的師父、時(shí)年八十二歲的張耀祖先生首先發(fā)言：“怎么能說花棍的傳承沒有價(jià)值呢？她既可以活躍少年兒童的文藝生活，又可以強(qiáng)身健體，是傳好事?！彼先思夜膭?lì)我一定要堅(jiān)持下去。六十三歲的姜衛(wèi)民老師深情地回憶了自己當(dāng)年參與打花棍，串村串鄉(xiāng)的場(chǎng)景。研討會(huì)上這二十多位當(dāng)年打花棍的佼佼者，對(duì)花棍的未來報(bào)有極大的期望。大家對(duì)花棍的歷史與演變做了更進(jìn)一步的探究。對(duì)少兒花棍藝術(shù)表演作出了以可，并提出不少寶貴的建議。特別是對(duì)花棍的挖掘、整理提出了他的必要性。他們說：“過去老師教我們的棍法都是口手相傳，沒有教材可言呀，你為花棍著書立說，不簡(jiǎn)單！”在這幫老藝人的鼓舞下，我就下定決心編寫《乾州花棍》了。

其次，在編寫《乾州花棍》中，我從多方面考慮，越過了很多個(gè)坎。第一，花棍表演會(huì)不會(huì)沒人喜歡。由于社會(huì)在不斷進(jìn)步，群眾的審美觀念日益更新。乾州花棍的特色應(yīng)該從何處看手。只能從動(dòng)作設(shè)計(jì)上下功夫。舞蹈藝術(shù)是肢體語(yǔ)言上的表現(xiàn)，不比演員用聲腔加肢體動(dòng)作去表現(xiàn)，表現(xiàn)單一，所以從設(shè)計(jì)上要嚴(yán)謹(jǐn)、要科學(xué)、要實(shí)際。

第二，從道具、服飾以及器樂的配置方面要推陳出新，不能扮男相的還是一方羊肚手巾，扮女相的還是一方紅帕帕。于是我把自己的想法告訴了時(shí)任蘭州市體委主任的叔伯大哥——張聚慶先生。先生聞言，慷慨解囊，給了我千元資助，并告訴我：“七弟，這是一件正事，哥支持你?！蔽矣眠@些錢為學(xué)生解決了服裝問題（當(dāng)時(shí)自己買布料，自己設(shè)計(jì)，讓縣城里的裁縫師傅制作）。并化錢將學(xué)生的花棍表演制成了碟片。

再次，大兄弟的支持給了我很大的鼓舞。我在訓(xùn)練和排練期間，把花棍的技法和陣法，用文字形式記錄了下來，并給起名“乾州花棍”，讓花棍表演代表出地域特色。昔日人們只稱“花棍”，我特意加上了乾縣的古稱，以示對(duì)這一古老的民間藝術(shù)的地方繼承。

               四、“乾州花棍”的制作與活動(dòng)要點(diǎn)

花棍的制作：以楊柳木為佳，其特點(diǎn)是木質(zhì)有韌性而不易折，輕重合適。棍的粗細(xì)可取直徑三公分為宜的直棍，長(zhǎng)短以參加活動(dòng)人員們高矮而定，一般為人胸乳部高度為宜，過長(zhǎng)或過短皆不宜。棍的兩端鑿眼，穿上銅錢數(shù)枚，以便在活動(dòng)中發(fā)出聲響。棍的表面涂上紅綠交錯(cuò)的色彩，并在棍的兩端系上紅綠彩布各一方。

花棍的基本動(dòng)作有：走棍、跳棍、蹦棍、碰棍、挑棍、打棍、轉(zhuǎn)棍和擋棍。這些基本動(dòng)作其要領(lǐng)如下：走得齊、跳很高、蹦得歡、碰得響、挑得猛、打得狠、轉(zhuǎn)得順和擋得實(shí)。

花棍在訓(xùn)練中的基本功訓(xùn)練項(xiàng)目有：長(zhǎng)跑訓(xùn)練練耐力，步伐訓(xùn)練，蹦跳訓(xùn)練，拔筋訓(xùn)練，單雙叉訓(xùn)練，前踢腿和后踢腿訓(xùn)練，內(nèi)側(cè)踢腿訓(xùn)練，單足傾身、大回還、弓步、馬步、轉(zhuǎn)手腕等訓(xùn)練。

花棍活動(dòng)的人數(shù)，一般為雙數(shù)，男女各半，人數(shù)不限。十六人為一組編排陣法。

花棍有單棍和雙棍兩種，也稱單鞭和雙鞭?；ü骺煞譃槿N打法：?jiǎn)未?、雙打和群打。

下來，我給大家介紹一下介紹花棍的棍法。首先介紹單棍棍法（十種）：一、單騎行；二、碰雙肩；三、內(nèi)外踢；四、單轉(zhuǎn)踢；五、單轉(zhuǎn)身；六、單交手；七、單體轉(zhuǎn)；八、單對(duì)碰；九、蹦打棍；十、內(nèi)擊反手。

其次,雙棍棍法（十八種）：一、走棍（A）；二、走棍（B）；三、刨勢(shì)棍；四、仰勢(shì)棍；五、反手外踢；六、轉(zhuǎn)頂花；七、肩碰棍；八、前單轉(zhuǎn)；九、側(cè)單轉(zhuǎn)；十、轉(zhuǎn)身踢腳；十一、左右外踢；十二、方向馬步；十三、蹲足豎旗；十四、前內(nèi)踢腿；十五、鷹展體轉(zhuǎn)；十六、交手擊碰；十七、交手劈面；十八、乾坤棍。

再次，乾州花棍的陣法共有九種：一、一字長(zhǎng)蛇陣；二、二龍戲珠陣；三、蓮池陣；四、方陣；五、蝶陣；六、青龍擺尾陣；七、七竅玲瓏陣；八、八駿陣；九、九曲蓮花陣。

注：①棍法為基本動(dòng)作，在布陣中靈活運(yùn)用；

②棍法解說(含雙棍)略；③陣法示意圖略。

2025年4月24日寫于靈源鎮(zhèn)佛北村老宅。